Kommunistiska manifestet / Huvudideer
kapitalism, arbetare och klasskamp
de viktigaste ideerna från Kommunistiska manifestet är Karl Marx klassanalys av samhället och kritik av kapitalistisk demokrati. Verkligen, för ett arbete med kommunist i titeln, Det finns lite skrivet om vad ett kommunistiskt samhälle skulle se ut eller göra. I stället fokuserar Marx på det borgerliga samhällets problem, på den borgerliga politiken och på klassens inflytande på alla politiska och historiska nivåer.
kanske den viktigaste insikten, och ett av de mest citerade begreppen, är att “historien om allt hittills existerande samhälle är klasskampens historia.”Det är svårt att överdriva hur radikal insikt detta var vid den tiden och fortsätter att vara. För Marx förklarades problemen med europeisk politik och historia, revolutionens misslyckanden och besvikelserna av Upplysningsidealer med en enda analysram: klass. Upplysningsrevolutionerna, som den i Frankrike 1789, handlade inte främst om liberalismens ideer; slagord som” frihet, jämlikhet och broderskap ” från franska revolutionärer handlade mer om klass. Revolutionärernas ideal var bara uttryck för klassintressen som hjälpte till att underlätta det revolutionära störtandet av monarkisk makt, enligt Marx. Denna insikt, som placerar klassen utöver ideer eller ideal, är en av Marx mest kända och mest inflytelserika principer.
Marx undersöker också hur klassen fungerar inom kapitalistiska samhällen. För honom existerar en oundviklig och permanent “antagonism” mellan klasserna i ett kapitalistiskt samhälle och utgör en grundläggande tvåklassmodell för samhällets uppdelning. Bourgeoisin äger produktionsmedlen och använder sin rikedom och ägande för att ackumulera mer kapital, medan proletariatet bara har sitt arbete att sälja och sålunda tvingas hyra sig under hot om svält. Medan bourgeoisin försöker öka profiten genom att sänka lönerna och få människor att arbeta hårdare, vill proletariatet tjäna högre löner och kan göra det bara genom att skära in i profiten. Detta är källan till klasskonflikten i ett kapitalistiskt samhälle och en oförsonlig konflikt som bara kommer att sluta med kapitalismens störtande. Även om det Kommunistiska manifestet antyder andra klasser och komplikationer av denna grundläggande bild, utforskas inte dessa tankar. Läsaren lämnas med de breda konturerna av klassteori, med detaljer dolda och frågor obesvarade om teorins omfattning, sanningsenlighet och förklarande kraft.
historisk Materialism
en annan viktig insikt i marxistisk teori är begreppet “historisk materialism.”Denna term förekommer inte i det Kommunistiska manifestet, och Marx själv använde “materialistisk uppfattning om historia” i sina andra skrifter. Ändå är historisk materialism den vägledande ramen för broschyren; Marx korta redogörelse för bourgeoisiens uppkomst är ett tydligt exempel på dess tillämpning. För att Marx ska förstå den politiska och sociala historiens gång måste man förstå historiens motorkraft: klass och ekonomi. Marx hävdar att även om ideer, ideologi och politik ofta verkar vara viktiga faktorer, återspeglar de faktiskt bara de materiella förhållanden vars förändringar är det som i grunden driver historien. Till exempel var de” borgerliga revolutionerna ” från 18th century, hävdar Marx, faktiskt klassrevolutioner som förde den nya borgerliga klassen till makten, snarare än revolutioner som drivs av upplysningens nya jämlika tankar. Marx säger vidare att dessa tankar bara är en återspegling av klassintressen. Det vill säga att ideer inte själv genererar, replikerar och sprider sig enligt någon inre logik i ideerna själva; snarare är de baserade på deras förhållande till materiella intressen (specifikt klassintressen) och samhällets större materiella konstitution. Faktum är att Marx bekräftar att ” de härskande ideerna i varje tidsålder någonsin har varit ideerna för sin härskande klass.”
relaterat till detta begrepp är Marx begrepp “bas och överbyggnad” för att förklara sociala fenomen och social förändring. Marx trodde att materiella eller ekonomiska faktorer vid basen av samhället formar och bestämmer “överbyggnaden” högst upp, såsom ideologi, kultur och lag. För Marx var detta en “vetenskaplig” insikt. I några av hans skrifter liknar det ett deterministiskt förhållande där den materiella basen definierar och bestämmer den ideologiska överbyggnaden. Faktum är att kultur och ideer också formar basen och ger en viss form eller gräns för hur den ekonomiska strukturen fungerar. Således är det mer exakt att säga att det finns ett kodeterminativt förhållande mellan bas och överbyggnad. Men för Marx, förhållandet ser mer enriktad: basen är det som är viktigt att hitta förklaringar för historiens gång.
proletär Revolution, kommunism och statens roll
mycket av Marx arbete tar form av kritik, utmanar kapitalismens antaganden och verklighet; det Kommunistiska manifestet är inget undantag. Men i manifestet lägger Marx fram några föreställningar om ett positivt program för hur kommunismen skulle se ut och hur man uppnår det. Centralt för denna vision är föreställningen om den proletära revolutionen, en klimatkamp för att gripa produktionsmedlen, nationalisera kapitalet och skapa en arbetarregering. Här är marxistiska föreställningar om staten avgörande för att förstå denna vision.
för Marx och efterföljande marxister är staten ett redskap för klassmakt, eller “klassvåld” på hans språk. Under kapitalismen är dess funktion att stödja och försvara egendomens och kapitalets intressen, bourgeoisin och inte mycket mer. Så när det gäller att skapa kommunism är det svårt för Marx och andra att se hur den borgerliga staten framgångsrikt kan användas för att konstruera en jämlik ordning; därför är våldsam revolution mot staten nödvändig. Men andra formuleringar i det Kommunistiska manifestet motsäger denna tanke. I det sista avsnittet har Marx till exempel kommunistiska partier som deltar i borgerliga parlamentsval, och det är inte klart hur dessa strategier samlas. Dessutom, eftersom Marx ser staten som ett neutralt redskap för klassmakt, kan arbetare konstruera en “arbetarstat.”Detta skulle helt enkelt genomföra proletariatets jämlika intressen och gradvis leda till ett kommunistiskt samhälle. Marx och den marxistiska traditionen har emellertid tagit betydande kritik för en underutvecklad teori om staten. Dessa kritiker hävdar att staten snarare än ett neutralt klassredskap är sin egen maktkälla, med sina egna mål som kan vara i strid med den “härskande klassen”, vare sig borgerlig eller proletär. Således har många ifrågasatt den statscentrerade visionen om revolution och ett kommunistiskt samhälle, och Marx ger få svar på denna kritik.
och vad sägs om kommunismen? Marx har inte mycket att säga. Det Kommunistiska manifestet stavar ut vissa specifika policyer som kommunister skulle ta om de skulle vinna statsmakten (oavsett om det är val eller revolutionärt är oklart). Dessa inkluderar steg som nationalisering av kapital i offentliga banker, centralisering av kontrollen av transitering och kommunikation och omfördelning av hyror. Men detta är knappast en vision om det fria och jämlika samhälle som kommunismen lovat. Hur kommer man dit från dessa visserligen inkrementella steg? Manifestet lämnar dessa frågor obesvarade.
