Grand Canyon

dagens indiska reservationer (topp) och traditionella stamområden (botten) i området Grand Canyon

Tidig historia

det finns enighet bland forskare om att den tidiga koloniseringen av den amerikanska kontinenten började i slutet av den senaste istiden (pleistocen), det vill säga cirka 12 000 till 7 000 år sedan. Den södra kanten av isen på den tiden sprang ungefär på linjen för den nuvarande statsgränsen mellan Kanada och USA. Det omedelbart intilliggande territoriet var tundra och passerade sedan in i ett omfattande skogsområde. De första invandrarna mötte uppenbarligen en artrik Djurvärld i slutet av pleistocen. Men när exakt de första människorna kom till Nordamerika via Beringsundet, då en landbro, är en av de stora arkeologiska punkterna.

forskare hänvisar till perioden mellan 7000 f.Kr. och Kristi livstid som perioden för ökenkultur eller ökenkulturer. Redan vid den tiden bodde människor i området Grand Canyon. Medlemmarna i denna jägare-samlare kultur hade bosatt stäpp och öknar i norra Mexiko och sydvästra USA. Grunden för näring för dessa folk, som kunde göra korgar och sandaler och gick på jakt med stenspetsar, var smådjursjakt, liksom den intensiva sökningen efter ätbara växter, vilda spannmål, lökväxter och bär. De uppförde permanenta grophus, runda eller fyrkantiga jordhål, täckta med grenar och lera, kallade pithouses.

mellan 1200 f. Kr. till cirka 400 e. Kr. korgmakarna bodde i regionen. Namnet hänvisar till de typiska korgprodukterna i pärlteknik, som har bevarats väl i det torra klimatet i sydväst. De är en föregångare till Anasazi-kulturen med platser på södra Colorado Plateau.

Anasazi

Anasazi-kulturen kan spåras tillbaka till cirka 700 f.Kr. Anasazi var infödd till Colorado Plateau i dagens stater Arizona, Utah, Colorado och New Mexico och levde ursprungligen som jägare-samlare, men senare matade de delvis på odling av majs och bönor och uppfödning av kalkoner. De bodde först i grophus och sedan i pueblos, som byggdes av obränd lera (Adobe). Gruvhusen omvandlades till platser för tillbedjan, Kivas, som finns på många platser i sydväst, precis som de övergivna pueblos. Många av Anasazi-bosättningarna har bevarats i skydd av den torra ökenluften, andra har återställts.

under 14 och 15-talen fanns det omfattande befolkningsrörelser, vars orsaker inte kan förklaras fullständigt till denna dag. Från 1276 fanns en extraordinär torka på Colorado plateau; knappast en droppe regn föll i nästan kvart i århundradet. Detta tvingade antagligen Anasazi att lämna sina bosättningar. De flyttade till Hopi Mesas i norra Arizona, till Zuni River och till Rio Grande. Dagens Hopi-och Pueblo-indianer anses vara ättlingar till detta folk.

indiska kulturer i modern tid

efter att Anasazi hade lämnat området Grand Canyon, Athapascan-talande nomader, apacherna och Navajo, dök upp från norr, medan från söder och väster Yuma, zu Jacobi och Hopi bosatte sig i landet och bosatte sig i sina traditionella stamområden. Den rika muntliga traditionen för de flesta stammar om denna tid initieras av detaljerade legender om ursprung och migration. Stammar i Grand Canyon-området inkluderar Walapai, Havasupai, Hopi, Navajo och Kaibab.

Walapai

Walapai eller Hualapai är en yuman-talande stam från Hokan – språkfamiljen och deras traditionella stamområde sträckte sig från Bill Williams River i söder till Grand Canyon i norr och nådde Colorado i väster. Walapai var en liten stam,vars totala befolkning inte översteg tusen. Deras små bosättningar bestod vanligtvis av två eller tre familjer och kunde hittas på lågvattenplatån varhelst en konstant vattenförsörjning kunde hittas. Walapai engagerade sig i viss fältodling, men matades mest på vilt och ätbara vilda växter. Numera är boskapsuppfödning deras viktigaste försörjning och staminkomsten genereras från träförsäljning. På grund av de begränsade naturresurserna måste de flesta walapai lämna reserverna för att tjäna sig. Folkräkningen 2000 fann 1353 Walapai, varav 425 är fast bosatta i Hualapai Reservation. Walapi Driver Grand Canyon West adventure park utanför nationalparken. Där hittar du också Grand Canyon Skywalk, som öppnades våren 2007, vilket gör det möjligt för besökare att stå på en stålbro i form av en hästsko, med glasgolv och räcke, 1200 meter över golvet i Grand Canyon.

Havasupai

Havasupai talar också Yuman som sina västra grannar, Walapai, från vilka de hade separerat på 12-talet. För att söka skydd från möjliga angripare flyttade de till botten av Grand Canyon. Till och med idag är de den mest isolerade indiska stammen i USA. Deras reserv i Havasu Canyon kan endast nås till fots eller på hästryggen via två långa stigar som leder ner från kanten av kanjonen. Havasupai brukade bara bo på kanjongolvet under vår-och sommarmånaderna för att odla sina små trädgårdar. Efter höstskörden flyttade de till sina vinterkvarter på platån, där de jagade rådjur, antilop och bergsfår. Under vintermånaderna blev floddalen kall och dimmig, eftersom de branta kanjonväggarna inte släppte in solskenet. Bränningen av de döda med den efterföljande förstörelsen av deras personliga egendom, en av flera ritualer som är vanliga i Yuma, praktiserades fram till 1895, tills Bureau of Indian Affairs förbjöd denna “ociviliserade” sed. Den amerikanska folkräkningen 2000 räknade 634 medlemmar, varav 404 fortfarande talade det traditionella stamspråket.

Hopi

Hopi är den västligaste gruppen av Pueblo-indianerna och bor nu i nordöstra Arizona i en reserv på 12 635 km2, som är en enklav i den mycket större Navajo Reserve. De bor i byar som ligger på mesas som stiger upp från Colorado Plateau och talar en Shoshone-dialekt från Uto-Aztec-språkfamiljen. Hopi brukade odla och uppfostra får. Majs odlades övervägande, men de planterade också bönor, squash, meloner och ett antal andra grönsaker och frukter. De är kända som ett djupt religiöst folk och pojkar och flickor började sin ceremoniella karriär strax efter sex års ålder med introduktionen till Kachina-kulten. Hopi-kachinas var maskerade imitationer av ett stort antal gudar och andar, liksom avlidna förfäder, avbildade av män. Den mest kända av alla Hopi-ritualer är Ormdansen som utförs i slutet av augusti, där skådespelarna dansar med levande ormar i munnen. Faktum är att publiken bara ser ett kort men spännande utdrag av en längre ceremoni, varav de flesta firas i hemlighet i Kivas.

Hopi-reserven har varit under konstant hot sedan 1960-talet, eftersom det finns anspråk på mineralresurserna som finns där av stora vita företag. Hopi har dock hittills kunnat motstå detta tryck, även genom mycket bra PR-arbete.

Navajo

Navajo, på sitt eget språk också din Bisexuell, är med 338.443 medlemmar (enligt folkräkningen 2005) den största av alla indiska folk i USA och bor mestadels i den största reservationen i norra Arizona och New Mexico med 69 650 km2. Navajo, som apacherna, talar ett Athabasque språk. De tidigare nomaderna har påverkats starkt av de närliggande Pueblo-indianerna genom århundradena, vilket resulterade i att jordbruket blev den viktigaste grunden för deras uppehälle. Men regionen är mestadels torr och tillät i allmänhet inte tillräckligt med jordbruk och boskapsuppfödning för att säkerställa en försörjning för alla. Tusentals tjänar därför sina inkomster som arbetare långt från Navajo-land, och ett stort antal har bosatt sig på bevattnad mark i Colorado och på platser som Los Angeles och Kansas City.

Navajos religiösa system är olika. De komplexa riterna kräver en specialist, som betalas enligt hans skicklighet och längden på ceremonierna. De flesta riterna är iscensatta främst för läkning av fysiska eller psykiska sjukdomar. Vid andra ceremonier finns det enkla böner och chants, och torra målningar är gjorda av pollen och kronblad. I vissa fall finns det offentliga danser och demonstrationer, till vilka hundratals eller tusentals Navajo och besökare samlas.

Navajo gjorde regelbundet räder mot angränsande folk och vita bosättare, även om detta aldrig tog omfattningen av deras krigsliknande släktingar, apacherna. De ansågs vara farliga nog, så överste Kit Carson fick äntligen ordern för deras inlämning 1863. År 1864 togs mer än 8 000 DIN OC i fångenskap under den 480 km långa marschen till Bosque Redondo i södra New Mexico.

Kaibab

Kaibab är en gren av södra Paiute, som tillhör Uto-Aztec – språkfamiljen, som bodde på norra kanten av Grand Canyon i nordvästra Arizona, liksom i södra Utah och sydöstra Nevada. Kaibabs försörjning var insamling av mat. De ledde ett semi-nomadiskt liv för att komma till de mest bördiga platserna där de vilda växterna växte. Deras rikliga konsumtion av ätbara rötter gav dem det föraktiga namnet “diggers” från de vita, men även de mest arroganta amerikanerna var tvungna att erkänna att Paiute kunde existera i ett land där en vit man skulle svälta mycket snabbt. Inget ätbart lämnades utan uppmärksamhet: tallfrön, vilda gräsfrön, till och med johannesbröd och larver. Det var knappast något stort spel, så indianerna var tvungna att fånga kaniner, fåglar, präriehundar och möss. Kaibab Reserve grundades 1917. Marken är endast lämplig för boskapsuppfödning, även om vissa trädgårdar odlas. Dessa indianer tjänar sitt liv med en stambesättning och lönearbete. Folkräkningen 2000 fann 196 stamfolk som bodde i reserven på 487 km2.

den ljusa Ängelspåret (vänster på bilden)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.