Rebellisches Qi des Chong Mai in der Akupunktur

Rebellisches Qi des Chong Mai ist eine relativ häufige Pathologie; Es ist häufiger bei Frauen als bei Männern. Bei Frauen habe ich in jedem Alter gesehen, von Teenagern bis zu Frauen über 65. Die erste Erwähnung des rebellischen Qi des Chong Mai findet sich in Kapitel 29 des Nan Jing: “Die Pathologie des Chong Mai ist rebellisches Qi mit innerer Dringlichkeit .”

Li Shi Zhen sagt dasselbe: “Wenn Qi nach oben rebelliert, gibt es innere Dringlichkeit und ein Gefühl von Hitze: Das ist rebellisches Qi des Chong Mai.”

Daher werden zwei Symptome identifiziert, die sich auf die Pathologie des rebellischen Qi des Chong Mai beziehen:

Li Ji 里 急
Ni Qi 逆 >气
LI JI 里 急

Li Ji ist sehr schwer zu übersetzen. Li bedeutet “innerlich”, während Ji “Dringlichkeit” bedeutet, dringend, ängstlich, ungeduldig, schnell, schnell, gereizt, genervt, gewalttätig, jähzornig, hitzköpfig.” Das Piktogramm zeigt eine Hand, die das Herz ergreift.

Die meisten modernen chinesischen Ärzte sind sich einig, dass sich “innere Dringlichkeit” auf “Angst” bezieht, und ich stimme dieser Ansicht zu. Einige denken jedoch, dass sich “li ji” auf ein unangenehmes, angespanntes Gefühl vom Unterbauch nach oben zum Herzen hin bezieht.

Einige übersetzen “li ji” als “Enge” oder “Bauchspannung”. Dies ist auch eine akzeptable Interpretation, da bei rebellischem Qi des Chong Mai eine Enge des Bauches auftreten kann und insbesondere eine, die sich vom Unterbauch zum Herzen ausbreitet. Wie es oft bei chinesischen medizinischen Begriffen der Fall ist, können sie Simultanübersetzungen haben, die alle gültig sein können.

Im Allgemeinen interpretiere ich “Li Ji” als ein Gefühl vager Angst und Unruhe. In der Tat kann sich Angst (in einigen Fällen) speziell mit rebellischem Qi des Chong Mai manifestieren. Wenn dies der Fall ist, hat dies wichtige Auswirkungen auf die Behandlung, da wir das rebellische Qi des Chong Mai unterwerfen und den Unterbauch behandeln müssen, um den Chong Mai im Unterbauch zu “stabilisieren”. Wir können dies sehr einfach mit Ren-4 Guayuan und KI-13 Qixue tun.

NI QI 逆 气

Ich übersetze das Wort “ni” als “rebellisch”, da dies seine Hauptbedeutung auf Chinesisch ist. Die meisten Autoren übersetzen es als “Gegenstrom”, der die Pathologie genau beschreibt, d. H. Qi fließt gegen seine normale Strömungsrichtung.

Ich behalte die Übersetzung gerne als “rebellisch”, weil sie die Pathologie des Qi, das in die falsche Richtung geht, sehr gut beschreibt und auch, weil das Wort “rebellisch” den konfuzianischen Einfluss auf die chinesische Medizin widerspiegelt.

Der Konfuzianismus hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die chinesische Medizin, so groß oder sogar größer als der des Daoismus. Der Konfuzianismus ist eine humanistische Philosophie, die den besten Weg suchte, um Harmonie in Familie, Gesellschaft und Staat zu gewährleisten. Die Wurzel dieser Philosophie ist das richtige Verhalten basierend auf ren, yi, li und xiao. All diese Begriffe sind extrem schwer zu übersetzen, aber sie sind grob “Mitgefühl”, richtiges Verhalten, Rituale und kindliche Frömmigkeit.

Das “richtige” Verhalten basiert auf den sechs Beziehungen, drei in der Familie und drei in der Gesellschaft, dh

Eltern – Kinder
Ehemann – Ehefrau
Älterer Bruder – jüngerer Bruder
Souverän – Untertanen
Lehrer – Schüler
Freund- Freund.

Die Linken (in der obigen Liste) dieser Beziehungen haben eine Fürsorgepflicht gegenüber den Rechten, z. B. Eltern, die sich um die Kinder kümmern. Entscheidend ist, dass diejenigen auf der rechten Seite eine Pflicht zum Respekt und Gehorsam gegenüber denen auf der linken Seite haben, z. B. Kinder, die den Eltern gehorchen, und Untertanen, die dem Souverän gehorchen. Wenn dieser Respekt und Gehorsam fehlt, sind sie “rebellisch”.

Es ist interessant, dass das Wort “ni” im Nei Jing sehr häufig vorkommt. Das Gegenteil von “ni” ist “shun”, d. H. “den Regeln folgen, gehorchen”.
Zum Beispiel, nach den Jahreszeiten ist “shun” und nicht nach ihnen ist “ni”. “Ni” bringt Disharmonie und Krankheit, “Shun” bringt Harmonie und Gesundheit. So ist in der konfuzianischen Perspektive
Krankheit ebenso ein ethisches wie ein medizinisches Problem. Im Kontext des Qi-Gegenstroms bedeutet “Shun” auch “in die gleiche Richtung gehen wie”.

Die beiden Pathologien “Ni Qi”und “Li Ji” verursachen ein Hitzegefühl im Kopf und kalte Füße. Dieses Gefühl von Hitze ist weder volle noch leere Hitze: Es ist einfach eine Chong Mai Disharmonie. Die Füße fühlen sich kalt an, weil, wenn Qi nach oben rebelliert, im absteigenden Ast des Chong Mai weniger Qi zu den Füßen hinuntergeht.

Die schematischen Diagramme des Chong Mai auf der linken Seite veranschaulichen den Weg des Chong Mai: beginnend im unteren Dan Tian im Uterusbereich, hinunter nach Ren-1 Huiyin und von hier nach ST-30 Qichong, von wo aus es nach KI-11 Henggu geht und dem Nierenkanal bis KI-21 Youmen folgt. Es geht zur Brust, streut in der Brust und fließt bis zum Hals, Kinn, um den Mund und in die Augen. Ein Zweig steigt von ST-30 Qichong auf der medialen Seite des Beines zum Knöchel ab, wo er sich trennt: Ein Zweig geht zum Nierenkanal an der Fußsohle und einer zum großen Zeh und zum Leberkanal.

Es sollte beachtet werden, dass das rebellische Qi dem Nierenkanal im Abdomen und allen Nierenpunkten von KI-11 Henggu bis KI-21 Youmen folgt, aber seine “Rebellion” hängt stark vom Leberkanal ab, der daher auch behandelt werden sollte.

Es ist sehr wichtig zu beachten, dass es zur Diagnose des rebellischen Qi des Chong Mai nicht ausreicht, “Li Ji” und “Ni Qi” zu haben, sondern verschiedene Bauch-, Brust- oder Brustsymptome auf verschiedenen Ebenen.

Rebellisches Qi des Chong Mai verursacht verschiedene Symptome auf verschiedenen Ebenen von Bauch, Brust, Brust und Rachen. Es verursacht vor allem Fülle, Blähungen oder Schmerzen in diesen Bereichen.

Indem wir den Weg des Chong Mai zeichnen, können wir die möglichen Symptome des rebellischen Qi des Chong Mai beginnend von unten auflisten. Diese sind in der folgenden Abbildung dargestellt.

Bitte beachten Sie, dass zur Diagnose des rebellischen Qi des Chong Mai mindestens 3-4 Symptome auf verschiedenen Ebenen auftreten sollten, z. B. schmerzhafte Perioden, epigastrische Fülle, Brustdehnung und Gefühl eines Klumpens im Hals. Wenn der Patient zusätzlich zu diesen auch Angstzustände, ein Gefühl der Hitze im Gesicht und kalte Füße hat, können wir ein rebellisches Qi des Chong Mai diagnostizieren. Wenn alle Symptome im Unterbauch waren, z. schmerzhafte Perioden, Bauchfülle und ein Gefühl von Massen, dann ist dies kein rebellisches Qi des Chong Mai.

Ein Symptom, das für das rebellische Qi des Chong Mai sehr charakteristisch wäre, ist ein Gefühl von Energie, das vom Unterbauch bis zum Hals aufsteigt: Sehr wenige Patienten berichten jedoch von einem solchen Symptom.

Was lässt das Qi des Chong Mai nach oben rebellieren?

Meiner Erfahrung nach kann dies aus zwei Gründen geschehen:

1) Das Qi des Chong Mai kann aufgrund von emotionalem Stress, der das Qi ansteigen oder stagnieren lässt, von selbst nach oben rebellieren. Dieser Zustand ist voll und ich nenne es “primäres” rebellisches Qi.

2) Qi kann auch aufgrund eines Mangels in diesem Gefäß (von Blut und / oder Mangel an Nieren-Yin oder Yang) im Unterbauch rebellieren. In solchen Fällen ist das Qi des unteren Dan Tian schwach und das Qi des Chong Mai “entweicht” nach oben. Dies ist ein gemischter Voll / Leer-Zustand und ich nenne dieses “sekundäre” rebellische Qi des Chong Mai. Dies ist häufiger bei Frauen.Der Lei Jing bestätigt diese zweite Ätiologie des rebellischen Qi des Chong Mai in dieser Passage: “Das Qi des Chong Mai steigt bis zur Brust, Qi ist nicht reguliert und daher rebelliert es im Zwerchfell, Blut ist mangelhaft und daher gibt es innere Dringlichkeit im Bauch und in der Brust.”

Ich denke, dass das, was ich ein sekundäres rebellisches Qi des Chong Mai nenne, dh das, das aus einem Mangel der Nieren und des Blutes im Unterbauch entsteht, häufiger ist.

Was ich das “primäre” rebellische Qi nenne, das von emotionalem Stress herrührt, ist dies auf:
Wut
Sorge
Angst
Schock
Schuld

Natürlich spielt emotionaler Stress auch eine Rolle in dem, was ich “sekundäres” Rebellisches Qi des Chong Mai nenne.

Rebellisches Qi des Chong Mai kann eine komplizierende Pathologie bei verschiedenen gynäkologischen Zuständen sein, wie prämenstruellen Spannungen, schmerzhaften Perioden und Wechseljahrsbeschwerden.

Zum Beispiel, wenn eine Frau an schmerzhaften Perioden mit dunklem und geronnenem Menstruationsblut litt, würden wir eine Stase von Leberblut diagnostizieren. Aber wenn sie in Verbindung mit der schmerzhaften Periode auch Oberbauch- und Brustdehnung, Übelkeit und Angstzustände erlebte, dann können wir diagnostizieren, dass die Leber-Blut-Stase durch rebellisches Qi des Chong Mai verschlimmert wird.

Während der Menopause ist das rebellische Qi des Chong Mai auch eine häufige erschwerende Pathologie. Wechseljahrsbeschwerden sind auf den Rückgang des Nieren-Jing zurückzuführen: Sie können jedoch durch rebellisches Qi des Chong Mai verschlimmert werden. In der Tat kann der Beginn der Menopause selbst ein rebellisches Qi des Chong Mai auslösen (nicht verursachen), insbesondere in Gegenwart des oben genannten emotionalen Stresses.

Dies ist auf das Phänomen zurückzuführen, durch das der Beginn der Menopause den Chong und Ren Mai im Unterbauch “destabilisiert”: Dadurch kann das Qi des Chong Mai nach oben rebellieren, insbesondere wenn es durch emotionalen Stress gerührt wird.

Die Akupunkturbehandlung des rebellischen Qi des Chong Mai ist in den beiden folgenden Abbildungen dargestellt.

Die Zahlen vor den Akupunkturpunkten geben die Reihenfolge der Einfügung an.

Für die Kräuterbehandlung ist es notwendig, den Chong und Ren Mai zu nähren und Qi zu unterwerfen. Li Shi Zhen befürwortete die Verwendung tierischer Produkte, um das außergewöhnliche Gefäß zu nähren, und für den Chong Mai verwendete er Gui Ban Plastrum Testudinis und Bie Jia Carapax Amydae sinensis. Um Qi des Chong Mai zu unterwerfen, empfahl er:

Xiao Hui Xiang Obst Foeniculi
Yan Hu Suo Rhizoma Corydalis
Xiang Fu Rhizoma Cyperi
Er Huan Pi Cortex Albiziae
Verbot Xia Rhizoma Pinelliae preparatum
Dan Shen Wurzel von Salviae miltiorrhizae
zu seine norden Po Cortex Magnoliae officinalis
Zi Su Ye Blattperillen