klassisk retorik 101: En kort historia

Detta är den andra i en serie om klassisk retorik. I det här inlägget lägger vi grunden för vår studie av retorik genom att titta på dess historia. Även om det här inlägget inte på något sätt är en omfattande retorikhistoria, borde det ge dig tillräckligt med bakgrundsinformation för att förstå sammanhanget för de principer vi kommer att diskutera under de närmaste månaderna.

människor har studerat och berömt retorik sedan de första dagarna av det skrivna ordet. Mesopotamierna och de gamla egyptierna uppskattade båda förmågan att tala med vältalighet och visdom. Det var dock inte förrän uppkomsten av grekisk demokrati som retorik blev en hög konst som studerades och utvecklades systematiskt.

retorik i Antikens Grekland: sofisterna

många historiker krediterar den antika stadsstaten Aten som födelseplatsen för klassisk retorik. Eftersom den atenska demokratin marscherade varje fri man till politik, måste varje atensk man vara redo att stå i församlingen och tala för att övertyga sina landsmän att rösta för eller emot en viss lagstiftning. En mans framgång och inflytande i antika Aten berodde på hans retoriska förmåga. Följaktligen började små skolor dedikerade till undervisningsretorik bildas. Den första av dessa skolor började i den 5: e århundradet f.Kr. bland en ambulerande grupp lärare som kallas sofisterna.

sofisterna skulle resa från polis till polis och lära unga män i offentliga utrymmen hur man talar och debatterar. Den mest kända av sofisternas skolor leddes av Gorgias och Isokrates. Eftersom retorik och offentligt talande var avgörande för framgång i det politiska livet, var eleverna villiga att betala Sofistlärare stora summor pengar i utbyte mot handledning. En typisk Sofistisk läroplan bestod av att analysera poesi, definiera delar av tal och instruktioner om argumentationsstilar. De lärde sina elever hur man gör ett svagt argument starkare och ett starkt argument svagt.

sofister berömde sig för sin förmåga att vinna någon debatt om något ämne även om de inte hade några förkunskaper om ämnet genom att använda förvirrande analogier, blommiga metaforer och smart ordspel. Kort sagt fokuserade sofisterna på stil och presentation även på bekostnad av sanningen.

den negativa konnotationen som vi har med ordet” sofist ” idag började i det antika Grekland. För de gamla grekerna var en” sofist ” en man som manipulerade sanningen för ekonomisk vinning. Det hade en sådan nedsättande betydelse att Sokrates avrättades av atenarna på anklagelsen för att vara en sofist. Både Platon och Aristoteles fördömde sofister för att förlita sig enbart på känslor för att övertyga en publik och för deras ignorering för sanningen. Trots kritik från sina samtidiga hade sofisterna ett stort inflytande på att utveckla retorikens studie och undervisning.

retorik i Antikens Grekland: Aristoteles och retorikens konst

medan den stora filosofen Aristoteles kritiserade sofisternas missbruk av retorik såg han det som ett användbart verktyg för att hjälpa publiken att se och förstå sanningen. I sin avhandling, retorikens konst, etablerade Aristoteles ett system för förståelse och undervisning av retorik.

i retorikens konst definierar Aristoteles retorik som ” fakulteten att observera i vilket fall som helst tillgängliga medel för övertalning.”Medan Aristoteles gynnade övertalning genom förnuft ensam, insåg han att ibland skulle en publik inte vara sofistikerad nog att följa argument baserade enbart på vetenskapliga och logiska principer. I dessa fall var övertygande språk och tekniker nödvändiga för att sanningen skulle läras ut. Dessutom beväpnade retoriken en man med nödvändiga vapen för att motbevisa demagoger och de som använde retorik för onda ändamål. Enligt Aristoteles var du ibland tvungen att bekämpa eld med eld.

efter att ha fastställt behovet av retorisk kunskap framställer Aristoteles sitt system för att effektivt tillämpa retorik:

• tre sätt att övertyga (logotyper, patos och ethos)
• tre genrer av retorik (deliberativ, rättsmedicinsk och epideiktisk)
• retoriska ämnen
• delar av tal
• effektiv användning av stil

retorikens konst hade ett enormt inflytande på utvecklingen av retorikstudien under de kommande 2000 åren. Romerska retoriker Cicero och Quintilian hänvisade ofta till Aristoteles arbete, och universitet krävde att studenter studerade retorikens konst under 18 och 19-talen.

retorik i antikens Rom: Cicero

retoriken utvecklades långsamt i det antika Rom, men den började blomstra när det imperiet erövrade Grekland och började påverkas av dess traditioner. Medan forntida romare införlivade många av de retoriska elementen som fastställts av grekerna, avviker de från den grekiska traditionen på många sätt. Till exempel berodde talare och författare i antika Rom mer på stilistiska blomningar, fängslande berättelser och övertygande metaforer och mindre på logiskt resonemang än deras antika grekiska motsvarigheter.

den första mästare retoriker Rom produceras var den store statsmannen Cicero. Under sin karriär skrev han flera avhandlingar om ämnet inklusive om uppfinning, om Oration och ämnen. Hans skrifter om retorik guidade skolor om ämnet långt in i renässansen.

Ciceros inställning till retorik betonade vikten av en liberal utbildning. Enligt Cicero, för att vara övertygande behövde en man kunskap i historia, politik, konst, litteratur, etik, lag och medicin. Genom att vara frikostigt utbildade, en man skulle kunna ansluta med någon publik han adresserade.

retorik i antikens Rom: Quintilian

den andra Romaren som lämnade sitt märke på studien av retorik var Quintilian. Efter att ha finslipat sina retoriska färdigheter i flera år i de romerska domstolarna öppnade Quintilian en offentlig retorikskola. Där utvecklade han ett studiesystem som tog en student genom olika stadier av intensiv retorisk träning. År 95 e.Kr. odödade Quintilian sitt retoriska utbildningssystem i en lärobok med tolv volymer med titeln Institutio Oratoria.

Institutio Oratoria täcker alla aspekter av retorikens konst. Medan Quintilian främst fokuserar på de tekniska aspekterna av effektiv retorik, spenderar han också en betydande tid på att utarbeta en läroplan som han anser bör tjäna som grunden för varje mans utbildning. Faktum är att Quintilians retoriska utbildning idealiskt börjar så snart en baby är född. Till exempel, Han råder föräldrar att hitta sina söner sjuksköterskor som är välformulerade och väl insatt i filosofi.

Quintilian ägnar mycket av sin avhandling till att utarbeta och förklara retorikens fem kanoner. Först sett i Ciceros De Inventione, de fem kanonerna ger en guide för att skapa ett kraftfullt tal. De fem kanonerna är:

retorik under medeltiden och renässansen

under medeltiden skiftade retoriken från politisk till religiös diskurs. Istället för att vara ett verktyg för att leda staten sågs retorik som ett sätt att rädda själar. Kyrkofäderna, som St. Augustine, undersökte hur de kunde använda den “hedniska” retorikkonsten för att bättre sprida evangeliet till de oomvända och predika för de troende.

under senare delen av medeltiden började universitet bildas i Frankrike, Italien och England där eleverna tog lektioner om grammatik, logik och (du gissade det) retorik. Medeltida studenter hällde över texter skrivna av Aristoteles för att lära sig retorisk teori och tillbringade timmar med att upprepa roteövningar på grekiska och Latin för att förbättra deras retoriska skicklighet. Trots betoningen på en retorisk utbildning gjorde medeltida tänkare och författare dock få nya bidrag till studiet av retorik.

liksom konst och vetenskap upplevde retorikstudien en återfödelse under renässansperioden. Texter av Cicero och Quintilian återupptäcktes och användes i studiekurser; till exempel blev Quintilians de Inventione snabbt en vanlig retorikbok vid Europeiska universitet. Renässansforskare började producera nya avhandlingar och böcker om retorik, många av dem betonade att tillämpa retorisk skicklighet i sitt eget folkspråk i motsats till Latin eller antika grekiska.

retorik i Modern tid

retorikens föryngring fortsatte genom upplysningen. När demokratiska ideal spred sig över hela Europa och de amerikanska kolonierna, flyttade retoriken tillbaka från religiös till politisk diskurs. Politiska filosofer och revolutionärer använde retorik som ett vapen i sin kampanj för att sprida frihet och frihet.

i den 18: e och 19-talen, universitet i både Europa och Amerika började ägna hela avdelningar till studiet av retorik. En av de mest inflytelserika böckerna om retorik som kom ut under denna tid var Hugh Blairs föreläsningar om retorik och Belles-Lettres. Blairs bok publicerades 1783 och förblev en standardtext om retorik vid universitet i Europa och Amerika i över hundra år.

spridningen av massmedia i 20-talet orsakade ytterligare ett skifte i studien av retorik. Bilder i fotografi, film och TV har blivit kraftfulla verktyg för övertalning. Som svar har retoriker utökat sin repertoar till att inte bara omfatta behärskning av det skriftliga och talade ordet utan också ett grepp om bildkonsten.

okej, det gör det för denna utgåva av klassisk retorik 101. Följ med oss nästa gång när vi utforskar de tre övertygande överklagandena i retorik.

klassisk retorik 101 – serien
en introduktion
en kort historia
de tre Övertalningsmedlen
de fem kanonerna för retorik – uppfinning
de fem kanonerna för retorik – arrangemang
de fem kanonerna för retorik – stil
de fem kanonerna för retorik – minne
de fem kanonerna för retorik-leverans
logiska felaktigheter
bonus! 35 största tal i historien

taggar: retorik