Hur kan jag förstå Bibeln? 5 korta tips

Bibeln är Guds Ord. Istället för att vi måste gå upp till Gud för att se vad han tycker, eller försöka tolka naturen eller kasta tärningar, har vi kristna själva uppenbarelsen av Gud på sidorna i en bok. Det gör den till den mest underbara boken genom tiderna, en bok som ger oss de vackraste nyheterna genom tiderna: Kristi Jesu födelse, liv, död och uppståndelse, Guds son, vår Frälsare.

men Bibeln slutfördes för nästan 2000 år sedan, och vissa delar av den går tillbaka för mer än 3500 år sedan. Det innebär att det gavs till oss i en helt annan kultur än vår. Tänk på det så här: för 10 år sedan fanns det fortfarande ingen iPhone, inget SMS, ingen Facebook, ingen Snapchat. För 20 år sedan fanns det ingen google!

till det lägger vi till att Bibeln skrevs på ett språk som skiljer sig mycket från vårt, och att det har olika genrer och språkfigurer som inte är lätta att förstå direkt. Och låt oss inte glömma: om det är uppenbarelsen av den oändliga Guden, innebär det att det har saker som ett ändligt sinne som vårt inte kunde förstå.

samtidigt är Gud bra för oss och låter oss förstå hans sinne och känna Skriften för att känna honom. Så, låt mig nämna dig 5 korta tips så att du bättre kan förstå Skriften.

1. Läs Bibeln. Det räcker inte att läsa ett kapitel för semana.Es du måste komma in i texten. Som nästan alla aktiviteter, när du gör det första gången eller sällan, kommer det inte att fungera lika lätt som att göra det regelbundet.
2. Läs Bibeln långsamt. Ibland är bibelläsningsplaner bra, eftersom du kan ha en bra översikt. Men för att förstå vad Bibeln säger måste du ta dig tid i varje avsnitt. Försök inte att avsluta ” X ” antal kapitel (kom ihåg att Bibeln inte ens skrevs av kapitel). Snarare, ge varje stycke sin tid, sträva efter att känna till tanken bakom varje naturlig uppdelning. Ta dig tid att läsa.
3. Läs Bibeln i sitt sammanhang. När du läser, fråga dig själv: Är du i Nya eller Gamla Testamentet? Läser du poesi eller berättelse? Vid vilken tidpunkt i berättelsen är du? Vilken punkt i historien är du på? Om i det nya, är du i ett brev eller i ett evangelium? Med detta vill jag berätta för dig att anstränga dig för att veta var du läser för närvarande.
4. Läs Bibeln med Jesus i åtanke. Vår Herre lärde oss i slutet av Lukas att hela Skriften handlar om honom, som den perfekta bilden av Gud (Luk. 24:25-27). Aposteln lär oss att det är i Kristus Jesus som Guds löften uppfylls (2 Kor. 1:20). Sedan, på ett eller annat sätt, kommer varje text i Skriften att peka på vår Frälsare. Ibland är det som en kille, som en bild som pekar på honom i framtiden. Ibland är det som ett krav på något han skulle uppfylla. Ibland är det ett tecken på Guds helighet, helighet som krävde ett perfekt offer. Ibland som ett tecken på Guds bestämmelse. Försök naturligtvis inte tvinga Jesus in i passagen: hitta snarare huvudgatan eller den mindre gatan som pekar dig mot Jesus och hans kors. Nedan rekommenderar jag några artiklar som hjälper dig i den här uppgiften.
5. Läs Bibeln i bön. Vi kristna är välsignade att när vi läser Bibeln är författaren närvarande i oss. Därför, efter att ha spenderat tid i Skriften, sluta inte spendera tid i bön, be Herren att skriva ut sina bud i din själ, provocera i dig passion för hans ord och hans Person och klargöra de texter som du inte kan förstå.

det finns ingen mer intresserad av kristna att känna Kristus genom hans ord än Gud själv. Så öppna din bibel dag efter dag, läs den långsamt, läs den i sammanhang, med Kristus i åtanke och i kontinuerlig bön, och du kommer att se hur Gud öppnar dina ögon för att se hans lags underverk.

andra saker som kan hjälpa dig:

• läsa Bibeln med Kristus som hjälten
• en enkel guide för att se hur Gamla Testamentet pekar på jesus Kristus
• Bibeln är inte en serie ideer frånkopplade
• får en bättre förståelse för strukturen i Bibelns böcker

några böcker för att lära dig mer om detta ämne:

• frågor och svar om hur man tolkar Bibeln
• mysteriet avslöjade: Upptäcka Kristus i Gamla Testamentet
• hur man studerar och tolkar Bibeln
• biblisk hermeneutik