Quais São As Características De Uma Canção Popular?

última atualização em 10 de Maio de 2020
pela música do Youtube suga

as canções folclóricas têm sido ao redor desde que houve pessoas para cantá-las, e, apesar de ser um dos mais antigos tipos de música, a nova chamada música folclórica ainda está sendo criada hoje.

mas, nós queríamos explorar algumas das características definidoras da música folclórica real, ao contrário da música pop que se apresenta como música folclórica nos dias de hoje.

Depois de muito pesquisar e ouvir, nós compilamos uma lista de qualidades e características que acreditamos ajudar a definir um autêntico canção popular, que vão desde tópica de composição, a instrumentação acústica, a falta de ironia, para citar algumas coisas.

deixe-nos saber se você concorda conosco, ou tem algo a acrescentar…

#1 – historicamente falando, quando algo acontece em nosso mundo, os músicos muitas vezes estão lá para escrever sobre isso e refletir sobre ele.

nem todas as canções folclóricas são escritas sobre eventos ou questões específicas, mas muitos certamente são, e pensamos que esta tem sido uma característica da música folclórica desde o início. Um exemplo deste tipo de escrita é a canção de Neil Young, “Ohio”. Esta canção anti-guerra surgiu quando Neil Young ouviu sobre os famosos “tiroteios do Estado de Kent”, onde quatro estudantes universitários desarmados foram baleados pela Guarda Nacional durante um protesto. Este evento provocou um clamor nacional, e quando Neil Young ouviu sobre isso, ele rapidamente juntou sua banda e escreveu esta canção para falar sobre o evento. Por conta própria de Neil, isso foi algo a que ele reagiu imediatamente, e sua canção foi sua própria resposta emocional ao evento, feito da mesma forma que um repórter de notícias poderia relatar uma notícia de última hora.

Neil Young Ohio – letras

Tin soldiers and Nixon coming,

We’re finally on our own.Este verão ouço a bateria, quatro mortos em Ohio.

temos de ir até lá

os soldados estão a abater-nos

deviam ter sido feitos há muito tempo.E se a conhecesses e a encontrasses morta no chão?

temos de ir até lá

os soldados estão a abater-nos

deviam ter sido feitos há muito tempo.E se a conhecesses e a encontrasses morta no chão?Soldados de lata e Nixon vindo, estamos finalmente por nossa conta.Este verão ouço a bateria, quatro mortos em Ohio.

#2 – aborda questões sociais & questões políticas

além de simplesmente serem tópicos, quando os músicos escrevem canções folclóricas, eles também estão frequentemente abordando questões sociais e / ou políticas. Em outras palavras, cantores folclóricos protestam muitas vezes contra alguma forma de injustiça, em nome da Liberdade e da igualdade.

uma canção folclórica não precisa ser politicamente carregada, mas muitas vezes são, e esta é outra característica do gênero. “Ohio” qualifica-se em ambas as acusações de ser tópico (notícias do dia) e politicamente acusado. A famosa “canção de redenção” de Bob Marley é outra canção que aborda as injustiças sociais e políticas, como a escravidão, mas em termos de ser atual, pode-se argumentar que é mais geral.

“Redemption Song” fala sobre piratas e navios mercantes, mas não menciona quaisquer datas ou falar sobre qualquer pessoa específica ou evento, então ele realmente não se qualifica como “notícias”. Ainda assim, quando se pensa em uma canção folclórica, “Redemption Song” prontamente vem à mente, embora seja mais propositadamente generalizada do que uma canção como “Ohio”.

Bob Marley a Redenção da Música – Letras

Velhos piratas, sim, eles roubam I

Vendida para os navios mercantes

Minutos depois que eles tomaram I

do poço do abismo

Mas minha mão foi feita forte

Pela mão do todo-Poderoso

Vamos em frente nesta geração

Triunfante.

não, você ajuda a cantar

Essas canções de liberdade

Causa tudo o que eu tenho

Resgate de músicas

Resgate de músicas

Emancipar-vos da escravidão mental

Nenhum de nós mesmos pode libertar nossas mentes

não Tenho medo de energia atômica

Causar nenhum deles pode parar o tempo

Quanto tempo hão de matar nossos profetas

Enquanto vamos ficar de lado e olhar Ooh

Alguns dizem que é apenas uma parte dela

Temos que cumprir o livro

não, você ajuda a cantar

Essas canções de liberdade

fazer com que todos I ever have

Redemption songs

Redemption songs

Redemption songs

# 3-Acoustic Instrumentation

Songs can be written in any number of ways, but, for most folk singers, they choose to write their folk songs with an acoustic guitar. Em 1941, Woody Guthrie colocou a mensagem “Esta máquina mata fascistas” em seu violão, que foi uma declaração política para si mesmo.

Falar de Woody Guthrie, que é, talvez, o mais lendário cantor folk que já viveu nos Estados Unidos, e o homem tem escrito algumas das mais famosas canções folclóricas de todos os tempos, principalmente com sua voz e violão. Uma dessas canções que vem à mente é “This Land Is Your Land”, que faz menção de locais específicos, e também é de natureza sócio-política, falando de liberdade para todos. Ao contrário de “Ohio”, ele não é fixo em um evento específico, e ao invés de reunir-se contra qualquer coisa ou qualquer pessoa em particular, ele evoca um sentimento mais inclusivo e feliz, embora ele tenha algumas mensagens subtis anti-Autoridade trabalhou na canção também.Esta terra é a tua terra esta terra é a minha terra da Califórnia à Ilha de Nova Iorque; da floresta vermelha à corrente do Golfo esta terra foi feita para ti e para mim.Enquanto caminhava por aquela faixa de estrada, vi por cima de mim aquele céu infinito: 49, 1069, vi por baixo de mim aquele Vale Dourado: 49, 1069, esta terra foi feita para ti e para mim.Vagueei e vagueei e segui os meus passos até às areias cintilantes dos seus desertos de diamantes; e ao meu redor uma voz soava: esta terra foi feita para ti e para mim.

quando o sol começou a brilhar, e eu estava a passear,

e os campos de trigo a ondular e as nuvens de poeira a rolar,

quando o nevoeiro levantava uma voz estava a cantar: Esta terra foi feita para nós.Enquanto caminhava, vi um sinal ali e no sinal dizia: “não invadir.”

mas do outro lado não disse nada,

esse lado foi feito para você e para mim.Na sombra do campanário vi o meu povo, pelo Gabinete de Socorro vi o meu povo; enquanto estavam lá com fome, fiquei lá a perguntar: esta terra é feita para ti e para mim?Ninguém vivo pode parar-me, enquanto ando pela auto-estrada da Liberdade; Esta terra foi feita para nós.

#4 – para o Folk comum

tipicamente, canções folclóricas são escritas por folclóricos regulares para folclóricos regulares. Você poderia argumentar que isso se aplica a qualquer canção, na verdade, mas nos dias de hoje, há uma pequena coisa chamada “ironia” que faz uma canção cada vez menos relacionável com a sua pessoa média.

o argumento que estamos fazendo é que uma canção folclórica verdadeira se relaciona a todos, não apenas musicalmente, mas liricamente. E estas letras devem ser simples e diretas.

let’s look at this song, which is actually called “Common People”, by a British band called Pulp.

de Acordo com o que dissemos até agora, “Pessoas Comuns” não se qualifica para ser uma canção popular baseado puramente em sua natureza sintética (sem violão), mas também porque ele tem um senso de cultural ironia que ele ostenta.Além disso,” Common People “é uma canção que definitivamente tem algumas características que certamente a qualificariam como sendo uma música folclórica” moderna”.

discute questões sócio-políticas, e, na verdade, em sua própria auto-referencial e inteligente maneira, é uma canção que se levanta para “pessoas comuns”, como canções folclóricas muitas vezes fazem.

Pulp’s Common People – Lyrics

She came from Greece she had a sedent for knowledge

she studied sculpture at Saint Martin’s College, that’s where I catch her eye. Ela disse-me que o pai estava carregado. Ela disse bem e em trinta segundos ela disse, Eu quero viver como pessoas comuns eu quero fazer o que as pessoas comuns fazem, eu quero dormir com pessoas comuns eu quero dormir com pessoas comuns eu quero dormir com pessoas comuns como você. Bem, o que mais poderia fazer – eu disse que vou ver o que posso fazer. Levei-a a um supermercado, não sei porquê, mas tive de a começar algures, por isso começou lá. Eu disse para fingires que não tens dinheiro, ela riu-se e disse: “És tão engraçado.” Eu disse sim? Não vejo mais ninguém a sorrir aqui. Tem a certeza de que quer viver como pessoas comuns? quer ver o que as pessoas comuns vêem? quer dormir com pessoas comuns como eu? Mas ela não entendeu, apenas sorriu e segurou a minha mão. Alugue um apartamento por cima de uma loja, corte o cabelo e arranje um emprego. Fuma cigarros e joga bilhar, finge que nunca foste à escola. Mas mesmo assim nunca acertarás, porque quando estiveres deitado na cama, a ver baratas a subir a parede, se ligares ao teu pai, ele pode parar tudo.

Você nunca vai viver como pessoas comuns

Você nunca vai fazer o que as pessoas comuns não

Você nunca vai falhar como pessoas comuns

Você nunca vai ver sua vida deslizar para fora de vista, e dançar e beber e parafuso

Porque não há mais nada a fazer. Cante junto com as pessoas comuns, cante junto e isso pode fazer você rir junto com as pessoas comuns, mesmo que elas estejam rindo de você e das coisas estúpidas que você faz.

porque você acha que o pobre é legal.

eu gostaria de viver com pessoas comuns, eu quero viver com pessoas comuns

#5 – A Tradição Oral

neste momento da tecnologia de gravação digital, a chamada “tradição oral” não é tanto uma tradição como era antes. Nos dias anteriores à gravação, a única maneira de manter uma canção Viva era através de cantá-la.

esta tradição oral ajudou a evitar que as canções fossem esquecidas, mas também como uma forma de popularizar-las e levá-las de um lugar para o outro.

esta tradição é também apoiada pela prática de busking, que tendem a fazer o seu show na estrada com instrumentos acústicos.

hoje, certamente, as músicas ainda são cantadas, mas, mais frequentemente, não, você simplesmente precisa tocar alguém uma canção que já existe na forma de algum tipo de mídia digital. Originalmente, quando troubadours viajava pela terra, cantando canções e tocando sua Lira, bandolim, esta foi a primeira maneira pela qual a tradição oral se manifestou, bem como sendo uma maneira de espalhar notícias por toda a terra.

as pessoas já não confiam tanto na tradição oral, uma vez que a tecnologia a tornou um pouco redundante, no entanto, uma canção folclórica, por definição, presta-se a ser transmitida desta forma, bem como embora cantem-alongos.

para estes fins, a canção deve ser simples, com uso econômico da língua, e memorável. Isso não significa que tenha que ser curto, como a próxima seção explicará!

Mas primeiro, vamos dar uma olhada rápida no Puff The Magic Dragon por Pedro, Paulo e Maria

Agora, apesar de ser sobre fictícios assunto, essa música ainda tem todos os pontos de verificação de uma canção popular que temos discutido, como sendo simples, memorável, animada para cantar, significava para qualquer um e de todos, e acústicos.

ele ainda menciona os nomes dos lugares, bem como fala especificamente sobre Puff o dragão.

Puff The Magic Dragon por Pedro, Paulo e Maria – Letras

Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Pouco Jackie Papel amei esse moleque Puff

E o trouxe de cadeias de caracteres e de vedação de cera e outras coisas extravagantes

Oh, Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Juntos, eles iriam viajar em um barco com se encheram de vela

Jackie mantido um mirante situado no cimo de Sopro gigantesco de cauda

Nobres reis e príncipes, que iria se curvar whene nunca chegaram

navios Piratas iria reduzir suas bandeiras ao Sopro rugiu o seu nome

Oh, Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Um dragão vidas para sempre, mas não tão meninos

Pintado asas gigantes e os anéis de abrir caminho para outros brinquedos

Um cinzento a noite aconteceu, Jackie Papel ficou sem mais

E o Sopro, que o poderoso dragão, ele deixou sua destemida rugido

Sua cabeça estava curvada na tristeza, verde escalas caiu como chuva

Puff não fui para jogar junto a cherry lane

Sem o seu amigo ao longo da vida, o Sopro não pode ser corajoso

Então, o Sopro, que o poderoso dragão, infelizmente, entrou em sua caverna

Oh, Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

Puff the magic dragon vivido pelo mar

E brincaram na névoa do outono em uma terra chamada Honali

# 6-prosa Estanzaica

uma estrofe, ou o uso de prosa estanzaica, é uma característica principal de uma canção folclórica, para não mencionar todos os tipos de canções. O que é uma estrofe? Basicamente, é um grupo de quatro linhas que compõem um verso, também conhecido como uma “unidade métrica recorrente”.

em canções folclóricas, porque são simples, temos versos e refrões, e falta de pontes ou oitos do meio. A estrofe é como um capítulo da história, referido como exposição no filme, e ajuda a desenvolver a história que é frequentemente incluída com canções folclóricas. Com muitos compositores folclóricos, vemos uma proliferação de estrofes, porque às vezes essas histórias atingem proporções épicas, como o equivalente musical de Ben Hur.Tomemos, por exemplo, a famosa canção de Bob Dylan, “Hurricane”. Ele se encaixa no projeto de lei de muitas maneiras como uma canção folk, especialmente porque ele tem uma abundância de unidades métricas recorrentes, AKA verses!

Furacão por Bob Dylan – Letras

Pistolas de tiros sendo disparados no bar da noite

Enter Patty Valentine do salão superior

Ela vê o barman em uma piscina de sangue

Grita “Meu Deus, mataram todos eles”

Aqui vem a história do Furacão

O homem que as autoridades chegaram a culpar

Por algo que ele nunca fez

Colocá-lo em uma cela de prisão, mas uma vez que ele poderia um

O campeão do mundo.

Três corpos caídos não Patty, ver:

E outro homem chamado Bello movendo-se misteriosamente

“eu não fiz isso”, ele diz e ele levanta suas mãos

“eu só estava roubando a registrar, eu espero que você entenda

vi-os sair”, ele diz e ele pára

“Um de nós tinha de melhor chamar a polícia”,

E assim por Patty chama a polícia

E eles chegam na cena, com suas luzes vermelhas piscando

No hot New Jersey noite.

Enquanto isso, bem longe, em outra parte da cidade

Rubin Carter e um casal de amigos está dirigindo em torno de

Número um concorrente para o middleweight coroa

não Tinha idéia de que tipo de merda que estava para ir para baixo

Quando um policial puxou-o mais para o lado da estrada

assim como o período de tempo antes e o tempo, antes que a

Em Patterson que é apenas a maneira que as coisas vão

Se você é negro, você poderia muito bem não mostrado na rua

” Menos você quer desenhar o calor.

Alfredo Bello tinha um parceiro e ele tinha um rap para o corpo de fuzileiros

Ele e Arthur Dexter Bradley foram apenas rondando ao redor

Ele disse: “eu vi dois homens saindo correndo parecia middleweights

Eles pularam em um carro branco com fora-de-estado de placas”

E Miss Patty Valentine apenas assentiu levemente com a cabeça

Cop disse “Espere um minuto de meninos este não está morto”

Então eles o levaram para a enfermaria

E que o homem mal podia ver

disseram-lhe que ele poderia identificar o culpado homens.

as Quatro da manhã, e eles lanço Rubin em

Levá-lo para o hospital e levaram-no andar de cima

O homem ferido procura através de um moribundo seu olho

Diz “Wha você trazê-lo aqui ? Não é ele !”

Sim, aqui vem a história do Furacão

O homem que as autoridades chegaram a culpar

Por algo que ele nunca fez

Coloque em uma cela de prisão, mas uma vez que ele poderia um

O campeão do mundo.

Quatro meses mais tarde, os guetos estão em chamas

Rubin na América do Sul, lutando por seu nome

Enquanto Arthur Dexter Bradley ainda no roubo jogo

E os policiais estão colocando os parafusos para ele, procurando alguém para culpar

“Lembre-se de que o assassinato que aconteceu em um bar ?”

” Lembras-te que disseste que viste o carro de fuga?”

” você acha que gostaria de jogar com a lei ?”

” Think it might-A Mighty that fighter you saw running that night ?”

“Don’t forget that you are white”.

Arthur Dexter Bradley disse: “eu realmente não estou certo”

Policiais disse: “Um rapaz como você poderia usar um break

Temos você para o motel trabalho e estamos a falar para o seu amigo Bello

Agora, não quem quer tem que ir de volta para a cadeia seja um bom companheiro,

que Você vai fazer da sociedade um favor

Que sonofabitch é corajoso e ficar mais corajoso

queremos colocar a bunda no mexa

queremos fixar este triplo assassinato dele

Ele não é nenhum Cavalheiro Jim”.

Rubin poderia levar um homem com apenas um soco

Mas ele nunca gostei de falar sobre tudo que muito

É meu trabalho, ele diria e o faço para pagar

E quando é que eu iria logo se seguir o meu caminho

Até alguns paraíso

Onde a truta fluxos de fluxo e o ar é agradável

E andar a cavalo ao longo de uma trilha

Mas, em seguida, levaram-no para a cadeia

Onde eles tentam transformar um homem num rato.

Todos Rubin cartas estavam marcadas com antecedência

O julgamento foi um porco-circo ele nunca teve uma chance

O juiz fez Rubin testemunhas de bêbados das favelas

Para os brancos que assistiam ele era um revolucionário bum

E para os negros, ele era apenas um crioulo doido

Ninguém duvidou de que ele puxou o gatilho

E que eles não poderiam produzir a arma

O DA disse que foi ele quem fez a ação

E o júri de brancos acordado.

Rubin Carter foi falsamente julgado

O crime foi homicídio ‘um’ acho que testemunhou

Bello e Bradley e ambos baldly mentiu

E os jornais todos eles foram para o passeio

Como pode a vida de um homem

Ser na palma de alguns tolo de mão ?

vê-lo obviamente emoldurado

não podia deixar de me fazer sentir envergonhado de viver numa terra

onde a justiça é um jogo.

Agora todos os criminosos nas suas túnicas, e seus laços

São livres para beber martinis e ver o sol nascer

Enquanto o Rubin senta-se como Buda em uma de dez metros de célula

Um homem inocente em um inferno

Essa é a história do Furacão

Mas não será até que limpar seu nome

E dar-lhe de volta o tempo que ele realiza

Colocá-lo em uma cela de prisão, mas uma vez que ele poderia um

O campeão do mundo.

o refrão

o refrão é basicamente o refrão em uma canção, e se repete, às vezes até o ponto de loucura para o ouvinte. Como todos sabemos, é difícil tirar um bom coro das nossas cabeças.

na música folclórica, esta é a mesma coisa, embora tipicamente a canção tem todas as outras características acima mencionadas também.

aqui está a famosa canção de Pete Seeger, “If I Had A Hammer”, onde o refrão é o mesmo que o título, que é muitas vezes o caso com canções folk, para não mencionar um monte de outras canções. É claro que estamos falando de um martelo metafórico, que pode ser usado para resolver os males do mundo, sendo esta uma das canções mais otimistas e esperançosas para os tempos. Além disso, esta canção folclórica é um grande exemplo da estrofe de 4 linhas.Se eu tivesse um martelo por Pete Seeger – letras

se eu tivesse um martelo,

martelo na manhã

martelo na noite,

por toda esta terra.Eu teria eliminado o perigo, teria feito um aviso,teria feito amor entre os meus irmãos e as minhas irmãs, por toda esta terra.Se eu tivesse um sino, eu tocaria de manhã, à noite, à noite, por toda esta terra.Eu diria que há perigo, 49, 1069, aviso 49, 1069, que há amor entre os meus irmãos e as minhas irmãs, 49, 1069, por toda esta terra.Se tivesse uma canção, cantava – a de manhã, cantava-a à noite, por toda esta terra.Eu chamaria o perigo, eu chamaria um aviso, eu chamaria o amor entre os meus irmãos e as minhas irmãs, por toda esta terra.Bem, eu tenho um martelo, e tenho um sino, e tenho uma canção para cantar, por toda esta terra.É a canção sobre o amor entre os meus irmãos e as minhas irmãs, por toda esta terra.É a canção sobre o amor entre os meus irmãos e as minhas irmãs, por toda esta terra.

#7 – lucro vs intenção pura

talvez o aspecto mais controverso desta discussão, a última coisa que mencionaremos que é uma característica importante de uma canção popular é o fato de que ela deve ser pura e honesta, em oposição à escrita para o lucro. Porque há uma grande parte do movimento hippy dos anos 60 ainda ligado à música folclórica, ainda há uma ideia de que uma canção folclórica real e autêntica é mais provável que se oponha aos ideais capitalistas. Foi por isso que fizeste aquele tipo gritar “Judas!”no Bob Dylan, quando tocava guitarra elétrica em um show em Manchester em 1966.

nos dias de hoje e na era da música folclórica sendo aplicada a qualquer música que tem um violão e alguns shakers, esta ideia de música sem fins lucrativos basicamente desqualifica a maioria dos músicos mainstream de se chamar verdadeiros cantores folclóricos.

grupos que muitos de nós associam com a música folk (como um gênero) são imediatamente desqualificados de ser “folk” devido a ter acordos de gravação e músicas que aparecem na TV e nos filmes.

claro, a sua próxima impossível a questão de um grupo ou artista motivações para entrar em música, mas certamente tem havido muitos um grupo que poderíamos chamar de “vender saídas” ou “posers”, porque eles literalmente só queria adotar o visual ou o sonic a estética de um gênero sem adotando o moral ideologias que, inicialmente, definido pelo gênero.

é claro, se este princípio fosse a característica definidora da música folclórica por si só, que basicamente desqualificaria todos, incluindo muitos dos cantores folclóricos originais dos anos 60, incluindo Bob Dylan, Joni Mitchell, Leonard Cohen, e até mesmo Woody Guthrie, todos os quais lucraram com a sua música de alguma forma em algum momento do tempo. Definir o que a música foi originalmente feita com lucro em mente é virtualmente impossível, e assim, nós a deixamos simplesmente como alimento para o pensamento.

esperamos que esta lista de características lhe tenha proporcionado alguma visão sobre o que torna a música folclórica autêntica. Obrigado por ler!