konstruktivism
I. Definition
“konstruktivism” har flera orelaterade betydelser, allt baserat på tanken att något är “konstruerat.”
exempel
i sociologi och antropologi är konstruktivism uppfattningen att social verklighet är konstruerad av människor — strukturer som ras, klass och nationalitet är alla sociala konstruktioner snarare än objektiva realiteter.
ibland använder filosofer ordet “konstruktivism” för att hänvisa till den här tanken, men nästan alla former av konstruktivism är mycket kontroversiella, som vi kommer att se i hela artikeln.
konstruktivism är en komplicerad term av två skäl: för det första kan det hänvisa till mer än en ide. För det andra kan dessa tankar tillämpas på flera områden, där de har olika konsekvenser. Så det är mer meningsfullt att tänka på konstruktivism som en familj av begrepp och tillvägagångssätt, inte ett enda koncept.
II. Typer av konstruktivism
det är lite vilseledande att tänka på dessa som “typer” av konstruktivism, för det skulle innebära att de är olika variationer av en enda ide. Men dessa två former av konstruktivism är verkligen helt olika, även om de råkar dela samma namn.
- social konstruktivism: begrepp konstrueras av samhället. Till exempel i vetenskapsfilosofin är tanken att vetenskaplig sanning är socialt konstruerad; i moralfilosofin är tanken att moralisk sanning är socialt konstruerad; och så vidare. Social konstruktivism förekommer på många områden, men dessa är de vanligaste.
- filosofisk konstruktivism: filosofernas uppgift är att göra någon form av idekonstruktion. Detta tillämpas oftast på etik (moralfilosofi) och social/politisk filosofi, där tanken är att filosofer ska ha jobbet att bygga nya ideer snarare än att bara observera och analysera de ideer som redan finns i samhället.
denna tabell listar några av de möjliga betydelserna av” konstruktivism”, men det är inte en komplett lista! När du utforskar filosofi kan du hitta andra användningar av ordet som inte finns i den här tabellen. Men det här är de vanligaste användningarna:
| Social konstruktion | filosofisk Konstruktion | |
| Epistemologi (Kunskapsfilosofi) och vetenskapsfilosofi | vetenskaplig kunskap är inte absolut. All sanning / kunskap förmedlas genom samhället och är ett uttryck för sociala hierarkier, makt etc. | — |
| etik/moralfilosofi | moralisk sanning är inte absolut eller evig. Det är en social konstruktion, ofta skapad för att bevara kraften hos sociala/politiska/ekonomiska eliter. | moralisk sanning kan inte bara hittas “där ute” som vetenskapliga sanningar är. Vi kan inte upptäcka moral. Vi måste bygga det genom att resonera och öva filosofi tillsammans. Detta innebär en gruppinsats, men i slutändan kan vi hoppas kunna uppnå bred enighet om moraliska frågor. |
| Social / politisk filosofi | politiska strukturer är inte “naturliga” eller eviga. De är konstruerade av samhällen och är ofta utformade för att bevara kraften hos sociala/politiska/ekonomiska eliter. | människor har makten att utforma bättre sociala system, och filosofin har en viktig roll att spela i detta. Filosofer kan debattera de olika visionerna för samhället och påpeka deras brister, allt i ett försök att bygga ett samhälle som kommer att vara perfekt, eller åtminstone märkbart bättre än det vi har nu. Om denna kollektiva konversation inte äger rum kan samhällen inte göra sociala/politiska framsteg. |
III. Konstruktivism vs. Realism
i de flesta versioner av konstruktivism är dess motsats realism. Oavsett konstruktivism ser som konstruerade, realism ser det som ” verklig.”Enligt Realism:
- Epistemologi / Vetenskapsfilosofi: kunskap bygger på vad som finns där ute i världen. Sanningar är absoluta och förändras inte baserat på kultur eller historia. Världen vi ser omkring oss är verklig, inte konstruerad.
- etik / moralfilosofi: moralisk sanning bygger på en enda objektiv standard och är alltid densamma oavsett vilken kultur vi kan leva i. Moralisk sanning avslöjas eller upptäcks, inte konstruerad
- Social / politisk filosofi: sociala och politiska strukturer bygger på naturliga verkligheter, inte konstruktioner.
exempel 1
det fanns en tid i Europa när människor trodde att kungafamiljerna var biologiskt annorlunda än resten av mänskligheten, och det var därför de hade rätt att styra över alla andra! Naturligtvis är denna position inte särskilt populär idag.
även om realism är motsatsen till konstruktivism, har många människor kombinerat dem till en enda vy.
exempel 2
man kan säga att vetenskaplig kunskap är en kombination av sociala konstruktioner och “verklig” kunskap. Naturligtvis är problemet då att ta reda på hur du kan berätta verkligheten från de sociala konstruktionerna! En annan möjlighet är att påpeka att sociala konstruktioner också är verkligheter av olika slag, och så är verkligheten och den sociala konstruktionen beroende av varandra för att existera.
IV. Citat om konstruktivism
Citat 1
“att känna till verkligheten innebär att konstruera system av omvandlingar som motsvarar, mer eller mindre tillräckligt, verkligheten.”(Jean Piaget)
Jean Piaget var en filosof och mycket inflytelserik utbildningsreformator. Hans tankar har antagits av den” konstruktivistiska ” rörelsen i utbildning, som i grunden tar filosofisk konstruktivism som grund för att utbilda barn. Liksom konstruktivistiska filosofer lärs barn i denna modell att bygga nya system för förståelse för sig själva och sina klasskamrater, snarare än att bara ha kunskap överlämnad till dem helt formade.
Citat 2
“det är uppfinningen av kläder, inte naturen, som gjorde ‘privata delar’ privata.”(Mokokoma Mokhonoana)
Mokokoma Mokhonoana, den sydafrikanska filosofen och samhällskritikern, är en stark förespråkare för social konstruktivism. Han hävdar att naturen inte dikterar våra sociala former, och därför kan naturen inte heller förklara dem. Han kritiserar försök att” naturalisera ” saker som integritet, sexualitet, nationer och pengar och hävdar att alla är sociala konstruktioner som inte behövde vara så här.
V. konstruktivismens historia och betydelse
eftersom konstruktivismen är en familj av begrepp, inte ett koncept, är det svårt att spåra dess historia — Du måste berätta två eller tre olika historier på en gång! Så snarare än att följa historien från början till slut kan det vara mer meningsfullt att prata om några filosofiska “stunder” som har inspirerat konstruktivistiska tänkare genom åren. Dessa olika stunder är inte nödvändigtvis relaterade på något speciellt sätt, men de har alla spelat en roll för att forma någon version av konstruktivismen.
Platons Grotta
Platons berömda “allegori om grottan” kan tas som en tidig form av social konstruktivism. Vissa forskare hävdar att detta inte är hur Platon tänkte det, men konstruktivistiska filosofer har ändå ofta inspirerat från tanken. Platons allegori går så här:
Föreställ dig en grupp människor som sitter i en grotta, vänd mot väggen med ryggen mot grottans ingång. När människor går runt utanför grottan kastar de skuggor som faller på grottväggen. Människorna i grottan inser inte att det finns något bakom dem; de tror att skuggorna är verklighet! Filosofens uppgift är att befria dessa människor, att vända dem så att de kan se verkligheten och förstå att det de såg tidigare bara var skuggor.
på en konstruktivistisk Tolkning motsvarar denna allegori de sätt som samhället bara visar oss” skuggor ” av sanningen. Vissa konstruktivister hävdar emellertid att detta inte är meningsfullt eftersom det inte finns någon “verklighet” under de sociala konstruktionerna: för dem är det omöjligt att befria folket i grottan eftersom det inte finns något sätt att fly från sociala konstruktioner. Eller åtminstone är det inte meningsfullt att föreställa sig att filosoferna är de som befriar dem — trots allt är filosofin bara en annan social konstruktion! Socialkonstruktivister är oense om det finns någon verklighet utöver de sociala konstruktionerna. De driver allt från extrema konstruktivister, som tror att konstruktionerna är den enda verkligheten, till mer måttliga konstruktivister som tror att konstruktionerna är kraftfulla, men att det fortfarande finns en verklighet bakom dem som människor på något sätt kan komma åt eller förstå även om de bara är svaga.
Kants kategorier
Kant är en stor tänkare för många konstruktivister, särskilt de som vill hålla fast vid en viss mängd realism. Kant hävdade att all mänsklig tanke är begränsad av vissa “kategorier”, och även om vi aldrig helt undviker dessa kategorier, kan vi fortfarande få korrekt, verklig kunskap genom dem.
exempel
det är lite som ett par tonade glasögon: när du tittar igenom dem kommer de att förvränga din syn på världen, kanske gör att allt verkar rött. Men bara för att de snedvrider världen betyder det inte att du inte kan se igenom dem alls! Du kan fortfarande få exakt kunskap om verkligheten, till exempel att märka när det finns ett träd eller en hund framför dig. Det är bara att din kunskap aldrig är helt korrekt eftersom färgerna är förvrängda.
filosofins jobb, kantians argumenterar, är i grunden att försöka förstå vilken färg skyddsglasögonen är, så att vi kan korrigera vår vision av världen i enlighet därmed. Kantianska filosofer tror att vi kan förstå kategorierna genom en process av filosofisk debatt, och att när vi förstår vad de är kommer vi att förstå hur vår vision av världen förvrängs.
detta är ett exempel på filosofisk konstruktivism. Om du föreställer dig att skyddsglasögonen är socialt konstruerade, skulle det dock också vara ett exempel på social konstruktivism. (Detta var inte Kants syn-han trodde att skyddsglasögonen placerades på sinnet före födseln.)
Gramscis konflikter
Gramsci var en italiensk revolutionär som gjorde sitt filosofiska arbete medan han ruttnade i en fängelsecell i Mussolinis fascistiska Italien. Med utgångspunkt i Karl Marx insikter hävdade Gramsci att den sociala verkligheten konstruerades av och för de ägande klasserna. Hur vi förstår världen, hävdade Gramsci, bestäms av media och utbildning; och media och utbildning styrs av människor med social och politisk makt. Därför kontrollerade de mäktiga inte bara rikedom eller regeringen — de kontrollerade kunskap och förståelse. I filosofisk mening kontrollerade de arbetarklassens sinnen. För att undkomma dessa sociala konstruktioner, trodde Gramsci, var det nödvändigt för de arbetande klasserna att samlas och stiga upp mot sina förtryckare. Men detta skulle aldrig vara möjligt förrän arbetarklasserna kunde se vad förtryckarna hade gömt.
det är lätt att föreställa sig hur Gramsci, som ett offer för fascismen, kunde ta denna typ av syn på auktoritet. Hans insikter har dock inspirerat revolutionärer över hela världen att störta olika typer av socialt förtryck.
vi. konstruktivism i populärkulturen
exempel 1
M. Night Shyamalans The Village är en skräckfilm som liknar den socialkonstruktionistiska versionen av Platons grotta. Filmen utspelar sig i en liten by i Pennsylvania på 1800-talet. Ingen får lämna byn eftersom de omgivande skogarna är fulla av människoätande monster. Men när en man i byn blir sjuk, bestämmer de äldste att skicka en ung blind tjej genom skogen för att få medicin för honom. Trots att hon är blind upptäcker flickan att hela hennes By är en lögn — det är inte 1800-talet alls, det är idag, och byn grundades på 1970-talet av en grupp traumatiserade vuxna som ville fly från modernitetens fasor och tryck. Barn uppvuxna i byn har ingen aning om att deras verklighet är en social konstruktion, precis som människorna i Platons grotta.
exempel 2
“vem kontrollerar det förflutna, nu, kontrollerar framtiden
vem kontrollerar nutiden, nu, kontrollerar det förflutna.”(Rage Against the Machine – “vittna”)
dessa texter är faktiskt ett citat från George Orwells 1984. Linjen är inspirerad av en konstruktivistisk syn på historien: den som kontrollerar vår förståelse av historien kan kontrollera vilken riktning vi tar i framtiden, och den som har mest makt i nuet kan kontrollera vår förståelse av historien. Detta innebär en konstruktivistisk syn på historien där det vi vet om vårt förflutna är en social konstruktion dikterad av folket vid makten. Det liknar på många sätt Gramscis filosofi.
