Porque é que as mulheres não muçulmanas estão a usar o hijab?

Um Wheaton College professor que tem sido colocado administrativa sair depois de postar fotos de si mesma em uma Muçulmana tradicional véu tornou-se o mais recente não-Muçulmano, publicamente, usar o hijab para expressar solidariedade com aqueles que praticam o Islamismo.

o gesto reflete um impulso crescente para don the hijab em uma demonstração de apoio para a comunidade muçulmana. E enquanto o ato pode ter suas limitações-alguns dizem que é reducionista, outros que pode parecer antifeminista-muitos dizem que a prática é encorajadora em um tempo de crescente sentimento anti-muçulmano.

” eu estou encontrando um monte de pessoas estão indignadas com o que eles vêem como uma retórica muito intolerante na cena nacional. Então, eu acho que as pessoas como o seu sentido de defender os Americanos ideal de pluralismo religioso e a ética do ser acolhedor para estrangeiros e pessoas que precisam”, diz Celene Ibrahim, um estudioso Muçulmano e educador e membro da equipe de capelania da Universidade Tufts, em Somerville, Massachusetts.”É um belo ato de Solidariedade”, acrescenta. “Eu vejo isso muito nesse contexto de um abraço mais amplo da comunidade.”

On Dec. 10, Larycia Hawkins, uma professora associada de ciência política em Wheaton, postou fotos de si mesma em um lenço de cabeça com uma mensagem dizendo que ela está em um com os muçulmanos, acrescentando que eles “adoram o mesmo Deus” que os cristãos. A escola discordou de seus comentários, que pareciam estar em desacordo com a Missão Evangélica Cristã do Colégio.

são as fotos, no entanto, que fazem do Professor Hawkins parte de uma coorte crescente de mulheres e meninas nos Estados Unidos e em outros lugares que, nos últimos anos, têm usado o véu como um meio de identificar com os desafios que as mulheres hijabi enfrentam.”É uma grande atividade inter-religiosa”, diz Faryal Khatri, Assistente de comunicação da Sociedade Islâmica da América do Norte (ISNA) em Plainfield, Ind. “É uma ótima maneira de abrir o diálogo, uma maneira de entender o quão profundamente representa a fé” para alguns muçulmanos.Anti-feminista ou uma manifestação de irmandade?Hijab, uma palavra árabe que significa “barreira” ou “partição”, há muito tempo tem sido mal entendida nas culturas ocidentais como um símbolo de opressão – uma maneira para os homens muçulmanos expressarem o controle sobre os corpos das mulheres, diz O Professor Ibrahim em Tufts.Mas a ideia, diz ela, é menos sobre a dominação masculina do que o valor da modéstia; uma percepção do corpo como algo a ser reverenciado e protegido.

“o hijab como é classicamente entendido não é simplesmente sobre cobrir o cabelo”, diz ela. “Trata-se de um tipo particular de presença que uma mulher carrega nos espaços públicos que ocupa. É uma forma de tentar não exagerar o seu corpo nas suas formas de vestido.”

para feministas contemporâneas – especialmente no Ocidente-o conceito pode ser difícil de aceitar, diz Cynthia Eller, uma professora de mulheres e religião na Claremont Graduate University, na Califórnia.

“é uma questão muito atormentada para as feministas Americanas”, diz ela. “Você quer apoiar as mulheres que querem usar isso, bem como as mulheres que não usam. Mas a política do lenço da cabeça, especialmente num contexto Americano, volta a colocar o problema da sexualidade predatória masculina nas mulheres, as mulheres devem vestir-se de tal forma que não se sintam atraídas pelos homens.”

“não devemos ter que nos vestir de uma maneira particular”, diz ela.Ainda assim, ela observa, se feito em nome da tolerância e compreensão, não-muçulmanos que optam por usar um véu podem ter um impacto positivo.

“seria muito lamentável se decidíssemos como uma sociedade que a maneira de lidar com a sexualidade predatória masculina seria usar um hijab”, diz O Professor Eller. Mas no contexto da luta contra o sentimento anti-muçulmano, ela diz: “é uma maravilhosa demonstração de irmandade. Seria óptimo se os homens fizessem o mesmo.”

‘Walk a Mile in her Hijab’

entre os primeiros a popularizar a ideia de não-muçulmanos vestindo o hijab em Solidariedade está a ativista social Nazma Khan. Depois de se mudar de Bangladesh para Nova York, Ms. Khan encontrou a única garota hijabi em sua nova escola americana.

“eu experimentei uma grande quantidade de discriminação devido ao meu hijab”, Khan disse em uma declaração. “No ensino médio, eu era o Batman ou ninja. Quando entrei na Universidade depois do 11 de setembro, chamaram-me “Osama Bin Laden” ou “terrorista”. Foi horrível. Pensei que a única maneira de acabar com a discriminação era pedirmos às nossas irmãs para experimentarem o hijab.”

Khan fundou o Dia Mundial Hijab em 2013, usando as mídias sociais para chamar mulheres e meninas em todo o mundo para colocar o hijab em um esforço para combater estereótipos e promover a compreensão.

as histórias resultantes variam. A jornalista Freelance Felice León – que passou um dia na cidade de Nova Iorque usando um lenço na cabeça-descobriu que as pessoas mais próximas dela foram as que expressaram “as opiniões mais fortes e mais intolerantes”, ela escreveu para o Daily Beast.

na Vernon Hills High School, em Chicago, a Associação de estudantes muçulmanos realizou um evento “Walk a Mile in Her Hijab” na semana passada para aprofundar a compreensão sobre muçulmanos e mulheres hijabi, disse Yasmeen Abdallah, um senior e presidente da Associação, para o Chicago Daily Herald.”Você não pode realmente entender ou julgar uma pessoa e suas crenças até que você entenda por que eles fazem isso e o que é para eles fazer o que eles estão fazendo”, disse Yasmeen, que é muçulmana.Além de um incidente em que um estudante do sexo masculino disse a uma das meninas para remover seu lenço na cabeça quando ele passou por ela no salão, Yasmeen relatou experiências positivas entre os participantes.

Buzzfeed em janeiro também seguiu quatro mulheres que usaram um véu por um dia. Um relatou ser “revistado para baixo extra” no aeroporto e disse que ela sentiu a necessidade de parecer mais amigável. Outro observou que o hijab ” meio que faz a conversa para você, faz a primeira impressão para você.”

” If people have negative conotations about women who wear hijab, “she added,” it’s hard to kind OF counterbalance that.”

all said they were starded at more than usual.Ainda assim, as mulheres relataram uma mudança na forma como compreenderam aqueles que usam hijab.”Eu gosto das coisas que ela representa se essas coisas estão sendo humildes, intelectuais e iguais”, disse alguém.

um “exercício superficial”?No entanto, alguns dizem que colocar um lenço de cabeça por um único dia dificilmente poderia transmitir toda a experiência e luta de uma mulher hijabi.A jornalista muçulmana Amarra Ghani disse a Slate que, embora ela possa aceitar o que o Professor Hawkins em Wheaton estava tentando realizar, ” vestindo-se como se dissesse ‘eu entendo sua luta, eu entendo o que você está passando e estou enfrentando você’ não é algo que possa ser aceito.”

“Hawkins may be attacked, looked at differently, stopped at the airport – but at the end of it all, she will be able to leave her experiment”, she said.

Fatihah, que dirige o blog Ms. Muslamic, vê todo o esforço como ” um exercício redutor e superficial.”Em um post no Dia Mundial Hijab 2014, ela escreve:

embora o dia seja ostensivamente sobre as mulheres muçulmanas e suas experiências … Os holofotes estão firmemente sobre as experiências de mulheres não-muçulmanas que são meramente turistas no mundo de hijab. Como tal, privilegia a experiência de mulheres não muçulmanas acima das histórias e narrativas de Mulheres Muçulmanas reais que usam hijab todos os dias.Parte da questão é que o véu significa coisas diferentes para mulheres diferentes, e essas nuances nem sempre são capturadas em um experimento de um dia, diz a Sra. Khatri na ISNA.”O hijab é uma manifestação externa da crença”, diz ela. “Quando o uso, lembra-me a minha fé, a minha ligação a Deus. Motiva-me, fortalece-me, e é algo que faz parte da minha identidade.

” é muito pessoal.”

para garantir que o exercício não se torna frívolo ou sem sentido, deve ser menos sobre o véu e mais sobre o diálogo inter-religioso, diz Khatri.

“eu sugeriria que fosse parte de um programa estruturado com um interrogatório depois, onde os não-muçulmanos podem expressar suas preocupações e perguntas, e alguém que usa hijab poderia ajudar nessa experiência”, diz ela.

ela também propõe que as mulheres que querem entender os muçulmanos se envolvam com mulheres muçulmanas reais em conversas antes de participar em eventos como “Use um dia Hijab”.”

“eu acho que eles devem alcançar alguém que usa um lenço de cabeça, ou passar um dia com essa pessoa”, diz Khatri. “O diálogo é muito mais importante do que o uso real do cachecol. Porque no fim de contas, é apenas um pedaço de tecido.”