Kommer Folk Att Lämna Din Kyrka Över Politik?

av Dean Inserra

flytta en inflytelserik ledares söndagsskolklassrum. Ändra färgen på mattan. Går “samtida” med musiken. En olöst interpersonell konflikt. Att vara emot kapitalkampanjen.

dessa scenarier brukade vara orsakerna till att en individ eller familj skulle lämna en kyrka. Medan jag är säker på att dessa skäl fortfarande finns, är den nya anledningen till att människor lämnar kyrkor idag amerikansk politik.

Ja, det har alltid varit verkligheten att kyrkor blandar sig i för mycket politik, men det här är annorlunda. Det handlar inte nödvändigtvis om att pastorn är för politisk, vilket skulle vara det gemensamma påståendet före vårt nuvarande politiska klimat.

dagens kritik är mer fokuserad på vad pastorn inte är. Detta tar vanligtvis form i två olika övergrepp:

pastorn är inte tillräckligt med Gud och land.

i dessa fall är förväntan att pastorn ska recitera konservativa nyhetssamtal, och för att klargöra det Republikanska partiet är det “kristna” partiet.

de borde prata med upplopp, ropa progressiva och deras politik regelbundet och göra det klart—även utan att säga det—att de röstar för Donald Trump i November.

vem du röstade för ansågs en gång vara en privat fråga—mellan dig och Herren. Nu har det blivit ett lakmustest för att man ska respekteras som ledare—eller till och med för en församlingsmedlem att upprätthålla gemenskap.

när människor utmanas av detta skulle påståendet vara att politik inte är deras Gud på något sätt, utan det är bara att deras tro informerar sin politik.

på något sätt verkar den trosinformerade politiken stämma perfekt med republikanska partiet och President Trump.

kampanjen “Make America Great Again”, snarare än att bara vara något att resonera med eller ens föredragna agenda för 2020-valet, har för många blivit synonymt med att göra lärjungar.

i en Gud-och-land-tro vet dessa saker inte hur man ska skilja sig från varandra.

det är komplicerat för pastorer när kyrkans medlemmar uppriktigt tror att deras pastor är någonstans mellan felbehandling och kätteri om evangeliet predikas är inte vad de också höra på konservativ talk radio.

en del av frågan om att länka amerikansk republikansk politik med kristendomen är att det ofta inte tillåter utrymme för frågor av betydelse som ligger utanför ens speciella sätt att se världen.

det finns inget utrymme för att få våra åsikter utmanade av Bibeln, skriven långt innan Amerikas förenta stater ens var en aning.

jag känner pastorer som har fått röster om förtroende och har blivit ombedda att avgå för att tala om flyktingar och rasism.

vi hade en gång en familj lämna vår kyrka över konspirationsteori Videor de tittade på YouTube hävdar vår valör var knuten till progressiva politiska agenter.

exempel som detta är inte extrema eller undantag. Pastorer kan komma undan med att säga fel sak bibliskt eller teologiskt innan de kunde säga vad vissa kan betrakta fel sak politiskt.

det finns ingen marginal för fel i ögonen på dessa betraktare. De kommer att lämna kyrkan och hitta en plats som kan skryta med amerikanska värderingar.

pastorn är inte” vaken ” tillräckligt.

det här är de nya verklighetsledarna står inför, och det finns inte mycket tid att komma i linje.

en utbredd tro är att pastorn ska ha en stark och progressiv åsikt om varje fråga som driver sociala medier.

om inte, ses de som fega eller oroliga. Det finns ingen plats för nyans eller ens tid för att samla in och bearbeta mer information innan du skickar ut en tweet.

det finns inget sätt att vinna, eftersom det verkar som att linjen rör sig dagligen för vad som anses vara på höger sida av ett problem.

människor lämnar sina kyrkor inte så mycket för att pastorn är en ivrig Trump-supporter (de skulle inte ha varit i den kyrkan ändå), men för att pastorn inte spenderar varje söndag och talar om blixtstångsfrågan som betyder mest för dem.

att bara bry sig om dessa frågor och lära ut hur Bibeln och en kristen världsbild talar till olika frågor av aktuell uppmärksamhet borde vara tillräckligt.

men många kyrkobesökare förväntar sig att deras pastor och andra kyrkoledare ska vara alla i, hela tiden, eller de kommer att lämna en kyrka där ledarskapet “får det.”

detta innebär ofta att de vill ha en pastor som föraktar presidenten, offentligt omfamnar och stöder orsaken Du jour, och regelbundet ropar konservativa evangelikaler för sin politik.

jag känner till situationer där familjer lämnade kyrkor eftersom de fick reda på att en familj som ledde sin lilla grupp röstade för Trump.

kyrkor får överföringstillväxt från andra kyrkor inte på grund av doktrin eller skandal, utan på grund av politiska preferenser.

en 2018 Lifeway Research studie fann 46 procent av protestantiska kyrkobesökare medgav att de föredrar att delta i en kyrka där människor delar sina politiska åsikter.

Detta är verkligt. Det är vår nya normala. Och jag vet att jag inte är den enda pastorn som känner av denna växande klyfta bland kyrkans medlemmar.

så hur svarar vi som kyrkans ledare på detta? Hur upprätthåller vi enhet i en alltmer splittrande kultur?

jag försöker fortfarande räkna ut det. Men som pastor måste jag tala med idolerna. Det kommer att bli obekvämt, och som en folk pleaser, jag gillar inte det när andra är upprörda med mig. Men det här är verkligheten.

om vi inte talar direkt till avgudarna i våra hjärtan, vad exakt gör vi som pastorer och ledare? Människor kommer att lämna, och det kommer alltid att vara motiverat i deras sinnen. Tala med det ändå.

det är en tragedi att politiska åsikter nu ofta höjs över teologiska åsikter bland kyrkans medlemmar. Pastorer förväntas nu ta sina ledtrådar från sociala medier mobs och delade artiklar, snarare än Skriften.

om tron kommer genom att höra och höra genom Guds Ord (Romarbrevet 10), då måste vi ta dessa frågor från skrifterna.

det måste också finnas en förnyad betoning på vad det innebär att vara medborgare i himlen (Filipperbrevet 3:20), och främlingar och exil (1 Peter 2:11).

det borde finnas en känsla av politisk hemlöshet—men utan att försumma att delta i politiska frågor som påverkar vår nation, och ännu viktigare, våra grannar.

våra lärjungamodeller måste utrusta människor för att se sig själva som en del av ett annat rike, samtidigt som de lever som trogna vittnen här på jorden.

det finns också en brist på självmedvetenhet som inte borde vara en verklighet för kristna.

en viktig fråga att regelbundet ställa oss är, vad i mitt perspektiv—och till och med i min upprördhet-bara är en produkt av politiska influenser i mitt liv och inte skrifter?

vi måste också hjälpa människor att skilja mellan vad Bibeln talar till som andligt som vi bara ser som politiskt. Det finns också frågor som Bibeln är neutral på, vilket borde ge utrymme för oenighet bland kyrkans medlemmar.

i slutändan, som människor som har fått nåd, borde vi vara människor som visar nåd. Det är svårt att fokusera på Jesus, när vi vägrar att “lägga undan varje hinder och synd som så lätt snärjer oss” (Hebr 12:1).

Jesus lever för evigt, men denna värld och dess ideologier är tillfälliga. De borde inte vara lakmusprov för legitimitet och gemenskap.

istället för att dela över politik ber jag att de troende väljer att förena sig kring evangeliet och Jesus Kristus vår kung.

gräva djupare på Lifeway.com

brev till en amerikansk kristen

Bruce Riley Ashford

ta reda på mer