Vergleichende Linguistik
Vergleichende Linguistik umfasst das Studium der historischen Beziehungen von Sprachen mit der Vergleichsmethode, um nach regelmäßigen (d. H. wiederkehrenden) Korrespondenzen zwischen Phonologie, Grammatik und Kernvokabular der Sprachen zu suchen, und durch Hypothesentests; einige Personen mit wenig oder keiner Spezialisierung auf dem Gebiet versuchen manchmal, historische Assoziationen zwischen Sprachen herzustellen, indem sie Ähnlichkeiten zwischen ihnen auf eine Weise feststellen, die von Spezialisten als pseudowissenschaftlich angesehen wird (z. B. afrikanische / ägyptische Vergleiche).
Die gebräuchlichste Methode für pseudowissenschaftliche Sprachvergleiche besteht darin, zwei oder mehr Sprachen nach Wörtern zu durchsuchen, die in ihrem Klang und ihrer Bedeutung ähnlich erscheinen. Während Ähnlichkeiten dieser Art für Laien oft überzeugend erscheinen, halten Sprachwissenschaftler diese Art des Vergleichs aus zwei Hauptgründen für unzuverlässig. Erstens ist die angewandte Methode nicht genau definiert: Das Ähnlichkeitskriterium ist subjektiv und unterliegt daher keiner Überprüfung oder Verfälschung, was den Grundsätzen der wissenschaftlichen Methode zuwiderläuft. Zweitens macht es die große Größe des Vokabulars aller Sprachen und ein relativ begrenzter Bestand an artikulierten Lauten, die von den meisten Sprachen verwendet werden, leicht, zufällig ähnliche Wörter zwischen Sprachen zu finden.
Es gibt manchmal politische oder religiöse Gründe, Sprachen auf eine Weise zu assoziieren, die einige Linguisten bestreiten würden. Zum Beispiel wurde vorgeschlagen, dass die turanische oder ural–altaische Sprachgruppe, die Samisch und andere Sprachen mit der mongolischen Sprache in Beziehung setzt, verwendet wurde, um insbesondere Rassismus gegenüber den Samen zu rechtfertigen. Es gibt auch starke, wenn auch nicht genetische Ähnlichkeiten zwischen den uralischen und altaischen Sprachen, die eine unschuldige Grundlage für diese Theorie bildeten. In der Türkei der 1930er Jahre förderten einige die Sun-Sprachtheorie, die zeigte, dass türkische Sprachen der Originalsprache nahe kamen. Einige Gläubige in abrahamitischen Religionen versuchen, ihre Muttersprachen aus dem klassischen Hebräisch abzuleiten, wie Herbert W. Armstrong, ein Befürworter des britischen Israelismus, der sagte, dass das Wort “britisch” aus dem hebräischen brit kommt und “Bund” und ish “Mann” bedeutet, was angeblich beweist, dass das britische Volk das “Bundesvolk” Gottes ist. Und die litauisch-amerikanische Archäologin Marija Gimbutas argumentierte Mitte der 1900er Jahre, dass Baskisch eindeutig mit den ausgestorbenen piktischen und etruskischen Sprachen verwandt sei, um zu zeigen, dass Baskisch ein Überbleibsel einer “alten europäischen Kultur” sei. In der Dissertatio de origine gentium Americanarum (1625) “beweist” der niederländische Anwalt Hugo Grotius, dass die Indianer (Mohawks) eine Sprache (lingua Maquaasiorum) sprechen, die von skandinavischen Sprachen abgeleitet ist (Grotius war auf der Gehaltsliste Schwedens) und schwedische Kolonialansprüche in Amerika unterstützt. Der niederländische Arzt Johannes Goropius Becanus, in seinem Origines Antverpiana (1580) gesteht Quis est enim qui non amet patrium sermonem (“Wer liebt nicht die Sprache seiner Väter?”), während behauptet wird, dass Hebräisch aus dem Niederländischen stammt. Der Franzose Éloi Johanneau behauptete 1818 (Mélanges d’origines étymologiques et de questions grammaticales), dass die keltische Sprache die älteste und die Mutter aller anderen sei.
1759 theoretisierte Joseph de Guignes (Mémoire dans lequel on prouve que les Chinois sont une colonie égyptienne), dass die Chinesen und Ägypter verwandt waren, wobei die ersteren eine Kolonie der letzteren waren. Im Jahr 1885 verglich Edward Tregear (Der arische Maori) die Maori und “arischen” Sprachen. Jean Prat behauptete 1941 in Les langues nitales, dass die Bantu-Sprachen Afrikas vom Lateinischen abstammen, und prägte dabei den französischen Sprachbegriff nitale. Aber die Bantu-Sprache soll auch mit dem Altägyptischen verwandt sein Mubabinge Bilolo . Altägyptisch ist laut Cheikh Anta Diop mit der Wolof-Sprache verwandt. Und laut Gilbert Ngom ähnelt das Altägyptische der Duala-Sprache. So wie der Ägypter mit Brabantic verwandt ist, folgt er Becanus in seiner Hieroglyphica und verwendet immer noch vergleichende Methoden.
Die ersten Praktiker der vergleichenden Linguistik wurden nicht allgemein anerkannt: Beim Lesen von Becanus ‘Buch schrieb Scaliger Nie habe ich größeren Unsinn gelesen, und Leibniz prägte den Begriff Goropismus (von Goropius), um eine weit gesuchte, lächerliche Etymologie zu bezeichnen.
Es gab auch Behauptungen, dass Menschen von anderen, Nicht-Primaten-Tieren abstammen, wobei die Verwendung der Stimme als Hauptvergleichspunkt bezeichnet wird. Jean-Pierre Brisset (La Grande Nouvelle, um 1900) glaubte und behauptete, dass Menschen sprachlich vom Frosch abstammen, weil das Quaken der Frösche ähnlich wie die französische Sprache klingt. Er hielt fest, dass das französische Wort logement, “Wohnung”, abgeleitet vom Wort l’eau, “Wasser”.
