europeiska kolonialmakter fortfarande loth att erkänna historiska onda
“som en följd av engagemanget med det Tredje riket är tyskarna i allmänhet inte särskilt stolta över sin historia i slutet av 19 och 20-talet”, säger J Assimmer, en historiker av kolonialism vid Hamburgs universitet.
det faktum att tyskarna ifrågasatte av YouGov var mest sannolikt att svara” vet inte ” när frågade om huruvida de var stolta eller skäms över empire föreslog också en kunskapsklyfta om Tysklands roll i Europas koloniala historia.
“det finns fortfarande en brist på debatt om de strukturellt rasistiska orättvisorna som utförs i kolonialismens namn och de våldsamma historierna i varje enskild koloni”, säger Zimmerer.
Tyskland anslöt sig bara sent till andra europeiska länder i rusningen för kolonial expansion. Men i början av första världskriget hade det det tredje största imperiet efter Storbritannien och Frankrike. I Namibia, känd som tyska sydvästra Afrika, genomförde tyska trupper det som har blivit känt som det första folkmordet på 20-talet.
i juli 2015 utfärdade den tyska utrikesministern, nu president, Frank-Walter Steinmeier diplomatiska riktlinjer om att massakern 1904-1908 av herero-och Namaqua-folken skulle kallas “ett krigsbrott och ett folkmord”.
debatten hade till stor del leds av stadsmyndigheter som Berlin eller Hamburg snarare än den federala regeringen, sade Zimmerer. Det var också begränsat till kultursektorn.
Berlin håller redan på att byta namn på några av gatorna i sitt “afrikanska kvarter”, i Bröllopsdistriktet. I April 2018 meddelade myndigheterna att Petersallee boulevard, uppkallad efter en kejserlig högkommissarie för Östafrika med blodtörstigt rykte, kommer att delas in i Anna-Mungunda-Allee och Maji-Maji-Allee, uppkallad efter en Namibisk självständighetskampanj och det antiimperialistiska upproret som började i Östafrika 1905.
Philip Olterman i Berlin
Belgien
idag ändras gatunamn till minne av koloniala hjältar och statyer utrustas med förklarande paneler. Men det var förmodligen först 1999 på publiceringen av bästsäljaren King Leopolds spöke som kritisk debatt följde i Belgien över landets koloniala arv.
den amerikanska författaren Adam Hochschild avbildade Leopold II som en glupsk kung som plundrade Kongofristaten, nu Demokratiska republiken Kongo, för gummi och elfenben medan hans underhuggare stympade, våldtog och mördade lokala invånare.
upp till 10 miljoner uppskattades av Hochschild att ha dödats i vad han föreslog var en dold förintelse.
“men fram till 20 år sedan trodde de flesta belgare fortfarande att de inte gjorde annat än bra”, säger Guido Gryseels, chef på Kungliga Museet för Centralafrika i Tervuren. “På 1960-talet hade Kongo en BNP som var dubbelt så stor som Italien och lika stor som Kanada. Så belgarna trodde att om de bara inte hade sparkat ut oss på 1960 – talet skulle de inte vara i den stat det är idag-ett av ordets fattigaste länder.”
år 2005 arrangerade Gryseels museum där Leopold 1897 hade importerat 267 kongoleser för att uppträda i en slags mänsklig zoo – sin första utställning med en kritisk inställning till kolonitiden. “Under en period av åtta månader hade nästan varje tidning och radiostation ett program, nästan varje dag, efter utställningen,” sa Gryseels.
det finns cirka 250 000 kongoleser i Belgien, av vilka många har kämpat för arbete, mött rasism och kände sig förståeligt arg över Belgiernas blindhet till deras arv. Kungliga Museet för Centralafrika öppnade igen förra året med en permanent utställning som försökte dämpa diasporan som ögonen öppnade.
“stämningen förändras verkligen”, sa Gryseels. “Människor använder fortfarande uttrycket att du inte ska glömma de positiva aspekterna av kolonialism som vi säger att det är som att säga till en kvinna som just har blivit våldtagen, “Åh men du har en trevlig bebis”. De flesta i Belgien är inte särskilt stolta.”
Daniel Boffey i Bryssel
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- Dela på Messenger
