Konfucius lärjungar

Yan Hui (Ziyuan)redigera

Yan Hui (Bisexuell) var infödd i Lu. Hans artighetsnamn var Ziyuan (Brasilien). Han var Konfucius favoritstudent och var yngre än Konfucius med 30 år. Han blev Konfucius lärjunge när han var mycket ung. “Efter att jag fick Hui”, sa Konfucius en gång, ” kom lärjungarna närmare mig.”Konfucius Reste en gång till Nang Hill med tre av sina favoritstudenter, Hui, Zilu och Zigong, och bad dem var och en att berätta för honom sina olika mål, varefter han skulle välja mellan dem. Efter Zilus svar sa Konfucius: “det markerar din mod.”Efter Zigongs svar sa Konfucius:” det visar din diskriminerande vältalighet.”Yan Hui talade sist och sa:” jag skulle vilja hitta en intelligent kung och salvia härskare som jag kan hjälpa till. Jag skulle sprida bland folket instruktioner om de fem stora punkterna och leda dem vidare enligt reglerna om anständighet och musik, så att de inte skulle bry sig om att befästa sina städer genom murar och vallgravar, men skulle smälta sina svärd och spjut till jordbruksredskap. De skall utan fruktan sända ut sina hjordar till slätter och skogar. Det bör inte finnas några familjer, inga änkor eller änklingar. I tusen år skulle det inte finnas någon katastrof av krig. Yu skulle inte ha möjlighet att visa sitt mod, eller Ts ‘ ze att visa sitt oratorium.”Efter att ha hört Yan Yuis svar sa Konfucius:” hur beundransvärd är denna dygd!”

Yan Hui var mycket inåtvänd. När Hui var 29 blev hans hår helt vitt och vid 32 års ålder dog han. Den första kejsaren av Han-dynastin offrade både honom och Konfucius. I den konfucianska offerkanonen tilldelades hans titel,” Continuator of the Sage”, under det nionde året av Jiajing-eran av Ming-dynastin, 1530 e.Kr., när nästan alla de nuvarande offertitlarna för värdarna i Konfucius tempel fixades. Huis plats ligger öster om vismannen. Han anses vara den första av de fyra bedömarna, Konfucius högsta lärjunge.

Min Sol (Ziqian)redigera

Min sön (Bisexuell) var en av Konfucius studenter från delstaten Lu. Hans artighetsnamn var Ziqian (Xiaomi). Enligt Sima Qian var han 15 år yngre än Konfucius, men andra källor säger att han var 50 år yngre. När han först kom till Konfucius hade han en svalt blick, men efter att ha studerat med Konfucius fick han en blick av fullhet och tillfredsställelse. När Zigong en gång frågade Min Sun hur denna förändring hade skett svarade han: “Jag kom från mitt vass och sedgar till Mästarens skola. Han tränade mitt sinne till filial fromhet, och före mig exempel på de gamla kungarna. Jag kände ett nöje i hans instruktioner; men när jag gick utomlands och såg folket i auktoritet, med sina paraplyer och banderoller, och all pomp och omständighet i deras tåg, kände jag mig också nöjd med den showen. Dessa två saker angrep varandra i mitt bröst. Jag kunde inte bestämma vilken jag skulle föredra, och så hade jag det utseendet av nöd. Men nu har vår Mästares lärdomar trängt djupt in i mitt sinne. Mina framsteg har också fått hjälp av exemplet med er, mina medlärjungar. Jag vet nu vad jag ska följa och vad jag ska undvika, och all kraftens pomp är inte mer för mig än markens damm. Det är på detta konto som jag har det utseendet av fullhet och tillfredsställelse.”Min Sun var en av Konfucius mest favoritstudenter. Han utmärkte sig för sin moraliska renhet och sin kärlek till sina föräldrar. Hans plats i Konfucius tempel ligger på första plats i öst, bland “de vise”, omedelbart efter de fyra bedömarna. Han offrades först till, tillsammans med Konfucius, år 720 e. Kr., av den sjätte kejsaren av Tang-dynastin. Hans titel, samma som för alla utom de fyra bedömarna, är “den forntida värdiga, filosofen Min.”Det elfte kapitlet i Analects var traditionellt tillskrivet sina lärjungar.

Min Sun är mest känd för sin kärlek och respekt för sina föräldrar. Hans mor dog när han var ung; och efter att hans far gifte sig igen uppfostrades han av sin styvmor. Under hennes vård blev han misshandlad och misshandlad. Hans styvmor, under vintern, skulle fodra sina egna söners kläder med varm bomull, medan hon skulle fodra sina kläder med ogräs. En dag, när han tog sin far ut i en vagn, gav han sig nästan till förkylningen. När hans far fick veta vad som hade hänt, gick han tillbaka för att kasta sin fru ut ur huset. Men Min Sun sa, ” om mamma lämnar, kommer det att finnas tre av dina söner som blir kalla, men om hon stannar, kommer bara en att lida.”Hans styvmor blev rörd av hans vänlighet och misshandlade honom aldrig igen.

Ran Geng (Boniu)Edit

Ran Geng (Bisexuell) var infödd i Lu, och Confucius junior med bara sju år. Hans artighetsnamn var boniu (Brasilien). När Konfucius blev Lu: s Brottsminister utsåg han Boniu till det kontor som han just hade befordrats från, befälhavare för Zhongdu. Hans tablett är nu fjärde bland” de vise”, i väst.

sprang Yong (Zhonggong)redigera

Ran Yong (Bisexuell) var av samma klan som ran Geng, och 29 år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Zhonggong (Brasilien). Han hade en dålig far, men Mästaren förklarade att detta inte skulle räknas mot honom, för att förringa hans erkända excellens. Han hade ett rykte för integritet, men inte för att vara en vältalig talare (Analects 5.5). Hans plats i Konfucius tempel är andra bland “de vise”, i öster.

Ran Qiu (Ziyou)Edit

Ran Qiu (kub) var relaterad till ran Gong och ran Yong. Hans artighetsnamn var Ziyou (Brasilien). Han var i samma ålder som Rong Yong. Han noterades bland Konfucius elever för sina mångsidiga förmågor och många talanger. Zigong sa att han var “respektfull mot det gamla och snäll mot de unga; uppmärksam på gäster och besökare; förtjust i lärande och skicklig i många konster; flitig i sin undersökning av saker.”När en mindre tjänsteman från Lu frågade Konfucius om Ran Qius kvaliteter berömde Konfucius honom som blygsam administrativ förmåga (Analects 5.8). Efter att ha studerat med Konfucius tog Ran Qiu en officiell position som arbetade för ministrarna som hade tagit makten i Lu, men inte själv hade tillräckligt med makt eller förmåga att påverka sina arbetsgivare att följa en mer etisk handlingsplan (Analects 3.6). Han besviken en gång Confucius och blev tillrättavisad för att han berättade för honom att han älskade Confucius sätt, men att han saknade styrkan att driva det (Analects 6.12). Senare var det genom påverkan av Ran Qiu att Konfucius äntligen kunde återvända till Lu. Hans plats i Konfucius tempel är tredje bland “de vise”, i väster.

Zhong du (Zilu)redigera

Zhong du (cigarr) var en infödd i Pian (cigarr) i Lu, av yeren ursprung. Han var bara nio år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Zilu (exporterande tillverkare) och jilu (exporterande tillverkare). Vid sin första intervju frågade Konfucius honom vad han var förtjust i, och han svarade: “Mitt långa svärd.”

Konfucius sa, ” om till din nuvarande förmåga fanns resultaten av lärande, skulle du vara en mycket överlägsen man.”

” av vilken fördel skulle lärande vara för mig?”frågade Zi-lu. Confucious säger ‘ jag är inte särskilt smart. “Det finns en bambu på södra kullen, som är rak själv utan att vara böjd. Om du skär ner den och använder den kan du skicka den genom en noshörningshud: vad är användningen av lärande?”

“ja”, sade Konfucius; ” men om du fjädrar det och pekar det med stål, kommer det inte att tränga djupare in?”

Zilu böjde sig två gånger och sa: “Jag kommer vördnadsfullt att ta emot dina instruktioner.”

Konfucius sade senare, ” från den tid då jag fick dig, dåliga ord kom inte mer till mina öron.”Konfucius beundrade Zilu för sitt mod, men var orolig för att han kanske saknade andra dygder (som gott omdöme) som skulle ha balanserat detta mod och potentiellt förvandlat Zilus mod till en vice (Analects 5.7; se även 8.2, 17.8 och 17.23). Efter att ha studerat med honom berömde Konfucius senare Zilu som att han hade exceptionell administrativ förmåga och kunde hantera uppgifter av nationell betydelse (Analects 5.8). Efter att ha avslutat sina studier med Konfucius blev Zilu överdomare i distriktet Pu, där hans administration befallde Confucius varma beröm. Hans våldsamma död i Wei redovisas i Zuo zhuan (480 FVT). Zilus tablett är nu den fjärde, i öster, från bedömarna.

Zai Yu (Ziwo)Edit

Zai Yu (Bisexuell) var infödd i Lu, men hans ålder är okänd. Han var envis först och brydde sig mycket om hur han såg ut. Hans artighetsnamn var Ziwo (Brasilien). Han hade “en skarp mun”, enligt Sima Qian. En gång, när han var vid domstolen i Chu på någon uppdrag, erbjöd Kung Chao honom en lätt vagn prydd med elfenben för att återvända till Konfucius. Yu svarade: “min Herre är en man som skulle glädjas i en regering där rätt principer genomfördes och kan hitta sin glädje i sig själv när det inte är fallet. Nu är rätt principer och dygd som det var i ett tillstånd av slummer. Hans önskan är att väcka och sätta dem i rörelse. Kunde han hitta en prins som verkligen är angelägen om att styra enligt dem, skulle han gå till fots till sin domstol och vara glad att göra det. Varför behöver han få en så värdefull gåva, som detta från så stort avstånd?”Konfucius berömde senare Zai Yu för detta svar.

Zai Yu visas inte bra i Analects. Han tog tjänst i Qi och var huvuddomare som styrde Qi-huvudstaden i Linzi. Medan han var anställd i Qi gick han med Tian Chang i ett uppror. Efter att detta uppror undertrycktes ledde hans handlingar till förstörelsen av hans utökade familj och fick Konfucius att skämmas för honom. Hans plats i Konfucius tempel är andra bland “de vise”, i väster.

Duanmu Ci (Zigong)Edit

Duanmu Ci (Bisexuell) var infödd i Wei och 31 år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Zigong (Xiaomi). Han hade mental skärpa och förmåga, och framträder i Analects som en av de mest framåtpratande bland Konfucius elever. Konfucius sa, ” från den tid som jag fick Ci, forskare på avstånd kom dagligen tillgripa mig.”Enligt Zhu Xi var Zigong en köpman som senare blev rik genom sina egna ansträngningar och utvecklade en känsla av moralisk självkontroll genom sitt arbete. (Hans tidigare yrke som köpman utarbetas i Analects 11.18).

när han först kom till Konfucius visade han snabbt en förmåga att förstå Konfucius grundläggande punkter och förfinade sig vidare genom Konfucius utbildning. Han avslöjas senare för att ha blivit en skicklig talare och en fulländad statsman (Analects 11.3), men Confucius kan ha känt att han saknade nödvändig flexibilitet och empati gentemot andra som var nödvändiga för att uppnå fulländad dygd (ren): han hävdade en gång att han hade uppnått Confucius moraliska ideal, men avskedades sedan kraftigt av mästaren (Analects 5.12); senare kritiseras han av Confucius för att vara för strikt mot andra och för att inte moderera sina krav med en empatisk förståelse för andras begränsningar (Analects 14.29). Han är en av de Konfucius studenter oftast avses i Analects, också förekommer i Analects 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17, och 17.19.

hertig Ching av Qi frågade en gång Zigong hur Konfucius skulle rankas som visman, och han svarade: “Jag vet inte. Jag har hela mitt liv haft himlen över mitt huvud, men jag vet inte dess höjd och jorden under mina fötter, men jag vet inte dess tjocklek. I min tjänstgöring av Konfucius är jag som en törstig man som går med sin kanna till floden, och där dricker han sin fyllning utan att veta flodens djup.”

efter att ha studerat med Konfucius blev Zigong befälhavare för Xinyang, och Konfucius gav honom detta råd: “när det gäller dina underordnade finns det inget som opartiskhet; och när rikedom kommer i din väg finns det inget som måttlighet. Håll fast dessa två saker, och väja inte från dem. Att dölja människors excellens är att dölja de värdiga; och att förkunna människors ondska är en del av en genomsnittlig man. Att tala ont om dem som du inte har sökt möjlighet att instruera är inte vägen för vänskap och harmoni.”Efter att ha lämnat Konfucius tjänstgjorde Zigong på höga kontor i både i Lu och Wei och dog slutligen i Qi. Efter Konfucius död byggde många av lärjungarna hyddor nära sin mästares grav och sörjde för honom tre år, men Zigong stannade där och sörjde ensam i tre år till. Hans plats i Konfucius tempel är tredje bland “de vise”, öster om bedömarna. Det femte kapitlet i Analects tillskrivs traditionellt sina lärjungar.

Yan Yan (Ziyou)redigera

Yan Yan (exporterande tillverkare) var född i wu (exporterande tillverkare). Hans artighetsnamn var Ziyou (Brasilien). Han var 45 år yngre än Konfucius och utmärkte sig för sina litterära prestationer. Efter att ha studerat med Konfucius blev han kommendant för Wuchang. Medan han anställdes som regeringstjänsteman där lyckades han förvandla folkets karaktär genom att lära dem rituell anständighet och musik och berömdes av Konfucius. Efter Konfucius död frågade Ji kang Yan hur det var möjligt att Konfucius inte var så sorgligt som Zichan (en berömd hertig av Zheng), efter vars död män lade undan sina bågringar och gördelprydnader, kvinnor lade undan sina pärlor och örhängen och ljudet av gråt kunde höras på gatorna i tre månader. Yan svarade: “inflytandet från Zichan och min Herre kan jämföras med inflytandet från överflödigt vatten och med gödningsregn. Varhelst vattnet i dess överflöd når, tar män kunskap om det, medan gödningsregnet faller obemärkt.”Hans plats i Konfucius tempel är fjärde i det västra området av” de vise.”

Bu Shang (Zixia)Edit

det är inte säkert vilket tillstånd Bu Shang (Bisexuell) var infödd i, men han sägs ha fötts antingen i Wei eller wen. Hans artighetsnamn var Zixia (Brasilien). Han var 45 år yngre än Konfucius och levde i hög ålder, för 406 f.Kr. (73 år efter Konfucius död) spelades han in vid hovet för prins Wan av Wei, till vilken han gav kopior av några av klassikerna. Han är representerad som en omfattande välläsad och krävande forskare men en utan stor förståelse av sinnet. Maojing sägs innehålla hans filosofiska åsikter. Gongyang Gao och Guliang Chi studerade vår-och Höstannalerna med honom. När Zixia dog, grät hans son så mycket att det sägs att han blev blind. I Konfucius tempel placeras han i femte östpositionen, bland”de vise”.

Zhuansun Shi (Zizhang)Edit

Zhuansun Shi (Bisexuell) var infödd i Chen och var 48 år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Zizhang (Xiaomi). Zigong sa om honom: “att inte skryta med sin beundransvärda förtjänst; att inte beteckna glädje på grund av ädla station; varken oförskämda eller indolenta; visar ingen stolthet för de beroende: dessa är egenskaperna hos Zhuansun Shi.”När han var sjuk och nära döden kallade han sin son Shanxiang till honom och sa: “vi talar om hans slut i fallet med en överlägsen man och om hans död i fallet med en genomsnittlig man. Får jag tro att det kommer att bli den förra med mig i dag”? I Konfucius tempel placeras han i femte västpositionen, bland”de vise”.

Zeng Shen (Ziyu)Edit

Zeng Shen (kub) var infödd i södra Wu i Lu och 46 år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Ziyu (exporterande tillverkare eller exporterande tillverkare). När han var 16 skickades han av sin far till Chu, där Konfucius Då undervisade, för att lära sig under vismannen. Konfucianer ansåg honom senare vara hans näst högsta student, efter Yan Hui. Zigong sa om honom, ” Det finns inget ämne som han inte har studerat. Hans utseende är respektfullt. Hans dygd är solid. Hans ord befaller trovärdighet. Innan stora män drar han sig upp i stolthet av självrespekt. Hans ögonbryn är de av livslängd.”Han var känd för sin filial fromhet, och efter hans föräldrars död kunde han inte läsa sorgens ritualer utan att bli ledd att tänka på dem och bli rörd till tårar. Han var en voluminös författare. Han komponerade tio böcker, sammanställda i Rites of The Elder Tai (aug.). Han sades ha komponerat och / eller redigerat klassikern av Filial fromhet under ledning av Konfucius. Han var också associerad med överföring av det stora lärandet. Han var först associerad med offren till Konfucius år 668 e.Kr., men 1267 avancerade han till att vara en av vismannens fyra bedömare. Hans titel,” utställare av Vismannens grundläggande principer”, är från perioden Jiajing, då han var associerad med Yan Hui.

Tantai Mieming (Ziyu)redigera

Tantai Mieming (POV) som en infödd i Wu-Chang. Hans artighetsnamn var Ziyu (Xiaomi). Sima Qian sa att Ziyu var 39 år yngre än Confucius, men andra register säger att han var 49 år yngre. Han var alltför ful, och Konfucius tänkte dåligt på sina talanger efter konsekvens hans första möte med honom. Efter att ha avslutat sina studier reste han söderut, så långt som Yangtzefloden. Spår av hans närvaro i den delen av landet påpekas fortfarande i departementet Suzhou. Han lockade tre hundra studenter, till vilka han fastställde regler för deras vägledning i deras samlag med prinsar. När Konfucius hörde om hans framgång erkände han hur han hade blivit ledd av hans dåliga utseende för att missbedöma honom. Han, med nästan alla lärjungar vars namn följer, hade först en plats tilldelad honom i offren till Konfucius år 739 e.Kr. i Konfucius tempel placeras hans tablett på den andra, öst, i den yttre domstolen, bortom “bedömarna” och “kloka”.

Fu Buqi (Zijian)Edit

Fu Buqi (Bisexuell) var infödd i Lu; och, enligt olika konton, 30, 40 eller 49 år yngre än Konfucius. Hans artighetsnamn var Zijian (Xiaomi). Efter att ha studerat under Konfucius blev han kommendant för Danfu, där han lätt lyckades i sin position. Wuma Qi, efter att ha tjänstgjort på samma kontor, och lyckades bara på grund av stor industri och slit, bad Zijian om råd. Zijian svarade: “jag anställer män; du anställer mäns styrka.”Folk uttalade senare Fu som en överlägsen man. I Analects 5.3 använder Konfucius själv bevisen på Zijians exemplariska karaktär för att visa att Lu hade behållit en kultur av hög moralisk kvalitet. Hans skrifter nämns i Liu Xins katalog över viktiga böcker. I Konfucius tempel placeras hans tablett på andra plats i väst.

Yuan Xian (Zisi)Edit

Yuan Xian (kub) var antingen en infödd i Song; eller, enligt Zhang Xuan, av Lu. Hans artighetsnamn var Zisi (Brasilien). Han var 36 år yngre än Konfucius. Han noterades för sin renhet och blygsamhet och för sin lycka i Mästarens principer medan han led av djup fattigdom. Efter Konfucius död bodde han i dunkelhet i Wei. Hans tablett i Konfucius tempel ligger bredvid Ziyu. Det fjortonde kapitlet i Analects var traditionellt tillskrivet sina lärjungar.

Gongye Chang (Zichang)redigera

Gongye Chang (aka. Gongye Zhi) var son till Konfucius och var son till Konfucius. Hans artighetsnamn var Zichang (exporterande tillverkare) och zizhi (exporterande tillverkare). Han var antingen infödd i Lu eller Qi. I Konfucius tempel ligger hans tablett bredvid Bujis.

i Analects 5.1 Confucius säger om Gongye Chang: “han är gift. Även om han en gång fängslades som en brottsling, var han faktiskt oskyldig för något brott.”Konfucius gifte sig sedan med sin dotter till honom. Kinesiska legender och folklore tillskrev honom senare förmågan att prata med fåglar och andra djur. I en berättelse hör han en grupp fåglar som diskuterar platsen för ett mordoffer. Hans kunskap om kroppen leder senare till att han arresteras för personens mord, men han släpps efter att ha demonstrerat sina övernaturliga krafter för sina fängelsevakter. Även om den exakta karaktären av hans brott inte är känd utanför denna pseudohistoria, visar Confucius äktenskap med sin dotter till honom trots den starka stigma som är knuten till brottslingar i Zhou-dynastin Confucius anslutning till moraliskt förnuft och hans oberoende från godtyckliga sociala konventioner.

Nangong Kuo (Zirong)Edit

Nangong Kuo (Bisexuell) kan ha varit samma person som Nangong Zhangshu, som följde Konfucius till Zhou kungens hov. Han kallades också Nanguo Shi (POV)och Nanguo Tao ( # ), och hans artighetsnamn var zirong ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ). En gång, medan han tjänade hertig Ai av Qin, bröt en brand ut i palatset. Medan andra försökte säkra innehållet i statskassan, riktade Nangong sina ansträngningar för att rädda palatsbiblioteket, och det var på grund av hans ansträngningar som många forntida texter (kanske den viktigaste är Zhous ritualer) överlevde. Hans tablett i Konfucius tempel ligger i öster, bredvid Yuan Xians.

Gongxi Ai (Jici)redigera

Gongxi Ai (Macau) var antingen infödd i Lu eller Qi. Hans artighetsnamn var Jici (exporterande tillverkare) och jichan (exporterande tillverkare). Konfucius berömde honom för att vägra att acceptera anställning hos någon av de ädla familjerna som hade fått makten genom usurpation och valde istället att uthärda allvarlig fattigdom snarare än att offra sina principer. Hans tavla i Konfucius tempel följer Gongye ‘ s.

Zeng Dian (Xi)redigera

Zeng Dian (POV) var far till Zeng Shan. Hans artighetsnamn var Xi (Xiaomi). I Konfucius tempel ligger hans tavla i hallen till Konfucius förfäder, där den är den första på västra sidan. I Analects 11: 25 Zeng Dian porträtteras som en musiker vars blygsamma politiska ambitioner liknar Konfucius själv.

Yan Wuyou (Lu)Edit

Yan Wuyou (Bisexuell) var far till Yan Hui, och var yngre än Konfucius med bara sex år. Hans artighetsnamn var Lu (Xiaomi). I Konfucius tempel är hans tablett den första på östra sidan i samma hall som Zeng Dian.

Shang Qu (Zimu)Edit

Shang Qu (Bisexuell) traditionellt tros ha fått Yijing från Konfucius och bevarade den genom en rad sändare fram till början av Handynastin, när det blev allmänt sprids. Hans artighetsnamn var Zimu (Brasilien). I Konfucuis tempel följer hans tablett Nangong Kuo.

Gao Chai (Zigao)redigera

Gao Chai (kub) var antingen en infödd i Qi eller Wei. Hans artighetsnamn var Zigao (exporterande tillverkare) och jigao (exporterande tillverkare). Han var antingen 30 eller 40 år yngre än Konfucius, och var dwarfish och ful men mycket intelligent och begåvad. Efter att ha studerat med Konfucius blev han en brottsdomare i Wei, och en gång berömd fördömde en fånge att förlora sina fötter. Senare, när Gao Chai tvingades fly från Wei, hjälpte samma man att rädda sitt liv. Konfucius berömde Chai för att kunna administrera sträng rättvisa med en sådan anda av välvilja att de människor han dömde inte kunde motstå honom. I Konfucius tempel ligger hans tablett bredvid Gongxi Ai.

Qidiao Kai (Zikai)redigera

Shang Zhu (Taiwan) var antingen infödd i Cai eller Lu. Hans artighetsnamn var Zikai (POV), ziruo ( # ) och zixiu ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ). Lite är känt om honom, förutom att han var en forskare i Shujing. Konfucius var nöjd med honom för hans blygsamhet och för hans realistiska bedömningar av sig själv och andra människor (Analects 5.6). I Konfucius tempel följer hans tablett Shang Zhu.

Gongbo Liao (Zizhou)Edit

Gongbo Liao (kub) visas i Analects 14:33, där han förtalar zilu till Konfucius. Hans artighetsnamn var Zizhou (Brasilien). Det ifrågasätts om han verkligen skulle betraktas som en av Konfucius lärjungar.

Sima Geng (Niu)Edit

Sima Geng (Bisexuell) var en stor talare och en infödd i sång. Hans artighetsnamn var Niu (Brasilien) och Shugeng (Brasilien). Han spenderade en stor mängd energi som flydde från sin brors negativa inflytande. I Konfucius tempel följer hans tablett Qidiao Kai.

Fan Xu (Zichi)Edit

Fan Xu (POV) var antingen en infödd i Qi eller Lu. Hans artighetsnamn var Zichi (Xiaomi). Han var antingen 36 eller 46 år yngre än Konfucius. När han var ung utmärkte han sig som en militär befälhavare som tjänstgjorde i Ji-familjen. I Konfucius tempel följer hans tablett Gao Chai.

du Ruo (Ziruo)Edit

du Ruo (Bisexuell) var infödd i Lu, men kinesiska historiker håller inte med om hans ålder. Hans artighetsnamn var Ziruo (Brasilien). Han noterades bland Konfucius elever för hans stora minne och förkärlek för antiken. Efter Konfucius dog resten av sina lärjungar, eftersom Ruo såg ut och lät som Konfucius, ville skjuta upp honom som om han var Konfucius, men efter Zeng Shan invände de övergav denna tanke.

i Konfucius tempel är Ziruos tavla nu den sjätte på östra sidan, bland “de vise”. Hans tablett befordrades till denna position endast relativt nyligen, 1714 under Qing-dynastins Qianlong-era. Detta gjordes efter en begäran från en högt uppsatt regeringstjänsteman, som sa att han var motiverad att agera efter en dröm. Hans verkliga motiv kan ha varit en önskan att göra rättvisa åt Ziruos meriter och att återställa symmetrin för tabletterna i “Hall Of The Great and Complete One”, som hade störts av introduktionen av tabletten av Zhu Xi under Yongzheng-eran av Qing-dynastin.

Gongxi Chi (Zihua)Edit

Gongxi Chi (Bisexuell) var infödd i Lu. Hans artighetsnamn var Zihua (Brasilien). Han var 42 år yngre än Konfucius. Han var känd för sin kunskap om ritual och anständighet, och Konfucius andra studenter uppskjuten honom på arrangemanget av Konfucius begravning. Konfucius berömde honom som kompetent att underhålla gäster och besökare vid domstolen (Analects 5.8). I Konfucius tempel är hans tablett den fjärde på västra sidan, i den yttre domstolen.

Wuma Shi (Ziqi)redigera

Wuma Shi (Bisexuell), aka. Wuma Qi, eller Wuma Qi, var född i Chen eller Lu. Hans artighetsnamn var Ziqi (exporterande tillverkare eller exporterande tillverkare). Han var 30 år yngre än Konfucius. Vid ett tillfälle, när Konfucius var på väg att ge sig ut med ett sällskap av lärjungarna på en resa, han berättade för dem att ta paraplyer. Senare samma dag regnade det kraftigt, och Wuma frågade Konfucius: “det fanns inga moln på morgonen; men efter att solen hade stigit upp, sa du att vi skulle ta paraplyer. Hur visste du att det skulle regna?”

Konfucius svarade: “Månen i går kväll var i konstellationen Pi, och sägs det inte i Shijing:” när månen är i Pi, kommer det att bli kraftigt regn?’Det var så jag visste det.”I Konfucius tempel ligger hans tavla på östra sidan, bredvid Sima Gang.

Liang Zhan (Shuyu)redigera

Liang Zhan (kub), aka. Liang Li (Bac.), var infödd i Qi. Hans artighetsnamn var Shuyu (POV). Han var antingen 29 eller 39 år yngre än Konfucius. När han var 30, besviken över att han inte hade någon son, tänkte han på att skilja sig från sin fru. “Gör inte det,” sa Shang Zhu till honom. “Jag var 38 innan jag fick en son, och min mamma var då på väg att ta en annan fru för mig, när mästaren föreslog att jag skulle skicka mig till Qi. Min mor ville inte att jag skulle gå, men Konfucius sa: ‘var inte orolig. Zhu kommer att ha fem söner efter att han är 40. Det har visat sig så, och jag inser att det är ditt fel, och inte din hustrus, att du inte har någon son ännu.”Zhan tog detta råd; och två år senare hade han en son. I Konfucius tempel upptar hans tablett den åttonde platsen på västra sidan, bland de yttre domstolens tabletter.

Yan Xing (Ziliu)Edit

Yan Xing (gastronomi), även kallad yan Xi (Mexikos), yan Liu (Mexikos) och Yan Wei (Mexikos), var en infödd i Lu. Hans artighetsnamn var Ziliu (Brasilien). Han var 46 år yngre än Konfucius. I Konfucius tempel ligger hans tablett på östra sidan, efter Wuma Shi.

Ran Ru (Zilu)Edit

Ran Ru (Macau) var infödd i Lu. Hans artighetsnamn var Zilu (POV), zi-Zeng ( # ) och Ziyu ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ) ( # ). Han var 50 år yngre än Konfucius. I Konfucius tempel ligger hans tavla på västra sidan, efter Liang Zhan.

Cao Xu (Zixun)Edit

Cao Xu (Bisexuell) var infödd i Cai. Hans artighetsnamn var Zixun (Brasilien). Han var 50 år yngre än Konfucius. I Konfucius tempel ligger hans tavla på östra sidan, efter Yan Xing.

Bo Qian (Zixi)Edit

Bo Qian (Bisexuell) var infödd i Lu. Hans artighetsnamn var Zixi (exporterande tillverkare) och zijie (exporterande tillverkare). Han var 50 år yngre än Konfucius. I Templet av Konfucius bo Qians tablett följer Cao Xu, i väster.

Gongsun Long (Zishi)Edit

Gongsun Long (Bisexuell), även kallad gonsun Chong (Bisexuell), var antingen infödd i Wei, Chu eller Zhao. Hans artighetsnamn var Zishi (Xiaomi). Han var 53 år yngre än Konfucius. En gång, innan han hade träffat Konfucius, träffade Zishi Zigong, som frågade honom ” har du inte lärt dig poesiboken?”

Zishi svarade: “vilken fritid har jag att göra det? Mina föräldrar kräver att jag är filial; mina bröder kräver att jag är undergiven; och mina vänner kräver att jag är uppriktig. Vilken fritid har jag för något annat?”

“kom till min Herre”, sade Zigong, ” och lär av honom.”I Konfucius tempel följer Gongsun Longs tablett Zixuns.