Grekisk & romersk mytologi-verktyg

föråldrad: funktion split() är föråldrad i /www/www-ccat/data/klassiker/myt/php/verktyg/ordbok.php på rad 64
föråldrad: funktion split() är föråldrad i /www/www-ccat/data/klassiker/myt/php/verktyg/ordbok.php på rad 64
föråldrad: funktion split() är föråldrad i /www/www-ccat/data/klassiker/myt/php/verktyg/ordbok.php på rad 64
föråldrad: funktion split() är föråldrad i /www/www-ccat/data/klassiker/myt/php/verktyg/ordbok.php på rad 64
de populära församlingar romarna, kallats och leds av en magistratus. I comitia verkade det romerska folket som fördelat i sina politiska sektioner, i syfte att besluta, vid utövandet av sina suveräna rättigheter, på den verksamhet som den presiderande domaren förde fram. Comitia måste skiljas från contiones. Contiones kallades också och leddes av en domare, men de samlades inte i sina avdelningar, och de hade inget att göra utan att ta emot magistratens meddelanden. I hela sin församling i Rom stod folket kvar. Den ursprungliga mötesplatsen var comitium, en del av forumet. Det fanns tre typer av comitia, nämligen.: (1) Den Comitia Curiata. Detta var patriciernas församling i deras trettio curice, som fram till ändringen av konstitutionen under Servius Tullius utgjorde hela populus Romanus. Under den kungliga perioden kallades de av rex eller interrex, som framförde frågor som skulle avgöras Aye eller No. Omröstningen togs först i varje curia av huvuden, och sedan enligt curiae, i en ordning bestämd av parti. Verksamheten inom behörighet denna församling var: (a) att välja en kung som föreslagits av interrex, (b) att ge kungen imperium, i kraft av lex curiata de imperio, (c) att besluta om krigsförklaringar, överklaganden, arrogationes (se antagande), och mottagandet av utländska familjer i kroppen av patricier. De Servian konstitution överförde riaht att förklara aggressivt krig, och rätten att besluta överklaganden, till Comitia Centuriata, som från denna tid och framåt representerade folket, nu sammansatt av både patricier och plebeier. Efter republikens upprättande behöll Comitia Curiata rätten (A) att på senatens förslag ge imperium på de domare som valts av Comitia Centuriata och på diktatorn som valts av konsulerna; (b) för att bekräfta, likaså på förslag av senaten, de ändringar i konstitutionen som beslutats av Comitia Centuriata, och Tributa. Utrotningen av den politiska skillnaden mellan patricier och plebeier förstörde Comitia Curiatas politiska ställning, och bara skuggan av deras rättigheter överlevde. Församlingen själv blev en overklighet, så mycket så att, i slutändan, närvaron av de trettio liktores curiati, och tre augurs, var tillräcklig för att möjliggöra rättsliga resolutioner som skall antas (se liktorer). Men Comitia Curiata behöll de befogenheter som påverkar mottagandet av en icke-patricier i patricierorden och de befogenheter som påverkar förfarandet för arrogato, särskilt i fall där övergången av en patricier till en plebeisk familj var oroad. Bevis på utövandet av dessa funktioner från deras sida kan spåras ner den kejserliga perioden. Comitia Calata var också en församling av patricier curioe. De var så kallade eftersom offentligt kallade (calare). Påvarna presiderade, och församlingens funktioner var: (A) att inviga flamines, rex sacrorum, och faktiskt kungen själv under den kungliga perioden. (b) detestatio sacrorum, tidigare till en handling av arrogatmoderskap. Detta var den formella frisläppandet av en person som passerade adoption till en annan familj från sacra av sin tidigare familj (se ADOPTION). C) ratificering av testamenten två gånger om året, men detta gäller endast för en tidig period. d) tillkännagivandet av festivalkalendern den första dagen i varje månad. (2) Comitia Centuriata. Församlingen av hela folket, patricier såväl som plebeian, arran ged enligt centurioe som fastställts av Servius Tullius. Den ursprungliga grundaren av comitia centuriata överförde till dem vissa politiska rättigheter som tidigare hade utövats av comitia curiata. Det var emellertid inte förrän Republikens grundläggning, när den suveräna makten i staten överfördes till medborgarnas kropp, att de uppnådde sin verkliga politiska betydelse. De blev sedan församlingen där folket kollektivt uttryckte sin vilja. Rätten att kalla comitia centuriata tillhörde ursprungligen kungen. Under den republikanska perioden tillhörde den i sin fulla utsträckning konsulerna och diktatorn ensam. De andra domarna hade det bara inom vissa gränser. Interrex kunde till exempel, om det inte fanns några konsuler, kalla comitia centuriata att hålla ett val, men han kunde bara kalla dem för detta ändamål. Censorerna kunde bara kalla dem samman för att hålla folkräkningen och lustrummet; prästerna, det kan antas, endast när det gäller kapitalförsök. I alla andra fall var konsulernas samtycke, eller deras tillstånd, nödvändigt. Uppgifterna för comitia centuriata under den republikanska perioden var följande: (a) att välja högre domare, konsuler, censorer och pretorer. (b) Att döma i alla huvudrättegångar där överklagande till folket var tillåtet från domen från domaren som satt i dom. Denna populära jurisdiktion begränsades gradvis till politiska rättegångar, vanliga brott behandlades av de vanliga kommissionerna. Och i den senare republikanska åldern blev de rättsliga församlingarna i comitia centuriata i allmänhet sällsynta, särskilt efter bildandet av särskilda stående kommissioner (quoestiones perpetuoe) för rättegången mot ett antal brott som betraktades som politiska. (c) att besluta om att förklara ett aggressionskrig; detta på förslag av konsulerna, med senatens godkännande. (d) att anta lagar som föreslagits av de högre magistraterna, med senatens godkännande. Denna rätt förlorade mycket av sitt värde efter 287 f. Kr., när de lagstiftande befogenheterna för comitia tributa gjordes lika med comitia centuriata. Efter denna tid minskade den senare församlingens lagstiftningsverksamhet gradvis. Comitia centuriata var ursprungligen en militärförsamling, och medborgarna deltog därför i antiken i vapen. På natten före mötet tog domaren som kallade församlingen regi på mötesplatsen, Campus Martius. Om regi var gynnsamma, signaler gavs, före gryningen, från väggarna och Citadellet genom blåsning av horn, kalla medborgarna till en contio. Den presiderande domaren erbjöd offer och upprepade en högtidlig bön, och församlingen fortsatte att överväga den verksamhet som krävde sitt beslut. Privatpersoner fick inte tala, förutom med den presiderande magistratens samtycke. På hans befäl delade det beväpnade folket sig i sin centurioe och marscherade i denna ordning till Campus Martius, föregås av banderoller och leds av kavalleriet. Anlände till Campus fortsatte de till omröstningen, presidenten hade återigen lagt förslaget till folket i form av en fråga (“Vill du?””Befaller du?”) Medan omröstningen pågick stod en röd flagga på Janiculum. Equites, som i antiken brukade börja striderna i krig, öppnade omröstningen, och deras arton århundraden kallades därför proerogativoe. Resultatet av deras omröstning publicerades omedelbart och var vanligtvis avgörande för de väljare som skulle följa. Sedan kom 175-talen, varav 170 komponerade de fem klasserna av infanteri i sin ordning. Varje centuria räknades som en röst; denna omröstning beslutades av en tidigare omröstning inom centuria, som först var öppen, men i senare tider togs av omröstning. Om de 18 århundradena av equites, och 80 århundradena av den första klassen, med vilken gick de två århundradena av mekanik (centuroe fabrum), var enhälliga, bestämdes frågan, eftersom det skulle finnas en majoritet av 100 århundraden till 93. Om inte, fortsatte omröstningen tills en sida säkrade rösterna på minst 97 århundraden. De lägre klasserna röstade bara i de sällsynta fall där de högre klassernas Röster inte var förenade. Förfarandet avslutades med ett formellt tillkännagivande av resultatet från ordföranden och uppsägningen av värden. Om inget resultat uppnåddes vid solnedgången, eller om ogynnsamma Omen uppstod under förfarandet, eller medan omröstningen pågick, församlingen ajournerades till nästa lämpliga tillfälle. Denna form av omröstning gav de rikare medborgarna en bestämd fördel gentemot de fattigare och lånade en aristokratisk karaktär till comitia centuriata. Under 3: e århundradet f.Kr. infördes en förändring i de lägre klassernas intresse. Var och en av trettiofem tribus, eller distrikt, i vilka det romerska territoriet delades, inkluderade tio centurioe, fem av iuniores och fem av seniores. (För de fem klasserna, se CENTURIA.) Således var och en av de fem klasserna ingår 70 centurioe, vilket gör 350 centurioe i alla. Till detta nummer lägger du till arton centurioe equitum, och de fem centurioe som inte ingår i de besuttna klasserna; nämligen två av fabri (mekanik), två av tubicines (musiker), och en av proletarii och liberti (de mycket fattiga och de befriade), och hela antalet centurioe uppgår till 373. Centurioen, det måste komma ihåg, hade vid denna tid ganska förlorat sin militära karaktär. Enligt detta arrangemang konfronterades de 88 rösterna från equites och first classis med de övriga 285 rösterna. Förutom detta togs rösträtten först från equites och gavs till centuria proerogativa som valts av lott från first classis. Röstningen, det är sant, fortfarande tas i storleksordningen klasserna, men klasserna var sällan enhälliga som i forna tider, för intressen tribus, som var representerade i varje classis av två centurioe respektive, var i allmänhet olika, och århundraden röstade i betydelsen av deras stam. Konsekvensen blev att det ofta var nödvändigt, kanske att det blev regel, åtminstone vid val att ta alla klassers röster. I gamla tider var det militära arrangemanget tillräckligt för att säkerställa upprätthållandet av order. Men efter dess försvinnande separerades klasserna, och centurioe hölls isär av träbarriärer (soepta), från vilka centurioe passerade över broar till ett öppet inre utrymme som kallades ovile (fårvikt). Om positionen för comitia centuriata under den kejserliga åldern, se nedan. (3) Comitia Tributa. Detta var den kollektiva församlingen av folket arrangerade enligt den lokala fördelningen av stammar (se TRIBUS). Det måste skiljas från concilium plebis, som var en församling av stammarna under ordförandeskapet i plebeiska domare, dvs. tribuni och oediles plebeii. Eftersom dessa domare inte hade rätt att kalla patricier, var de resolutioner som antogs av en concilium plebis (strängt taget) bara plebi scita. Det var en Lex centuriata av något tidigare datum än 462 f.Kr. som förmodligen först gjorde dessa resolutioner bindande för alla medborgare, förutsatt att de fick senatens godkännande. Detta godkännande gjordes onödigt av lex Hortensia av 287 f. Kr., och från och med detta datum och framåt concilia plebis blev det viktigaste organet i lagstiftningen. Metoden för omröstning liknade det i comitia curiata, och den vanliga mötesplatsen var Comitium. Inga regi togs. Från 471 f. Kr. concilia plebis valde tribuni och oediles plebeii. Bland de andra funktionerna i concilia plebis var följande: (a) att ge rättsliga avgöranden i alla kostymer som inrättats av tribuner och aediles av plebs, för brott mot plebs eller dess företrädare. I senare tider inrättades dessa kostymer mestadels på grund av dålig eller olaglig administration. Tribunerna och aedilerna hade i dessa fall kraften att påföra böter på upp till ett stort belopp. (B) att anta resolutioner om förslag från plebunernas tribuner och de högre magistraterna i utrikes-och inrikes frågor, om ingående av fred, till exempel, eller upprättande av fördrag. Deras makt var nästan obegränsad, och desto viktigare eftersom det strängt taget bara var de högre magistraterna som krävde senatens tillstånd. Inte heller dåligt senaten mer än rätten att upphäva en åtgärd passerade utan vederbörliga formaliteter. De comitia tributa, till skillnad från concilia plebis, leddes av konsulerna, den pretorsoch (i rättsliga fall) curule aediles. Fram till republikens senare år träffades församlingen vanligtvis på Capitol och därefter på Campus Martius. Funktionerna för comitia tributa, som gradvis förvärvades, var följande: a) valet av alla lägre domare, vanliga (som tribuni plebis, tribuni militum, aediles plebis, aediles curules) och extraordinära, under ordförandeskapet delvis av tribunerna, delvis av konsulerna eller pretorerna. (b) utnämningen av pontifex maximus, och av de adjungerade medlemmar av religiösa kollegiet av pontifices, augures, och decemviri sacrorum. Denna nominering utfördes av en utskott av sjutton stammar utvalda av lott. (c) de böter som juridiskt tillfogats av concilia plebis krävs i alla allvarligare fall sanktion av stammarna. Comitia tributa kallades minst sjutton dagar före mötet, genom den enkla proklamationen av en herald. Som i fallet med comitia centuriata kunde verksamheten varken inledas eller fortsätta inför negativa regi. Liksom comitia centuriata träffades stamförsamlingen vid gryningen och kunde inte sitta bortom solnedgången. Om de kallades av tribunerna kunde comitia tributa bara träffas i staden eller inom en mils radie från den. Den vanliga platsen för montering var Forum eller comitium (QV). Om de kallades av andra myndigheter träffades församlingen utanför staden, oftast på Campus Martius. Förfarandet inleddes med en bön, utan uppoffring. Verksamheten i handen diskuterades sedan i en contio, (se ovan, s. 155a); och förslaget efter att ha lästs upp, uppmanades mötet att ordna sig enligt sina trettiofem stammar i soepta eller trästaket. Massor drogs för att bestämma vilken stam som skulle rösta först. Stammen som denna plikt föll på kallades principium. Resultatet av denna första omröstning proklamerades, och de andra stammarna fortsatte sedan att rösta samtidigt, inte successivt. Rösterna från varje stam tillkännagavs sedan i en ordning bestämd av lott. Slutligen offentliggjordes det allmänna resultatet av omröstningen. Förslagsställaren av en åtgärd var tvungen att lägga sitt förslag i vederbörlig form och publicera det i förväg. När en åtgärd kom till omröstning accepterades eller avvisades den som helhet. Det blev lag när den presiderande domaren meddelade att den hade accepterats. Comitias karaktär hade börjat minska även under republikens senare period. Även medborgarna i Rom tog bara liten del i dem, och detta är ännu mer sant för befolkningen i Italien, som hade fått romerskt medborgarskap i 89 f. Kr. I synnerhet comitia tributa sjönk gradvis till en ren samling av stadsmobben, förstärkt på alla sidor av tillströmningen av korrupta element. Resultatet av omröstningen kom mer och mer för att representera inte det allmänna intresset, utan effekterna av direkt eller indirekt korruption. Under imperiet comitia centuriata och tributa fortsatte att existera, i en skuggig form, det är sant, ner till 3: e århundradet e.Kr. Julius Caesar hade berövat dem rätten att besluta om krig och fred. Under Augustus förlorade de jurisdiktionens makt och praktiskt taget lagstiftningens makt. De kejserliga åtgärderna lades faktiskt före comitia tributa för ratificering, men detta var allt; och under efterträdarna till Augustus blev även detta förfarande sällsynt. Sedan Vespasianus tid fick kejsarna vid deras anslutning sina lagstiftande och andra befogenheter från comitia tribut; men detta, som resten, var bara en formalitet. Valkraften var den som åtminstone i utseende överlevde längst. Augustus, som Julius Caesar, tillät comitia centuriata att bekräfta nomineringen av två kandidater till konsulatet. Han lämnade också till comitia centuriata och tributa kraften i fritt val till hälften av de andra magistraciesna; den andra hälften fylls av egna nominerade. Tiberius överförde den sista kvarlevan av fri valmakt till senaten, vars förslag, med ursprung under kejserligt inflytande, lades fram för comitia för ratificering. Formaliteterna, regi, bön, offer, och proklamation, var nu det viktiga, och de föreslagna åtgärderna genomfördes, inte genom regelbunden omröstning, men genom acklamation.