Reddit – MuslimsRespond – Criança, o Casamento e a Consumação da Bíblia e do Talmude
Introdução
O casamento para Aisha (RA) é o principal argumento contra o Islã por muitos anti-islâmica/Muçulmana apologistas que inclui Judeus, Cristãos, e muitos outros não-Muçulmanos, tal como os ateus (embora alguns ainda em relação a “tradição Judaico-Cristã” por alguma razão). Responder para os Cristãos, os Muçulmanos têm, muitas vezes apontada doze anos de idade, Maria de casar com noventa anos de idade, José (bem como de outras fontes), para demonstrar que se os Cristãos pensam que o casamento para Aisha (RA) falsificar o Islã, um critério que os Muçulmanos não deve aceitar, em primeiro lugar, ela pressupõe objetivo da moral e dos deveres que o Islã está sujeito a que os mesmos critérios, quando aplicado ao Cristianismo iria falsificar o Cristianismo, considerando como Maria e José são vistos na Bíblia. Dito isto, no artigo seguinte, pretendo documentar problemas com base nos critérios acima mencionados no judaísmo e Cristianismo. Farei isso referenciando versículos e passagens que podem ser encontradas na Bíblia (o antigo e o Novo Testamento), bem como o Talmude. Além disso, darei uma contra-resposta a uma objeção que alguns apologistas cristãos trazem a respeito do casamento entre Maria e José.
Discussão
Judaísmo
Vamos começar com o Antigo Testamento (AT) ou TaNaKh. Quando olhamos para fontes Judaicas, encontramos o comentário de um dos mais famosos comentadores do TaNaKh, o Rabino Rashi, diz que a versão Judaica do Profeta Isaque casou com Rebecca em 3 anos de idade:
E Isaque tinha quarenta anos quando tomou Rebeca, filha de Betuel, Aramean de Padã-Arã, e irmã de Labão, o Aramean, para si, por mulher.
Genesis 25:20 (Emphasis mine.)
Rabbi Rashi comenta sobre este verso e escreve:
quarenta anos: Pois quando Abraão veio do Monte Morias, foi informado de que Rebecca tinha nascido. Isaque tinha então trinta e sete anos de idade, até esse momento da morte de Sara, e a partir do momento em que Isaque nasceu até o “Enlace” , quando morreu Sara, era de trinta e sete anos, porque ela tinha noventa anos quando Isaque nasceu, e cento e vinte e sete anos quando ela morreu, como está escrito (acima de 23:1): “A vida de Sarah foi Isso faz com que Isaac trinta e sete anos de idade, e naquele tempo, Rebecca nasceu. Ele esperou por ela até que ela estivesse apta para as relações conjugais-três anos-e depois casou com ela. —
Além disso, é interessante notar que o Senhor da TaNaKh abençoou a Isaque:
Ora, aconteceu que depois que Abraão morreu, que Deus abençoou a Isaque seu filho, e habitava Isaque perto de Ser er Lachai ro’i.
Gênesis 25:11 (Ênfase minha.)
Este versículo é importante porque pode implicar que as ações de Isaque foram-se dignos de emulação (como ele foi abençoado (a), e, como podemos ver acima, estudiosos Judeus pareciam ter acreditado que ele é casado e consumado seu casamento com Rebecca, enquanto ela tinha três anos de idade.Há também passagens do TaNaKh que permitem tal comportamento. Aqui está um.:
17 por isso agora mata cada criança do sexo masculino, e cada mulher que possa deitar-se intimamente com um homem que matarás. 18 e todas as moças que não têm experiência de relações íntimas com um homem, conservai-vos vivas para vós.
números 31: 17-18 (Emphasis mine.)
Littauer Professor de literatura hebraica e Filosofia no departamento de Línguas e civilizações do Oriente Médio da Universidade de Harvard, Shaye J. D. Cohen, escreve sobre a frase ‘por vocês mesmos’ em números 31:18:
não sei por que razão a nova versão judaica omite “por vós mesmos”; o lakhem hebraico é inequívoco. Que a intenção de ‘por vós mesmos’ é sexual ou matrimonial é óbvia; a passagem é corretamente compreendida pelo rabino Simeon Yohai no Sifrei ad loc (177 212H).
Os Primórdios do Judaísmo: Limites, Variedades, Incertezas por Shaye J. D. Cohen página 255 – 256 – (Referência de Descobrir a Verdade que está no link abaixo)
Para mais, ver:
Bíblia: Não Números 31:18 Sancionam Casamentos Pré-Pubescentes (Casamento Infantil)?
Um Detalhado Exame Histórico De Números 31:18
Cristianismo
Como eu mencionei acima, na introdução, no Cristianismo, podemos ver que a versão Cristã de Maria foi “prometido” ou prometida para a versão Cristã de José, como visto em Mateus 1:18 (NVI):
Isto é como o nascimento de Jesus Cristo ocorreu: Maria, sua mãe, foi prometido em casamento a José, mas, antes que coabitassem, achou-se para estar com o Filho através do Espírito Santo.Através da tradição, vemos que Maria tinha possivelmente 11 ou 12 anos quando este casamento teve lugar, o que também seria consistente com a cultura judaica. José era, de acordo com a tradição, bastante velho aos 90 anos (cf. Casamento de Maria com José, O carpinteiro). Quando os Muçulmanos citam o casamento de Maria e José, apologistas Cristãos responder afirmando que José é irrelevante para o Cristianismo e que ele poderia ter sido um assassino (ou qualquer outra forma de comportamento antiético para que o assunto) e que ainda não iria questão em termos da teologia Cristã. Mas o versículo seguinte refuta esta objeção como diz:
19 Porque José seu marido era fiel à lei, e ainda não queria expô-la à desgraça pública, ele tinha em mente para se divorciar dela calmamente.
notas de rodapé no website da Bíblia:
Mateus 1: 19 ou era um homem justo e
Portal Bíblico (ênfase minha.)
A Versão Padrão em inglês (ESV) torna esta passagem como (ênfase minha):
19 E o seu marido José, sendo um homem justo e não querendo colocar ela para vergonha, resolveu deixá-la secretamente em silêncio.Aqui vemos que o Novo Testamento se refere a José como um homem justo. Isso é problemático para a resposta apologista em pelo menos duas maneiras do que eu posso dizer.
a primeira é que se José se casou com Maria naquela idade mais jovem, descrevendo-o como justo mostra que a ação de se casar com uma senhora em uma idade mais jovem não prejudicou sua posição moral. Se casar com uma senhora em tal idade fosse realmente um ato hediondo e perverso, então ele nunca teria sido descrito como sendo justo/justo. Um apologista pode responder aqui argumentando que o versículo não diz que José era justo, só que sua resolver o divórcio de Maria era justo, mas não é esse som, porque o texto está implicando que Joseph querendo o divórcio foi uma consequência de ele ser justo, não que a ação era em si justo.
isso também desfaz a ideia de que o caráter de José não importa, pois a própria Bíblia testifica a ele seguindo a lei que implica ser justo, de acordo com a intercambiabilidade de qualquer um dos gregos. Além disso, também sabemos o que a lei presumivelmente permitiu através do casamento de Isaac e Rebecca, bem como outras referências, tais como números 31:17-18. Assim, em certo sentido, este versículo também poderia estar implicando que a lei que José estava seguindo, que permitia tais ações, era em si justa.
também vale a pena notar que, no Catolicismo, José é considerado um santo que é um intercessor. Isso é importante porque por que os católicos buscariam a intercessão de uma pessoa moralmente corrupta? Outra questão com tal objeção é que não faz sentido que Jesus, que é Deus para os cristãos, permita que Sua Mãe (“Mãe de Deus” de acordo com os católicos, veja Lucas 1:43, que usa a frase “mãe de meu Senhor”) se case em tal idade.Há também uma outra questão em Mateus 1: 18 que deve ser anotada. Vamos reler a passagem:
sua mãe Maria foi prometida em casamento a José, mas antes que eles se juntassem, ela foi encontrada grávida através do Espírito Santo.Em outras palavras, antes de fazerem sexo, ela já estava grávida de Jesus. A pergunta a fazer aqui é: Maria foi capaz de dar consentimento informado para ser impregnada pelo Espírito Santo como ela estava por volta de 11-12 na época? Assim, mais uma vez, dadas as suposições e padrões cristãos, que conseguimos através dos ataques ao Islã, Maria foi abusada/estuprada por uma “pessoa” da Trindade, que é, de fato, o próprio Jesus, dado a lógica básica e presunções trinitárias. Os cristãos podem dispensar todo o Antigo Testamento?Acho que não conseguem. Em Mateus 4: 4, Jesus cristão apela para o AT como uma fonte de autoridade quando confrontado por Satanás, ele disse:Mas ele respondeu: “Está escrito:” o homem não viverá só de pão, mas de toda palavra que vem da boca de Deus.'”
o Que ele está citando, depois de dizer “está escrito”, o livro de Deuteronômio 8:3:
3 E humilhou-a e deixe que a fome e a alimentou com o maná, que você não sabe, nem os seus pais o conheceram, para que ele possa fazer você entender que o homem não vive só de pão, mas o homem vive de toda a palavra que sai da boca do Senhor.Ele também apela para o AT em Mateus 4:7 e 4:10.
Aqui é um verso muito importante:
16 Toda a Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça
2 Timóteo 3:16
Como os Cristãos podem determinar quais partes do AT são e não são “útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça”? Quais são os critérios? Todas as escrituras incluiriam o Livro dos números, por exemplo, porém, não o Talmud. Por que alguém simplesmente não pode apelar para as passagens citadas anteriormente em números?Também é importante ter em mente os pressupostos cristãos quando se discute o Judaísmo (Paulo também afirma o casamento com Rebecca, embora não necessariamente a idade, em Romanos 9:10). Os cristãos acreditam que Jesus é Deus através da Trindade. Portanto, de uma forma ou de outra, ele ordenou números 31:17-18, bem como outras coisas no AT. Além disso, de acordo com o Novo Testamento, Jesus cristão condena muitas coisas que os judeus fizeram, mas ele nunca condena as práticas muito precoces de casamento e consumação dos judeus, que foram justificados com a Bíblia, que ele deve ter sabido. E, como demonstrei acima, também encontramos passagens no Novo Testamento que endossam o Antigo Testamento.Em resumo, judeus e cristãos que se opõem ao casamento com Aisha (RA) e tentam usá-lo para falsificar o Islã, não devem mais acreditar no judaísmo e no cristianismo.
notas
Amram Tropper, “Children and Childhood in Light of the Demographics of the Jewish Family in Late Antiquity,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period, 37:3 (2006), p. 332.
Citado por Asadullah Ali al-Andalusi in: A compreensão de Aisha Idade: Uma Abordagem Interdisciplinar
de Acordo com a Trindade permite que, A = Pai, B = Filho (Jesus), C = Espírito Santo, D = Deus e A, B, C) = D (como os Cristãos admitem, todas as pessoas são de Deus). No entanto, se A, B, C = D então a = B, B = C, E A = C O que significa que o Filho (Jesus) é igual ao Espírito Santo. Então, no mínimo, é o deus deles. O seguinte diagrama detalha como os cristãos vêem a Trindade: Diagrama. Sem entrar em uma discussão detalhada sobre a Trindade, alguém poderia objeto e dizer que a propriedade transitiva não é aplicável aqui, porque cada pessoa é diferente um do outro, mas cada um participa igualmente na divindade. O problema é que o que torna cada um distinto? Isso significa que um tem uma qualidade e o outro não? Nesse caso, são realmente iguais? A distinção pessoa / ser em relação à participação também não faz sentido à luz do diagrama que os cristãos normalmente usam porque eles necessariamente têm que colocar um “não é” entre as diferentes pessoas, porque se eles estão conectados ao ser do que isso significa que eles estão conectados um ao outro. E, como eu mencionei, no mínimo, é o deus deles de uma forma ou de outra.
