Linguística comparada
linguística Comparativa inclui o estudo das relações históricas de idiomas, utilizando o método comparativo para procurar regular (i.e. recorrente) correspondências entre as línguas’ fonologia, gramática e vocabulário núcleo, e através de testes de hipóteses; algumas pessoas com pouca ou nenhuma especialização no campo às vezes tentam estabelecer associações históricas entre línguas notando semelhanças entre elas, de uma forma que é considerada pseudocientífica por especialistas (por exemplo, comparações Africano/egípcia).
o método mais comum aplicado em comparações pseudocientíficas de linguagem é procurar duas ou mais línguas para palavras que parecem semelhantes em seu som e significado. Enquanto semelhanças deste tipo muitas vezes parecem convincentes para leigos, os cientistas linguísticos consideram este tipo de comparação não confiável por duas razões primárias. Em primeiro lugar, o método aplicado não está bem definido: o critério da semelhança é subjectivo e, por conseguinte, não está sujeito a verificação ou falsificação, o que é contrário aos princípios do método científico. Em segundo lugar, o grande tamanho do vocabulário de todas as línguas e um inventário relativamente limitado de sons articulados utilizados pela maioria das línguas torna fácil encontrar coincidentemente palavras semelhantes entre as línguas.
existem por vezes razões políticas ou religiosas para associar línguas de formas que alguns linguistas contestariam. Por exemplo, tem sido sugerido que o grupo linguístico Turaniano ou Ural–altaico, que relaciona Sami e outras línguas com a língua mongol, foi usado para justificar o racismo em relação aos Sami em particular. Há também fortes, embora não sejam genéticas, semelhanças entre as línguas urálicas e altaicas que forneceram uma base inocente para esta teoria. Em 1930, a Turquia, alguns promoveram a teoria da Língua do sol, uma que mostrou que as línguas turcomanas estavam perto da língua original. Alguns crentes em religiões Abraâmicas tentar derivar suas línguas nativas do Clássico hebraico, como Herbert W. Armstrong, um defensor da British Israelism, que disse que a palavra “Britânico” vem do hebraico brit que significa “aliança” e ish que significa “homem”, supostamente provando que o povo Britânico são o “povo da aliança” de Deus. E a arqueóloga lituana-Americana Marija Gimbutas argumentou durante meados de 1900 que o basco está claramente relacionado com as extintas línguas Pictish e Etrusca, na tentativa de mostrar que o basco era um remanescente de uma “velha cultura europeia”. Na Dissertatio de origine gentium Americanarum (1625), o advogado holandês Hugo Grotius “prova” que os índios americanos (Mohawks) falam uma língua (lingua Maquaasiorum) derivada de línguas escandinavas (Grotius estava na folha de pagamento da Suécia), apoiando pretensões coloniais suecas na América. O médico holandês Johannes Goropius Becanus, em suas origens Antverpiana (1580) admite que Quis est enim qui non amet patrium sermonem (“quem não ama a língua de seus pais?”), afirmando que o hebraico é derivado do holandês. O francês Éloi Johanneau afirmou em 1818 (Mélanges d’origines étymologiques et de questions grammaticales) que a língua celta é a mais antiga, e a mãe de todos os outros. Em 1759, Joseph de Guignes teorizou (Mémoire dans lequel on prouve que les Chinois sont une colonie égyptienne) que os chineses e egípcios eram parentes, sendo o primeiro uma colônia do último. Em 1885, Edward Tregear (o ariano Maori) comparou as línguas Maori e Ariana. Jean Prat, em sua les langues nitales de 1941, afirmou que as línguas Bantu da África são descendentes do latim, cunhando o termo linguístico Francês nitale ao fazê-lo. Mas a língua Bantu também está relacionada com o antigo egípcio por Mubabinge Bilolo . O antigo egípcio é, de acordo com Cheikh Anta Diop, relacionado com a língua Wolof. E, de acordo com Gilbert Ngom, o egípcio antigo é semelhante à língua Duala. Assim como o Egípcio está relacionado ao Brabante, seguindo Becano em seus hieróglifos, ainda usando métodos comparativos.
os primeiros praticantes de linguística comparativa não foram universalmente aclamados: ao ler o livro de Becanus, Scaliger escreveu que eu nunca li um disparate maior, e Leibniz cunhou o termo goropismo (de Gorópio) para designar uma etimologia ridícula e muito procurada.
tem havido também alegações de que os seres humanos são descendentes de outros animais não primatas, com o uso da voz referida como o principal ponto de comparação. Jean-Pierre Brisset (la Grande Nouvelle, por volta de 1900) acreditava e afirmava que os seres humanos descendiam da rÃ, por meios linguísticos, devido ao canto das rãs semelhante à língua francesa. He held that the French word logement,” dwelling”, derived from the word l’EAU,”water”.
