Homilia para a Solenidade de Cristo Rei

Hoje celebramos a festa de Cristo Rei. No mundo de hoje, a imagem de Cristo como Rei perdeu em grande parte o seu poder. Porque é uma imagem que pertence a uma idade passada. Hoje em dia, a pompa e circunstância da imagem evoca um comportamento cortês com toda a sua curvatura e raspagem. Ocasiões reais tornaram — se em grande parte espetáculos públicos, com soldados marchando para cima e para baixo-grande diversão que atrai os turistas, mas de pouca relevância para a vida comum das pessoas comuns. Ir a tribunal não significa mais uma audiência com o monarca, mas aparecer perante os Tribunais de Justiça. Cristo Rei também nos apresenta uma imagem do exercício do poder real, com nosso Rei vindo para corrigir tudo o que está errado no mundo, e assim vem com um senso de grande triunfalismo: “você terá o seu!”É uma imagem que ao longo do tempo tem sido muito romantizada, tanto mais quanto a nossa experiência da sua realidade se tornou mais distante. A realidade da vida em um reino era provavelmente mais semelhante à experiência de hoje de viver sob uma ditadura. Uma tradução mais moderna de “Cristo Rei” seria “Cristo o ditador” — dificilmente uma imagem apropriada para o Ungido de Deus. Como uma festa, Cristo como Rei perdeu em grande parte sua relevância; ele precisa ser atualizado. Mas com o que se substitui? — “Cristo presidente” não parece retratar adequadamente o que “Cristo Rei” procura transmitir … e assim, por falta de algo melhor, ficamos com Cristo como Rei.Esta imagem de Cristo como Rei também está longe daquilo que a Igreja nos sustenta no Evangelho de hoje. (C. F.: 1 Coríntios 1: 23) começa: “o povo ficou ali diante da Cruz observando Jesus “(Lucas 23:35) … olhando para o seu rei! (Lucas 23: 38) mas, nenhum comportamento cortês aqui: ‘eles zombavam dele … os soldados zombavam dele.”(Lucas 23: 35, 36) mesmo aquele que não estava melhor fora abusou dele. (Lucas 23):39) na noite anterior, em uma cena intimamente ligada a este, este ” rei ” era aquele que estava ali lavando os pés dos discípulos. (João 13:5) Jesus realmente quis dizer isto quando disse: “Vós sabeis que os governantes dos povos gentios os dominam, e que os seus grandes homens fazem sentir a sua autoridade. Não é para ser assim entre vós; antes, quem entre vós deseja ser grande deve ser vosso servo, e quem entre vós deseja ser primeiro deve ser vosso escravo — assim como o Filho do Homem veio não para ser servido, mas para servir e dar a sua alma como preço de libertação para muitos.”(Mateus 20):25-27) isto é o que podemos ver na Cruz.4849, 6722, estando com eles ali, antes que a Cruz, observando Jesus, faça uma luz interessante sobre as Bem-Aventuranças no Sermão da montanha de Cristo, pois é talvez apenas neste lugar que podemos começar a ouvir realmente o que eles podem ter a dizer. A mensagem bíblica coloca – os assim: “você é abençoado quando está no fim da sua corda. Com menos de vós, há mais de Deus e do seu governo. És abençoado quando sentes que perdeste o que te é mais querido. Só então você pode ser abraçado pelo Mais Querido para você. És abençoado quando te contentas com quem és, nem mais, nem menos. Esse é o momento em que vocês se encontram orgulhosos donos de tudo o que não pode ser comprado. És abençoado quando tens um bom apetite por Deus. Ele é comida e bebida na melhor refeição que alguma vez comerás. És abençoado quando te importas. No momento de serem cuidadosos, vocês encontram-se cuidadosos. És abençoado quando tens o teu mundo interior, a tua mente e o teu coração corrigidos. Então você pode ver Deus no mundo exterior. És abençoado quando podes mostrar às pessoas como cooperar em vez de competir ou lutar. É quando descobres quem realmente és, e o teu lugar na família de Deus. És abençoado quando o teu compromisso com Deus provoca perseguição. A perseguição o conduz ainda mais profundamente no reino de Deus. Não só isso-considerem-se abençoados cada vez que as pessoas vos abatem, expulsam-vos ou dizem mentiras sobre vós para me desacreditarem. O que significa é que a verdade está muito perto para conforto e eles são desconfortáveis. Você pode ficar feliz quando isso acontecer-dar um aplauso, até! – embora não gostem, eu gosto! E todo o céu aplaude. E saiba que está em boa companhia. Os meus profetas e testemunhas sempre tiveram este tipo de problemas.”(Mateus 5:3-12) Ali, de pé com aqueles na Cruz, podemos vir a ver que aqueles que fazem tais coisas são susceptíveis, de uma forma ou de outra, de se encontrar lá em cima com Jesus. Isso é o que passaremos a entender quando vemos nossas crucificado o Rei — quando começamos a perceber que Deus em Cristo não senhor ele sobre qualquer pessoa, que o Deus-em-o-Cristo não faz a sua autoridade senti em todos, que o Nosso Deus não vai forçar qualquer pessoa no seu reino, que o nosso Deus não vai impor a regra de ninguém. (C. F.: Ezekiel 11:19-21; 18:31; 36:26-27)

isto não quer dizer que na sua presença não possamos sentir a sua ‘autoridade’ mover-nos … se a deixarmos. Pois, nas pessoas dos dois que foram crucificados com ele, o Evangelho de hoje nos colocou duas maneiras de responder à presença do nosso Deus. (Deuteronômio 30: 15) um deles o abusa: “algum Cristo você é! Salva-te e a nós também.”(Lucas 23:40) hoje em dia podemos e ouvimos muitos que escolhem alguma variação nesta resposta hostil e escarnecedora. O outro foi movido para defender Jesus. Ele podia enfrentar a sua sorte porque sabia que estava a receber apenas o que merecia. (Lucas 23: 40) mas ele também sabia que Jesus nem sequer tinha isto para segurar, e assim ele procurou apoiá-lo. Ele diz ao outro para segurar sua língua, assim faz o outro sentir a repreensão da Justiça Divina. (Lucas 23: 40) Então, por causa de sua compaixão pela injustiça que estava sendo feita a Jesus, Ele foi movido para apoiar Jesus da única maneira que ele podia, da única maneira que lhe restava — com palavras pobres, embora bonitas à sua maneira: “Jesus”, Ele disse, “Lembre-se de mim quando você entrar em seu reino.”(Lucas 23: 42) por isso Jesus lhe disse: “Não se preocupe. Hoje você vai se juntar a mim no Paraíso” (Lucas 23:43) … no Reino de Deus, em que lugar, onde ninguém é oprimido ou restrita, onde ninguém é abusado, ironizou ou ridicularizados … nem mesmo os menos poderosos/mais vulneráveis, nem mesmo um tão indefeso como um pregado em uma cruz. É para este tipo de reino que Cristo, nosso Rei convida-nos quando nos sentimos movidos para falar contra a injustiça, quando nos sentimos movidos para outro suporte que está sendo humilhada, quando nos sentimos movidos fazer qualquer uma dessas coisas sugeridas no bem-aventuranças. Porque só então sentimos a força total do imperativo Divino agindo sobre nós e dirigindo-nos, e somos confrontados com a escolha de viver sob o governo de Deus e fazer a sua vontade, ou de escolher viver fora do seu reino ignorando-o. Se escolhermos o primeiro, nós, também, vamos ouvir Deus em Cristo dizer-nos: “hoje você estará comigo no paraíso.”Por isso, nesta festa de Cristo Rei, juntemo-nos ao apóstolo em “agradecer ao Pai por nos ter permitido juntar-nos aos santos”, por nos ter convidado para aquele “lugar que ele nos criou no reino do seu filho” … se não o deixarmos mover-nos. (Colossenses 1: 12,13. C. F.: Lucas 14: 10; Mateus 22: 3)