samtida filosofi

Bergson, Dewey och Whitehead

i sin An Introduction to Metaphysics (1903) och i sitt mästerverk, Creative Evolution (1907), skilde Bergson mellan två djupt olika sätt att veta: analysmetoden, som är karakteristisk för vetenskapen, och intuitionsmetoden, en slags intellektuell sympati genom vilken det är möjligt att gå in i föremål och andra personer och identifiera sig med dem. Alla grundläggande metafysiska sanningar, Bergson höll, grips av filosofisk intuition. Så här lär man känna sitt djupaste jag och kärnan i alla levande saker, som han kallade “varaktighet”, liksom “vital spirit”, som är den mystiska kreativa byrån i världen.

för Whitehead är filosofin främst metafysik, eller” spekulativ filosofi”, som han beskrev som ansträngningen ” att utforma ett sammanhängande, logiskt, nödvändigt system av allmänna tankar i termer av vilka varje del av vår erfarenhet kan tolkas.”Whiteheads filosofi var således ett försök att undersöka världen med en stor allmän förståelse, ett slut mot vilket hans stora trilogi—Science and the Modern World (1925), Process and Reality (1929) och Adventures of Ideas (1933)—riktades.

medan Bergson och Whitehead huvudsakligen var metafysiker och kulturfilosofer, var Dewey en generalist som betonade enhet, inbördes förhållande och organicitet i alla former av filosofisk kunskap. Han är främst känd för det faktum att hans uppfattning om filosofi betonade så kraftfullt begreppen praktiska och moraliska ändamål. Ett av de vägledande målen för Deweys filosofering var ansträngningen att hitta samma motiverade påstående för etiska och politiska bedömningar som för vetenskapliga. Filosofin, sade han, bör inriktas inte på professionell stolthet utan på mänskligt behov.

Deweys inställning till 20-talets sociala problem, till skillnad från Vladimir Lenins (1870-1924), betonade inte revolutionen utan den kontinuerliga tillämpningen av intellektet på sociala frågor. Han trodde på social planering-i medvetet intelligent ingripande för att producera önskvärd social förändring—och han föreslog en ny “experimentalism” som en guide till upplyst offentlig handling för att främja målen för ett demokratiskt samhälle. Hans pragmatiska samhällsteori är den första stora politiska filosofin som produceras av modern liberal demokrati.