John Colet
no parágrafo introdutório, Colet conclui afirmando que sua presença é devida à necessidade de o Concílio considerar uma reforma da Igreja. Em primeiro lugar, Colet critica o estilo VIVO dos sacerdotes. Colet explica que os sacerdotes devem dar um exemplo para os outros como um farol de luz, porque se eles são em vez de figuras das Trevas, A Igreja será engolida pelas trevas. Colet cita quatro males, referindo-se ao apóstolo, que constituem a vida corrupta e sacerdotal: orgulho diabólico, concupiscência carnal, cobiça mundana e ocupações mundanas.Em primeiro lugar, em relação ao orgulho da vida, Colet acredita que os sacerdotes da época eram mais consumidos pela honra e dignidade que se poderia receber fazendo parte do sacerdócio. O serviço à Igreja deve ser apenas um serviço humilde.
em segundo lugar, muitos sacerdotes tomam parte na luxúria pela carne: banquetes e banquetes, conversas vãs, esportes, peças, Caça e hawking. Eles são “afogados nas delícias deste mundo”e” patronizar aqueles que atendem ao seu prazer”.Em terceiro lugar, a cobiça é o terceiro mal mundano, que também é conhecido como luxúria. Colet chama a isto uma praga que atingiu muitos sacerdotes e cegou muitos. Muitos participam da Igreja apenas pela esperança de riquezas e promoções. Os sacerdotes esquecem que devem estar interessados no bem que podem fazer mais do que a quantidade de riquezas que podem ganhar. Paulo chamou cobiça a raiz de todos os males. Dela, os benefícios acumulam-se, incluindo pensões e dízimos. Colet afirma que: “toda corrupção, toda a ruína da Igreja, todos os escândalos do mundo, vêm da cobiça dos sacerdotes”.O quarto mal surge porque os sacerdotes se tornaram mais servos dos homens do que servos de Deus. Segundo Paulo, os sacerdotes devem ser um intermediário entre os homens e Deus. Como tal, a guerra deve ser apenas espiritual na natureza e reflexiva de Jesus. Além disso, eles precisam orar, ler e meditar sobre as escrituras. Eles devem entregar a palavra de Deus, dar os sacramentos da salvação, fazer sacrifícios para as pessoas, e manter massas para a alma das pessoas.
Colet então passa a discutir a necessária reforma do clero. Paulo ordena que as pessoas devem “ser reformadas em uma nova mente”. As pessoas devem se voltar para a humildade, sobriedade, caridade e ocupações espirituais. A reforma deve começar com os sacerdotes para que possa se espalhar por toda a Igreja. Colet discorda da criação de novas leis; em vez disso, ele pensa que as antigas leis devem simplesmente ser aplicadas.Colet acredita que várias coisas são importantes: uma vida boa, pura e Santa, moral aprovada, conhecimento moderado das Escrituras, conhecimento dos sacramentos, o medo de Deus e o amor da vida celestial.Finalmente, Colet exorta as pessoas a”retornarem ao Deus do amor e da paz; retornarem a Cristo, em quem é a verdadeira paz do Espírito que passa por toda a compreensão; retornarem à verdadeira vida sacerdotal”. “Reformai-vos na novidade das vossas mentes, para conhecerdes as coisas que são de Deus; e a paz de Deus estará convosco”.
