Wang Chong

Wang Chong, Wade-Giles romanisering Wang Ch’ung, (född 27 ce, Kueiji, Kina—dog 100?, Kueiji), en av de mest originella och oberoende kinesiska tänkarna i Han–perioden (206 fvt-220 ce).

en rationalistisk naturforskare under en ålder av vidskepelse, Wang vågade attackera tron på omen och förebud som hade börjat krypa in i konfucianska läror. Han hjälpte till att bana väg för den kritiska andan i nästa filosofiska period och förberedde Kina för tillkomsten av neo-Daoism. Född i en fattig familj och föräldralös i tidig ålder gjorde Wang mycket av sin läsning i en bokhandel. Han hade några mindre regeringspositioner, men under mycket av sitt liv undervisade han i sin hemstad.

Wang accepterade Konfucius ursprungliga läror och motsatte sig den samtida,” förnedrade ” konfucianismen. Han avvisade teleologi och förklarade att naturliga saker inträffade spontant. Vidare avvisade Wang uppfattningen att naturkatastrofer var ett svar från himlen (tian) på mänsklig omoral, särskilt linjalen, “himlens son” (tianzi). En dålig kung, med andra ord, skulle inte nödvändigtvis producera dåligt väder. Han uppgav att människor, även om de var ädla och intelligenta, inte hade någon exceptionell position i kosmos. En rationalist insisterade han på nödvändigheten av att stödja någon teori med konkreta bevis och experimentella bevis.

Wang har aldrig varit mycket populär i Kina, men på 20-talet väckte den rådande kritiska andan, den vetenskapliga metoden och upproret mot det förflutna ny uppmärksamhet åt hans tankar. Hans enastående arbete, the trenchant and critical Lunheng (“Disquisitions”), skrivet omkring 85 ce, översattes till engelska av Alfred Forke (2 vol., 1907–11).