Zgromadzenie kurialne
w rzymskim systemie demokracji bezpośredniej podstawowe typy zgromadzeń były używane do głosowania w sprawach ustawodawczych, wyborczych i sądowych. Pierwszym było zgromadzenie (comitia, dosłownie “idąc razem” lub “miejsce spotkania”). Zgromadzenie Kurialne było comitia. Zgromadzenia reprezentowały wszystkich obywateli, nawet jeśli wykluczały plebs, jak to czyniło Zgromadzenie Kurialne, i były wykorzystywane do celów oficjalnych, takich jak uchwalanie statutów. Akty Zgromadzenia dotyczyły wszystkich obywateli rzymskich. Drugim rodzajem zgromadzenia była Rada (concilium), która była forum, na którym spotykała się określona Klasa obywateli. Natomiast Konwent (conventio, dosłownie “coming together”) był nieoficjalnym forum komunikacji. Konwencje były po prostu forami, na których Rzymianie spotykali się w określonych nieoficjalnych celach, takich jak na przykład wysłuchanie przemówienia politycznego. Prywatni obywatele, którzy nie sprawowali urzędu politycznego, mogli przemawiać tylko przed konwentem, a nie przed Zgromadzeniem lub radą. Konwencje były po prostu spotkaniami i nie można było na nich podejmować żadnych decyzji prawnych ani ustawodawczych. Wyborcy zawsze zbierali się najpierw na konwencje, aby usłyszeć debaty i prowadzić inne interesy przed głosowaniem, a następnie na Zgromadzenia lub Rady do głosowania.
zawiadomienie zawsze trzeba było dać kilka dni przed Zgromadzeniem było głosować. W przypadku wyborów, co najmniej trzy dni targowe (często więcej niż siedemnaście rzeczywistych dni) musiały upłynąć między ogłoszeniem wyborów, a faktycznymi wyborami. W tym okresie (trinundinum) kandydaci wchodzili w interakcję z elektoratem i nie można było proponować ani głosować nad żadnym prawodawstwem. W 98 p. n. e.uchwalono statut (“lex Caecilia Didia”), który wymagał podobnej trzydniowej przerwy między propozycją statutu a głosowaniem nad nim. Podczas procesów karnych przewodniczący Zgromadzenia musiał wydać zawiadomienie (diem dicere) oskarżonemu w pierwszym dniu śledztwa (anquisito). Na koniec każdego dnia sędzia musiał przekazać oskarżonemu kolejne zawiadomienie (“diem prodicere”), które informowało go o statusie śledztwa. Po zakończeniu dochodzenia należało upłynąć trzydniowy okres, zanim można było podjąć ostateczne głosowanie w sprawie skazania lub uniewinnienia.
tylko jedno Zgromadzenie mogło działać w danym momencie, a każda już trwająca sesja mogła zostać rozwiązana, jeśli magistrat “zawołał” (a) elektorów. Oprócz przewodniczącego sędziowskiego często było obecnych kilku dodatkowych sędziów, którzy pełnili rolę asystentów. Były one dostępne, aby pomóc w rozstrzyganiu sporów procesowych i zapewnić mechanizm, za pomocą którego wyborcy mogą odwoływać się od decyzji Przewodniczącego magistratu. Byli również urzędnicy religijni (znani jako Augurs) albo w obecności lub na wezwanie, którzy byli dostępni, aby pomóc interpretować wszelkie znaki od bogów (omeny), ponieważ Rzymianie wierzyli, że bogowie pozwalają ich aprobatę lub dezaprobatę z proponowanych działań być znane. Ponadto wstępne poszukiwania omenów (Patronaty) zostały przeprowadzone przez sędziego przewodniczącego w nocy przed jakimkolwiek spotkaniem. Przy kilku znanych okazjach przewodniczący Sądu używali twierdzenia o niekorzystnych wróżbach jako pretekstu do zawieszenia sesji, która nie przebiegała tak, jak chcieli.
w dniu głosowania, wyborcy po raz pierwszy zebrali się na swoich konwencjach, aby debatować i prowadzić kampanię. Na konwentach elektorzy nie byli posegregowani w swoje Curiae. Przemówienia obywateli prywatnych były wysłuchiwane tylko wtedy, gdy przedmiotem głosowania była kwestia legislacyjna lub sądowa, a nawet wtedy, tylko wtedy, gdy obywatel otrzymał zgodę od przewodniczącego magistratu. Jeśli celem ostatecznego głosowania były wybory, nie wysłuchano przemówień od obywateli prywatnych, a zamiast tego kandydaci na urząd korzystali z Konwencji do kampanii wyborczej. Podczas konwencji ustawa, która ma być przegłosowana, została odczytana zgromadzeniu przez oficera znanego jako”Herald”. Następnie należało ustalić kolejność głosowania. Przyniesiono urnę i oddano wiele głosów, aby określić kolejność głosowania Curiae.
następnie elektorom nakazano rozbicie Konwentu (“odejście do odrębnych grup”, czyli dyskeditów, kwirytów). Wyborcy zebrali się za ogrodzonym terenem i głosowali, umieszczając w odpowiednim słoiku kamyk lub pisemny głos. Koszyki (cistae), w których odbywały się głosy, były obserwowane przez konkretnych funkcjonariuszy (custodes), którzy następnie policzyli głosy i zgłosili wyniki przewodniczącemu. Większość głosów w każdej Kurii decydowała o sposobie głosowania tej Kurii. Jeśli proces nie został zakończony przed zmrokiem, elektorzy zostali odwołani bez podjęcia decyzji, a proces musiał rozpocząć się ponownie następnego dnia.
