John Colet
i inledningen avslutar Colet med att säga att hans närvaro beror på behovet av rådet att överväga en Kyrkreformation. För det första kritiserar Colet prästernas levande stil. Colet förklarar att prästerna bör föregå med gott exempel för andra som en ledstjärna för ljus, för om de istället är figurer av mörker, kommer kyrkan att uppslukas av mörker. Colet citerar fyra onda, hänvisar aposteln, som utgör den korrupta, prästerliga levande: djävulska stolthet, köttsliga concupiscence, världsliga girighet, och världsliga yrken.
för det första, när det gäller livets stolthet, anser Colet att dagens präster var mer konsumerade av den ära och värdighet man kunde få genom att vara en del av prästadömet. Tjänsten till kyrkan måste bara vara ödmjuk tjänst.
för det andra deltar många präster i köttets lust: Fest och fest, förgäves samtal, sport, spel, jakt och hawking. De är” drunknade i denna världs läckerheter “och”nedlåtande de som tillgodoser deras nöje”.
för det tredje är girighet den tredje världsliga ondskan, som också kallas lust. Colet kallar detta en pest som har tagit många präster och blindat många. Många deltar bara i kyrkan för hopp om rikedom och kampanjer. Präster glömmer att de borde vara intresserade av det goda de kan göra mer än mängden rikedomar som de kan vinna. Paulus kallade girighet roten till allt ont. Från det stack benefices upp, inklusive pensioner och tionde. Colet säger att: “varje korruption, All kyrkans ruin, alla skandaler i världen, kommer från prästernas girighet”.
det fjärde onda uppstår eftersom präster har blivit mer tjänare av män än Guds tjänare. Enligt Paulus ska präster vara en mellanhand mellan män och Gud. Som sådan, krigföring bör endast vara andlig i naturen och reflekterande av Jesus. Dessutom måste de be, läsa och meditera om skrifterna. De måste leverera Guds ord, ge frälsningens sakrament, offra för människor och hålla massor för människors själar.
Colet går sedan vidare för att diskutera den nödvändiga prästerskapsreformen. Paul beordrar att människor måste “reformeras till ett nytt sinne”. Människor bör vända sig till ödmjukhet, nykterhet, välgörenhet och andliga yrken. Reformen måste börja med prästerna så att den kan spridas över hela kyrkan. Colet håller inte med om skapandet av nya lagar; istället tror han att de gamla lagarna helt enkelt måste verkställas.
Colet anser att flera saker är viktiga: ett gott, rent och heligt liv, godkänd moral, måttlig kunskap om skrifterna, kunskap om sakramenten, Guds rädsla och kärlek till det himmelska livet.
slutligen uppmanar Colet människor att “återvända till kärlekens och fredens Gud; återvända till Kristus, i vilken är den sanna freden i Anden som passerar all förståelse; återvända till det sanna prästerliga livet”. “Var ni reformerade i det nya i era sinnen, så att ni kan känna de saker som är av Gud; och Guds frid skall vara med er”.
