medveten erfarenhet
subjektiv medveten erfarenhet
för de flesta människor, känslor är helt enkelt en medveten upplevelse. Jag håller inte med. (Till exempel kan en man ärligt förneka att uppleva svartsjuka men senare inse att han faktiskt var avundsjuk. Vidare kan subliminala hotstimuli framkalla samma förändringar i perifer fysiologi som supraliminala hot.) Fortfarande är medveten erfarenhet viktig och genomgripande i studien av känslor genom verbala rapporter och antaganden från experimenter.
de medvetna upplevelserna i samband med känslor är heterogena. Utan att hävda att vara uttömmande skiljer jag fyra typer av känslomässiga medvetna upplevelser: emotionell Metaexperience, Kärnpåverkan, uppfattning om affektiv kvalitet och tillskriven påverkan. Här fokuserar jag på de två första.A den prototypiska medvetna känslomässiga upplevelsen inkluderar alla fyra, men de kan vara separata. Att skilja emotionell Metaexperience från Core Affect förenar två traditioner som uppstod tidigt i psykologin för medveten känslomässig upplevelse: den kategoriska (ilska, rädsla, glädje och så vidare) och den dimensionella (Valens, aktivering och så vidare). Båda traditionerna behövs och kan förenas.
Emotionell Metaexperience. Fokus för mycket skrivande på känslor är den medvetna subjektiva upplevelsen av att ha en specifik känsla som ilska, svartsjuka, rädsla, kärlek och så vidare. På detta traditionella konto är att uppleva ilska eller någon annan specifik känsla en enkel läsning av en inre biologiskt given signal. Istället är det på mitt konto en psykologiskt konstruerad upplevelse, slutprodukten av en informationsbehandlingsström som inkluderar uppmärksamhet, minne och en kategorisering av ens nuvarande tillstånd baserat på tillgänglig information. Baserat på hans fysiologiska forskning erbjöd Levenson (2011) en redogörelse för känslan av en specifik känsla som jag inte kan skilja från min redogörelse för emotionell metaexperience. Baserat på hans neurovetenskapliga forskning erbjöd LeDoux (2015) ett liknande konto—tolkteorin om medvetande—för emotionell metaexperience.
de mentala kategorierna vi använder i denna process är inte medfödda; snarare är olika kategorier tillgängliga för olika individer. Engelsktalande kan kategorisera ett visst känslomässigt tillstånd som ilska; Ilongot-talare kan kategorisera liknande tillstånd som liget (Rosaldo, 1984). Olika språk lexikaliserar olika kategorier. En indikation är att olika språk känner igen olika antal kategorier, allt från sju (Howell, 1984) till hundratals (Russell, 1991). Under utvecklingen ökar barnen på samma sätt antalet olika känslighetskategorier de använder (Widen, 2016). Således är antalet potentiella kategorier stort och obestämt. Kategorisering är en universell process, men kategorierna i vilka känslor är uppdelade varierar med språk.
vissa författare har försökt minska antalet kategorier genom att betrakta vissa som “grundläggande” och sedan definiera resten som underkategorier eller blandningar av de grundläggande. Ändå finns det ingen överenskommelse om antalet sådana grundläggande känslor, vilka känslor som är grundläggande, eller vad som gör något grundläggande (Ortony och Turner, 1990). Bevittna oenigheten om hur många känslor som är grundläggande: Ekman (1972) listade sex, men Ekman och Cordaro (2011) listade 21. Begreppet “grundläggande” kan vara till liten nytta längre.
dessutom känner olika språk igen olika kategorier. Vissa språk gör skillnader mellan känslor som engelska inte gör. Det finns inget enda ord för skam på kinesiska, utan istället en uppsättning typer av skam. Man kan tro att kinesiska talare känner igen alla dessa som undertyper av skam, men det finns inga bevis för att stödja den tanken. Omvänt gör engelska vissa skillnader som andra språk inte gör. Engelska skiljer ilska från sorg som kvalitativt olika (grundläggande) känslor; vissa afrikanska språk använder samma ord för de två (Leff, 1973). På samma sätt innehåller Ilongot-termen liget både ilska och sorg (Rosaldo, 1984). Engelska skiljer skam från förlägenhet, men många icke-västerländska språk gör det inte (Levy, 1973). I andra fall har engelska ett ord för en känsla, medan andra språk inte gör det (Leff, 1973; Levy 1973). Tahitian saknar ord som motsvarar sorg och skuld (Levy, 1973). Ekman (1972) hittade inga ord för avsky eller överraskning på Fore-språket i Papua Nya Guinea.
några stycken tidigare kanske läsarna trodde att kanske liget helt enkelt kunde översättas som ilska. Antropologer och tvärkulturella psykologer söker ofta översättningar för engelska känsloord, men mer noggrann studie avslöjade skillnader. Antropologer har rapporterat sådana resultat (Davitz, 1969; Levy, 1973; Rosaldo, 1980; Wikan, 1989). Mer experimentella tillvägagångssätt har också funnit skillnader mellan vad som hade antagits översättningsekvivalenter (Han et al., 2015; Hurtado-de-Mendoza et al., 2013; Russell och Sato, 1995).
min term för medveten känslomässig upplevelse som kategoriserad är emotionell Metaexperience. På mitt konto är upplevelsen av ilska till exempel inte återkomsten av samma, enkla, irreducibla mentala kval. Även om förekomsten av sådana qualia ibland antas, Inga bevis för antagandet har erbjudits. Istället är emotionell Metaerfarenhet en komplex form av självuppfattning. Det är en metaexperience genom att det beror på andra aspekter av erfarenhet, av vilka några själva är medvetet tillgängliga. Liksom alla uppfattningar är känslomässiga Metaupplevelser avsiktliga mentala tillstånd; det vill säga de inkluderar en representation av något: vad man är arg på, avundsjuk på, rädd för eller kär i. Liksom alla uppfattningar, känslomässiga Metaupplevelser är tolkningar. De rådata som tolkningen bygger på är både top-down (som begrepp, lagrad kunskap, förväntningar, attribut, bedömningar och minnen) och bottom-up (från både den inre världen via somatosensorisk feedback och den yttre världen).
Kärna Påverka. Kärnpåverkan är en aspekt av subjektiv känslomässig upplevelse. Det är ett neurofysiologiskt tillstånd medvetet tillgängligt som helt enkelt mår bra eller dåligt, energiserat eller vilande. När som helst kan en person svara på frågan, Hur mår du? Studier av deras svar har lett till begreppet Kärnpåverkan (Russell, 2003). Kärnpåverkan är på psykologisk nivå den mest elementära enkla primitiva affektiva känslan. En karta över Kärnpåverkan ses i Fig. 4.1, som visar en cirkumplexrepresentation av självrapporterade stämningar och känslor. En persons Kärnpåverkan vid något tillfälle representeras av en punkt någonstans inuti rymden. Utrymmet kännetecknas i sin tur av två bipolära dimensioner—Valens och aktivering—i den dimensionella traditionen i känslans Psykologi. I detta tvådimensionella kartesiska utrymme placeras en persons grundläggande affektiva känsla för varje ögonblick i tiden på en enda punkt. Som en platt karta över jorden, longitud och latitud berättar inte allt om varje plats på kartan, men är grundläggande ingredienser.
figur 4.1. En representation av kärn påverka genom att dela utrymmet i 12 segment.
omtryckt från Yik, M., Russell, J. A., Steiger, J. H. 2011. En 12-punkts circumplex-struktur av kärnpåverkan. Känslor 11, 705-731. med tillstånd.
personen har således bara en Kärnpåverkan åt gången. Centret kan betraktas som en anpassningsnivå (en neutral punkt halvvägs mellan nöje och missnöje och halvvägs mellan låg och hög upphetsning), med avstånd från centrum som representerar intensitet eller extremitet av känsla. Kärnpåverkan kan vara extremt intensiv ibland, mildare vid andra tillfällen. När kärnan påverkar lingers och är mild, kallar vi det ofta humör.
det viktiga inslaget i Core Affect är att det är panculturellt. Det vill säga i kulturer och språk där dimensioner har studerats uppstår Valens och aktivering ofta (Fontaine et al., 2013; Russell, 1983; Russell et al., 1989; V., 2002).
Core Affect är en del av (men inte hela) känslomässiga episoder, men är inte synonymt med känslor. Således är Kärnpåverkan varken en ersättande term för känslor, eller kärnan i känslor eller en ytterligare diskret känsla. Till exempel, medan känslomässiga episoder sägs börja och sedan, efter en kort tid, slutar, är man alltid i något tillstånd av Kärnpåverkan, som helt enkelt varierar över tiden (ibland långsamt, ibland snabbt) utan början eller slut. En analogi är kroppstemperatur: man har alltid en kroppstemperatur, men man är medveten om det bara ibland.
emotionella episoder (och känslomässiga metaexperiences) är vanligtvis riktade mot något (man är arg på, rädd för eller ledsen om något). Däremot är Kärnpåverkan inte nödvändigtvis riktad mot någonting. Liksom humör kan Kärnpåverkan i sig vara fritt flytande (som att känna sig nere men inte om någonting och inte veta varför), men det kan komma att riktas mot någonting. Ändå innebär det dagliga begreppet humör vanligtvis ett långvarigt och mildt tillstånd, medan Kärnpåverkan inte har någon betydelse. Således kan humör betraktas som en långvarig Kärnpåverkan.
Core Affect är “ett neurofysiologiskt tillstånd som är medvetet tillgängligt som en enkel, icke-reflekterande känsla som är en integrerad blandning av hedoniska (nöje–missnöje) och upphetsning (sömnig aktiverad) värden” (Russell, 2003, s. 147). Denna till synes enkla definition innehåller en serie empiriska förslag. Ringa kärna påverka en neurofysiologisk tillstånd är en skuldebrev hittills vänster ouppfyllda. Den neurala grunden för Kärnpåverkan är ett aktivt forskningsproblem (Gerber et al., 2008; Posner et al., 2005, 2009).
detta neurofysiologiska tillstånd har viktiga funktioner. Core Affect är en kontinuerlig bedömning av ens nuvarande tillstånd, och det påverkar andra psykologiska processer i enlighet därmed. En förändring i Kärnpåverkan framkallar en sökning efter dess orsak och underlättar därför uppmärksamhet på och tillgänglighet av liknande valerat material. Core Affect styr således kognitiv bearbetning enligt principen om humörkongruens. När Kärnpåverkan är positiv, tenderar händelser som uppträder, kommer ihåg eller förutses att verka mer positiva—förutsatt att Kärnpåverkan inte tillskrivs någon annanstans (Schwarz och Clore, 1983). Kärnpåverkan är en del av den information som används för att uppskatta affektiv kvalitet och är därmed inblandad i tillfälligt förvärv av preferenser och attityder. Core påverkar påverkar beteende från reflexer till komplexa beslutsfattande. Kärnpåverkan är ett bakgrundstillstånd som ständigt förändras som svar på en mängd händelser, mest bortom medveten övervakning. Core Affect ger i sin tur en kraftfull bias vid bearbetning av ny information. På detta sätt är Kärnpåverkan involverad i sitt nuvarande tillstånd, inklusive vad som konventionellt skiljer sig från kognitivt tillstånd, motivationstillstånd, humörstillstånd och så vidare, inklusive förflutna, nutid och prognoser för framtiden.
man kan försöka ändra eller behålla Kärnpåverkan direkt-påverka reglering-från morgonkaffe till kvällsbrandy. Människor söker i allmänhet (men inte alltid) beteendealternativ som maximerar nöje och minimerar missnöje. Beslut innebär således förutsägelser om framtida kärn påverka. Core Affect är involverad i motivation, belöning och förstärkning. En spännande fråga är vilken av dessa funktioner som kräver medveten uppmärksamhet och vilka inte.
