Curiate Assembly

i det romerska systemet för direkt demokrati användes primära typer av sammankomster för att rösta om lagstiftnings -, val-och rättsliga frågor. Den första var församlingen (comitia, bokstavligen “går tillsammans” eller “mötesplats”). Curiate-församlingen var en comitia. Församlingar representerade alla medborgare, även om de utesluter plebs som Curiate Assembly gjorde, och användes för officiella ändamål, såsom för antagande av stadgar. En församlings handlingar gällde alla romerska medborgare. Den andra typen av samling var rådet (concilium), som var ett forum där en viss klass av medborgare träffades. Däremot var konventionen (conventio, bokstavligen “kommer tillsammans”) ett inofficiellt forum för kommunikation. Konventioner var helt enkelt forum där romarna träffades för specifika inofficiella ändamål, som till exempel att höra ett politiskt tal. Privata medborgare som inte innehade politiskt ämbete kunde bara tala inför en konvention och inte inför en församling eller ett råd. Konventioner var helt enkelt möten, och inga rättsliga eller lagstiftande beslut kunde fattas i dem. Väljarna samlades alltid först i konventioner för att höra debatter och bedriva andra affärer innan de röstade, och sedan i församlingar eller råd att rösta.

diagram som visar kontroller och saldon av den romerska republikens konstitution

ett meddelande måste alltid ges flera dagar innan församlingen skulle rösta. För val måste minst tre marknadsdagar (ofta mer än sjutton faktiska dagar) passera mellan tillkännagivandet av valet och det faktiska valet. Under denna tidsperiod (trinundinum) interagerade kandidaterna med väljarna, och ingen lagstiftning kunde föreslås eller röstas om. År 98 f.Kr. antogs en stadga (lex Caecilia Didia) som krävde ett liknande intervall på tre marknadsdagar mellan förslaget till en stadga och omröstningen om den stadgan. Under brottmål var församlingens ordförande domare tvungen att meddela den anklagade personen den första dagen av utredningen (anquisito). I slutet av varje dag var domaren tvungen att meddela den anklagade personen (diem prodicere), som informerade honom om utredningens status. Efter att undersökningen var klar måste ett intervall på tre marknadsdagar förflyta innan en slutlig omröstning kunde fattas med avseende på övertygelse eller frikännande.

endast en församling kunde fungera vid varje given tidpunkt, och varje session som redan pågår kunde lösas om en domare “kallade bort” (avocare) väljarna. Förutom den presiderande domaren var flera ytterligare domare ofta närvarande för att fungera som assistenter. De var tillgängliga för att hjälpa till att lösa processuella tvister och för att tillhandahålla en mekanism genom vilken väljare kunde överklaga beslut från den presiderande domaren. Det fanns också religiösa tjänstemän (kända som Augurs) antingen i närvaro eller jourhavande, som skulle vara tillgängliga för att tolka några tecken från gudarna (omens), eftersom romarna trodde att gudarna lät sitt godkännande eller ogillande med föreslagna åtgärder vara kända. Dessutom genomfördes en preliminär sökning efter omens (auspices) av den presiderande domaren natten före något möte. Vid flera kända tillfällen använde presiderande domare påståendet om ogynnsamma omen som en ursäkt för att avbryta en session som inte gick som de ville.

på dagen för omröstningen samlades väljarna först i sina konventioner för debatt och kampanj. I konventionerna sorterades inte väljarna i deras Curiae. Tal från privatpersoner hördes bara om frågan som skulle röstas om var en lagstiftande eller rättslig fråga, och även då endast om medborgaren fick tillstånd från den presiderande domaren. Om syftet med den slutliga omröstningen var för ett val, hördes inga tal från privata medborgare, och istället använde kandidaterna till kontoret konventet till kampanj. Under konventet lästes lagförslaget som skulle röstas om för församlingen av en officer som kallades “Herald”. Då måste omröstningsordningen bestämmas. En urna togs in och massor kastades för att bestämma sekvensen genom vilken Curiae skulle rösta.

väljarna fick sedan höra att bryta upp konventet (“avgå till dina separata grupper”, eller discedite, quirites). Väljarna samlades bakom ett inhägnad område och röstade genom att placera en sten eller skriftlig omröstning i en lämplig burk. Korgarna (cistae) som höll rösterna övervakades av specifika officerare (vårdnadshavarna), som sedan räknade omröstningarna och rapporterade resultaten till den presiderande domaren. Majoriteten av rösterna i någon Curia bestämde hur den Curia röstade. Om processen inte var klar vid kvällen avskedades väljarna utan att ha fattat ett beslut, och processen måste börja igen nästa dag.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.