Warum muss Kirche so langweilig sein?
Jeden Sonntag, wenn ich auf die Kirchenbänke schaue, werde ich an die Kindheit erinnert. Es gibt immer ein Kind, das sich die Nase reißt, gähnt, schläft, klopft, sich über ihre Eltern ausbreitet usw.
Ich erinnere mich, wie ich viele Jahre zwischen meinen Eltern in der Kirchenbank saß und an meinem Arm nagte wie Yakko, Wakko und Dot von Animaniacs, nur um wegzukommen. In einer hysterischen Episode mit dem Titel “Chairman of the Bored” werden die Warners vom längsten, langweiligsten, einseitigen Monolog ihres Lebens gefoltert – dank der drohnenartigen Stimme von Gast Ben Stein.
So habe ich mich als Kind in der Kirche oft gefühlt. Und ich sehe diesen Blick in den Gesichtern unserer Jugend heute. Ich sehe es sogar in den Gesichtern der Millennials.
Warum muss Kirche so langweilig sein?
Denken Sie darüber nach, was manchmal vor der Predigt passiert. Es gibt entweder eine alte Hymne, die Sprache verwendet, die niemand mehr benutzt (was ist überhaupt ein “Ebenezer”?), oder es gibt zeitgenössische Anbetungsmusik, die in den meisten Kirchen wie Karaoke-Nacht im örtlichen Pub klingt.
Denken Sie an die Predigt selbst. Der Großteil der Predigt ist ein langer Monolog, ähnlich wie bei Ben Stein. Ich persönlich versuche, diesen Monolog auf etwa dreißig Minuten zu reduzieren, wenn ich predige — aber trotzdem! Das ist länger, als die meisten Bürger bereit sind zu ertragen — wir werden einige Minuten später durch die Rede des Präsidenten zur Lage der Union vorspulen (und was er sagt, wirkt sich sofort auf unser Leben aus — kann nicht immer dasselbe für die moderne Predigt sagen.) Vielleicht schafft es der Pastor, all die richtigen Dinge zu sagen, aber er sagt es auf sehr langweilige Weise, und Sie fragen sich: “Na und?”
Denke darüber nach, was nach der Predigt geschieht. Es gibt eine andere alte Hymne oder ein zeitgenössisches Anbetungslied zu singen. Haben wir das nicht gerade getan? Insgesamt ist es leicht zu verstehen, warum manche Leute denken, Kirche sei langweilig.
Denken Sie an die Kommunion. Aus der Sicht eines Kindes ist das Abendmahl wahrscheinlich einer der langweiligsten Aspekte des Gottesdienstes. Zumindest heute dürfen Kinder in der Regel während der Kommunion im Gottesdienst bleiben. In der frühen Kirche und im Mittelalter war dies nicht der Fall und Kinder wurden aus diesem Teil entlassen. Für Kinder gibt es nichts anderes zu tun, als still zu sitzen (nach einer langen Autofahrt, nach mindestens ein bis zwei Stunden in den Dienst, mehr Sitzen).
Ein Kind könnte denken: “Ooh, ich würde jetzt gerne diese Treppen steigen.”Was wäre, wenn ich mitten in dieser düsteren Stille einen Witz machen würde? Würde ich ein paar Kichern bekommen?” “Ich höre das Kauen; Ich höre das Schlürfen; Ich sehe jeden, der an etwas teilnimmt, an dem ich nicht beteiligt bin.” “Jetzt muss ich all dem sporadischen Husten zuhören, nachdem die Leute das rote Zeug getrunken haben. Ich bin so gelangweilt!” Woche für Woche ist es leicht zu sehen, wie schnell Langeweile aufkommen kann, besonders wenn wir mit so vielen alternativen Optionen konfrontiert werden, die unterhaltsam sind — Netflix, Vudu, Hulu, die Filme, Theaterstücke, die Nachrichten, unsere Lieblingssportmannschaft, ein Ballspiel usw.
Was ist, wenn Kirche eigentlich nicht langweilig ist? Was ist, wenn es nur so ist, dass wir die richtigen Dinge nicht interessant zu finden scheinen? Das habe ich erkannt, nachdem ich aufgehört habe, Atheist zu sein. Die Realität ist, dass in der wöchentlichen öffentlichen Versammlung des Volkes Gottes am Sonntagmorgen eine ganze Menge los ist. In Wahrheit gibt es viel mehr als das Auge (oder Ohr).
Jesus versprach seinen Jüngern seine bleibende, dauerhafte, persönliche Gegenwart, auch nach seiner Himmelfahrt. “Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich unter ihnen” (Matth. 18:20). Das bedeutet, dass die Kirche eine Gemeinschaft ist, die Gott als seine eigene versammelt hat. Es ist eine besondere — nein, heilige – Gemeinschaft, die der dreieinige Gott gewählt hat, um mit seiner Gegenwart zu segnen, wann immer sie zusammenkommt. Vielleicht gibt es ein Problem mit unserem Denken und nicht mit der Kirche.
Der Verfasser des Hebräerbriefs hat verstanden, wie schwer es ist, konsequent in die Kirche zu gehen. Gott, der durch den Brief an die Hebräer schreibt, versteht, dass wir manchmal einfach nicht in die Kirche kommen wollen. Und dazu fordert er uns auf, “zu überlegen, wie wir uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Werken anregen können, indem wir die Begegnung nicht vernachlässigen, wie es die Gewohnheit einiger ist, sondern einander ermutigen und umso mehr, je näher der Tag rückt” (Hebr. 10:24–25).
In Wahrheit geht es in der Kirche nicht nur um uns. Kirche ist nicht das, was wir denken, dass sie sein sollte. Kirche ist nicht so, wie wir denken, dass es sein sollte, oder sogar wie wir uns an diesem Tag fühlen. In der Kirche geht es darum, dass Gott uns gibt und wir anderen geben. “Lasst uns überlegen, wie wir uns gegenseitig aufrütteln können”, heißt es in der Bibel. Dies ist eine sehr wir– und keine Ich-fokussierte Mentalität.
Es gibt viele Möglichkeiten, wie allein das Erscheinen in der Kirche tatsächlich dazu beiträgt, andere im christlichen Leben zu ermutigen. Meine Frau und ich wechseln uns mit unserem jüngsten Sohn im Schreiraum ab, und immer wieder haben wir bemerkt, dass unsere körperliche Präsenz in der Kirche — an sich — Wunder für andere bewirkt. Der Pfarrer freut sich, dass wir da sind. Andere bemerken, dass wir da sind – und manchmal hoffen sie, an diesem Morgen mit uns über etwas zu sprechen! All dies sind gute Dinge, die helfen, den Leib Christi durch gegenseitige Ermutigung und Liebe aufzubauen. Kirche ist daher eher eine aufregende als eine langweilige Gelegenheit!
Gott tut jeden Sonntag etwas. Er ruft uns zu sich, vergibt uns und schickt uns aus den Türen der Kirche zurück, um dem Rest der Welt zu helfen.
