Wang Chong

Wang Chong, Wade-Giles romanizacja Wang Ch ‘ Ung, (ur. 27 n. e., Kueiji, Chiny—zm. 100?, Kueiji), jeden z najbardziej oryginalnych i niezależnych myślicieli Chińskich okresu Han (206 p. n. e.–220 n. e.).

racjonalistyczny Naturalista w epoce przesądów, Wang ośmielił się zaatakować wiarę w wróżby i zapowiedzi, które zaczęły wkradać się do doktryn konfucjańskich. Pomógł utorować drogę krytycznemu duchowi następnego okresu filozoficznego i przygotował Chiny na nadejście neo-taoizmu. Urodzony w biednej rodzinie i osierocony w młodym wieku, Wang dużo czytał w księgarni. Zajmował kilka mniejszych stanowisk rządowych, ale przez większą część życia nauczał w rodzinnym mieście.

przyjmując oryginalne doktryny Konfucjusza, Wang sprzeciwiał się współczesnemu, “poniżonemu” Konfucjanizmowi. Odrzucając teleologię, stwierdził, że rzeczy naturalne występują spontanicznie. Ponadto Wang odrzucił pogląd, że klęski żywiołowe były odpowiedzią nieba (tian) na ludzką niemoralność, zwłaszcza władcy, “syna nieba” (tianzi). Innymi słowy, zły król niekoniecznie spowodowałby złą pogodę. Stwierdził, że istoty ludzkie, choć szlachetne i inteligentne, nie mają wyjątkowej pozycji w kosmosie. Racjonalista, nalegał na konieczność wspierania każdej teorii konkretnymi dowodami i dowodami eksperymentalnymi.

Wang nigdy nie był bardzo popularny w Chinach, chociaż w XX wieku dominujący duch krytyczny, Metoda naukowa i bunt przeciwko przeszłości przyciągnęły nową uwagę do jego idei. Jego wybitna praca, trenchant and critical Lunheng (“Disquisitions”), napisana około 85 roku n. e., została przetłumaczona na język angielski przez Alfreda Forke (2 vol., 1907–11).