A confissão varia entre as principais religiões do mundo

“a confissão é boa para a alma”, diz um provérbio escocês de meados de 1600. a maioria das religiões concordaria. Os versículos da Torá, da Bíblia e do Alcorão falam da importância de confessar nossos pecados e receber o perdão de um Deus misericordioso.

mas há muitas diferenças no processo. Algumas fés distinguem entre pecados maiores e menores. Alguns credos dizem que você deve confessar a Deus através de um sacerdote, enquanto outros advertem os fiéis a levar suas confissões diretamente a Deus. E a definição de pecado varia de um lado para o outro. O assunto fica mais complicado porque há várias denominações ou ramos dentro de muitas fés que discordam sobre pecados e confissão.Aqui está um olhar geral sobre como cinco tradições de fé — católica, ortodoxa grega, Protestante, judaísmo ortodoxo e Islamismo — vivem suas crenças na confissão.

Católica

“Vamos a confissão primeiro de tudo porque somos pecadores,” disse o Rev. Ramon Bejarano, pastor de St. Stanislaus Igreja Católica em Modesto, Cailf. “Reconhecemos que Deus é misericordioso e santo, e ele é o único que pode nos perdoar por nossos pecados.”Para nós, como católicos, vir ao sacramento é um dom que Cristo deu à igreja para experimentarmos o perdão de Deus.”

os católicos vão a um padre para se confessarem e podem fazê-lo Cara a cara, ou com uma tela entre eles.”Temos que fazer isso diante de um sacerdote porque acreditamos que Jesus deixou aos apóstolos o poder de fazer isso”, disse Bejarano. “Não porque o sacerdote perdoa os pecados, mas porque Deus, através do ministério que deixou aos sacerdotes, perdoa o nosso pecado. Quando chegamos diante do sacerdote, que, sim, é outro ser humano, estamos vindo diante de Cristo e estamos vindo diante da presença de Deus.”Nos primeiros séculos, as confissões foram realmente em público porque quando pecamos, não só perdemos a nossa amizade com Deus, como perdemos a nossa amizade na comunidade da fé. Então eles tiveram que confessar em público e receber penitência. Por isso se chamavam penitentes. Eles não podiam receber a comunhão e eles tinham que ficar fora da igreja ou na entrada. Assim, enquanto o resto da comunidade celebrava a Eucaristia, os penitentes tinham de estar lá fora ajoelhados. É como: “sinto muito pelos meus pecados e peço a toda a comunidade que reze por mim para me levantar. Quando foi levantado, foi recebido de volta.”

que mudou, disse Bejarano, por volta do século VI, quando os monges irlandeses começaram a ouvir confissões um a um. Essa prática se espalhou, eliminando a vergonha de uma confissão pública e instituindo o selo do confessionário “para que o sacerdote não pudesse revelar o que foi confessado.”

ortodoxo grego

como na Igreja Católica, a confissão é um sacramento ouvido por um padre. Mas é encorajado e não obrigatório, e pode ser ouvido por um padre de uma paróquia diferente.

” das escrituras, a palavra grega (para pecado) é ‘amartia,’ o que significa perder a marca, como uma seta que falha o alvo”, disse o Padre Jon Magoulias da Igreja Ortodoxa Grega de Modesto da Anunciação. “Para nós, a marca é Cristo. Nós colocamos nossas vidas para viajar para Cristo. Quando nos desviamos desse foco, perdemos a marca; pecamos. Assim, a confissão, na prática Ortodoxa, é a expressão final do amor. Não é visto como um meio de punir as pessoas, humilhar ou humilhar alguém. É reconhecer que Cristo confiou este cuidado aos seus apóstolos, e através dos seus apóstolos aos seus sacerdotes, e que o perdão do pecado é importante.

“Orthodox doesn’t really give degrees of sin. Separação de Deus é separação de Deus. Há duas características para a confissão. Um é privado, que uma pessoa deve fazer todos os dias em sua vida de oração. Todos cometemos erros todos os dias, e é óbvio que um padre não consegue ouvir mil confissões por dia.O segundo é o sacramento da confissão. Deus nos confiou este cuidado (sacerdotes), não para nos fazer um juiz, mas como veículo do Espírito Santo para o povo. Quando uma pessoa faz uma marcação para a confissão, ela acontece na Igreja. Há um ícone de Jesus Cristo diante do altar que lembra à pessoa a confissão que está fazendo é para o próprio Jesus Cristo e não para o padre. Há um serviço que é feito, orações feitas em nome do indivíduo. Se o padre acha que é necessário fazer uma penitência, fá-lo, lembrando à pessoa que é um acto de amor. O mais extremo é uma penitência quando uma pessoa não podia receber a santa comunhão por um período de tempo. Não há nada mais precioso do que receber o corpo e o sangue de Cristo. Ter uma separação agora e não na eternidade, é um acto de amor.Ao contrário das crenças católicas e ortodoxas, a confissão nas denominações protestantes é feita diretamente a Deus e não através de um sacerdote.”Certamente uma pessoa é livre para discutir suas lutas, fraquezas e pecados com seu pastor, mas não é necessário receber o perdão de Deus”, disse o Reverendo Wade Estes, pastor sênior da Primeira Igreja Batista de Modesto, uma congregação não-denominacional. “Na oração do Senhor (Mateus 6:9-13), Jesus dirige-nos a pedir perdão a Deus Pai: ‘e perdoa-nos os nossos pecados, assim como perdoamos àqueles que pecaram contra nós.'”

Estes disse que a palavra grega Bíblica traduzida como confissão “significa dizer a mesma coisa. Então, quando confessamos nossos pecados a Deus, estamos dizendo a mesma coisa sobre eles que Deus diz, que temos violado seu santo padrão, que perdemos o “olho de boi” de amar a Deus com todo nosso coração, alma, mente e força. …”Deus espera que confessemos os nossos pecados para recebermos o seu perdão e vivermos numa relação justa com ele.”

Judaísmo Ortodoxo

“Há dois tipos de pecado: um contra o seu próximo e contra Deus”, disse o Rabino Avremel Brod do Chabad de Stockton, Califórnia., uma congregação judaica ortodoxa. “Se magoar alguém, não posso simplesmente dizer: “consegui” e seguir em frente. Temos de fazer alguma coisa para resolver esse problema. Temos de ir ter com eles e dizer: “insultei-o e espero que o possamos compensar.E depois há pecados contra Deus. Deus deu ao povo judeu 613 mandamentos. Ainda hoje existem bastantes. Quando cometemos um erro, quando escorregamos e não seguimos um dos mandamentos, temos que corrigi-lo. Nós dizemos: “eu fiz isso e eu não quero fazer isso de novo, então eu vou fazer algo para impedi-lo”, como dar para caridade ou estudar a Torah. Além de pedir um pedido de desculpas, você leva um presente para alguém; ele constrói a relação. A mesma coisa com Deus.vamos fazer algo extra. Isso não resolve apenas o que fizemos, mas fortalece a nossa relação com Deus.”A confissão está incluída nas orações que os judeus ortodoxos recitam três vezes por dia diretamente a Deus e não a um rabino, disse Brod. Mas não há tempo para confissões, acrescentou.Ao contrário de outras religiões, o Islã não acredita que o homem nasceu pecador, disse Ahmad Kayello, imã do Centro Islâmico de Modesto, Califa. “Cremos que o grande pecador era Satanás, quando Deus ordenou que ele se prostrasse (a si mesmo) para Adão e ele se recusou. Esse foi o primeiro pecado depois que Deus criou a criação. De Satanás, ele veio a Eva E Adão no paraíso e sussurrou-lhes para comer da árvore, e eles fizeram. Assim, cremos que o pecado era de Satanás, e ele o levou para Adão e Eva.Há pecados contra Deus e pecados contra a criação no Islã, disse Kayello. Ambos precisam ser confessados a Deus com verdadeiro arrependimento, mas também precisa haver reconciliação e/ou restituição no segundo caso, disse ele.”Se eu roubar um carro, devo fazer uma súplica a Deus que não o farei de novo”, disse ele. “Se você vai a uma pessoa e diz,’ Eu levei seu carro; por favor me perdoe,’ você não pode ficar com o carro. Tens de devolvê-lo.”