Hagia Sofia
Hagia Sofia
(hä’jə sōfē’ə, hā’jēə,) eller
Santa Sofia,
turkiska Ayasofya, ursprungligen en Kristen kyrka i Konstantinopel (nu Istanbul, Turkiet) och sedan en moské under Muslimskt styre. Det sekulariserades genom dekret under turkiska republiken 1934 och omvandlades till ett museum 1935; dekretet vändes 2020 och det beordrades att återställas för att användas som mosque.
arkitektur
Hagia Sophia är det högsta mästerverket i bysantinsk arkitektur. Dess rymliga skepp är täckt av en hög central kupol som bärs på pendentivespendentive,
i arkitektur, en konstruktiv anordning som tillåter placering av en cirkulär kupol över ett fyrkantigt rum eller en elliptisk kupol över ett rektangulärt rum. Pendentiverna, som är triangulära segment av en sfär, avsmalnar till punkter längst ner och sprids överst till
….. Klicka på länken för mer information. , en anordning som inte tidigare använts i monumental konstruktion. Pendentives möjliggör stöd av kupolen på en fyrkantig ram av fyra stora lika bågar som vilar på stora bryggor. Bågarna i öst och väst förlängs och stöds av stora halvkupoler, medan halvkupolerna i sin tur bärs på mindre halvomed exedrae. En stor avlång interiör, 102 fot (31 m) med 265 fot (81 m), skapas således från en följd av domiska element som byggs upp till huvudkupolen, 102 fot (31 m) i diameter och 184 fot (56 m) hög, där en korona med 40 välvda fönster kastar en översvämning av ljus på interiören.
i den östra änden av skeppet är den välvda helgedomen Apsis och i den västra änden en stor narthex eller vestibul, bortom vilken en exonarthex öppnar till förgården eller atriumet. Flankerar skeppet i norr och söder är sidogångar med gallerier över dem. Deras massiva valv, som bärs på båda nivåerna av monolitiska kolumner av grön och vit marmor och lila porfyr, tjänar som stöd för att ta emot den stora kupolen och dess stödbågar. Den stora interiören är således helt fri från förslag om tung belastning, och dess effekt är den av ett viktlöst gyllene skal som verkar ha en mirakulös inneboende stabilitet.
i den här strukturella organismen är de romerska konstruktionsmetoderna epitomiserade, modifierade och berikade av nya estetiska teorier och realiserade i slående färgglada material och prydnadstekniker. Dessa material och tekniker anses ofta östra, men de är i själva verket den logiska utväxten av trender som redan framgår av romerska kejserliga byggnader under de första tre århundradena A. D. Alla inre ytor är mantlade med polykroma kulor och guldmosaik, täckt av tegelkärnan i strukturen; de flesta av de magnifika figurmosaikerna har rengjorts och restaurerats för att se. Externt staplas de breda, släta ytorna på stuckerade väggar och de stora ohöljda massorna av valv och kupoler imponerande. Hagia Sophia fungerade som modell för flera av de stora turkiska moskerna i Konstantinopel.
historia
Hagia Sophia står på platsen för en tidigare basilikansk kyrka uppförd av Constantius II 360, cirka 30 år efter att Byzantium hade blivit huvudstad i det romerska riket. Denna kyrka brändes 404 och byggdes om av Theodosius II 415, bara för att förstöras igen av eld 532. Den nuvarande strukturen, som är helt brandsäker, byggdes 532-37 av kejsaren Justinian från mönster av hans kejserliga arkitekter Anthemius av TrallesAnthemius av Tralles
, fl. 6 cent., Grekisk arkitekt, ingenjör och matematiker. På order av kejsaren Justinian och med hjälp av Isidorus av Miletus byggde han (532-37) den magnifika kyrkan Hagia Sophia i Konstantinopel.
….. Klicka på länken för mer information. och Isidorus av MiletusIsidorus av Miletus
, namn på två arkitekter från tiden för Justinian. Den äldre var associerad med Anthemius av Tralles i återuppbyggnaden Hagia Sophia, ad 532-37; den yngre byggde om kyrkans kupol efter dess förstörelse av jordbävning, ad 553.
….. Klicka på länken för mer information. . Som ett resultat av svåra jordbävningar kollapsade kupolen 558, men den byggdes om 563 på en något högre kurva.
med den turkiska erövringen av Konstantinopel 1453 blev Hagia Sophia en mosque. Under de följande åren doldes alla de inre figurmosaikerna under beläggningar av gips och målade ornament; de flesta av de kristna symbolerna på andra håll utplånades. De fyra smala minareter, som stiger så slående vid de yttre hörnen av strukturen, tillsattes var för sig och vid olika tidpunkter; halvmånen ersatte korset på toppen av kupolen, och altaret och predikstolen ersattes av den vanliga muslimska inredningen.
bibliografi
se H. Kahler, Hagia Sophia (tr. 1967); R. S. Nelson, Hagia Sophia, 1850-1950: Helig Visdom, Modernt Monument (2004).
