teljes abortusz
a terhesség megszakítása a magzat életképessége előtt. Orvosi értelemben ez a kifejezés, valamint a vetélés kifejezés mind a terhesség megszakítására utal, mielőtt a magzat képes lenne túlélni a méhen kívül. Az abortusz kifejezést gyakrabban használják az indukált abortusz szinonimájaként, a terhesség szándékos megszakítása, szemben a vetéléssel, amely a magzat spontán vagy természetes elvesztését jelenti. Az átlagos laikus ember ezen megkülönböztetése miatt óvatosan kell eljárni az abortusz szó használatakor, amikor a magzat spontán elvesztéséről beszélünk.
a terhesség megszakítására választott technika a terhesség stádiumától, az intézmény politikájától és a beteg igényeitől függ. Ritka, hogy a magzat életben marad, ha súlya kevesebb, mint 500 g, vagy ha a terhesség a terhesség 20 hete előtt megszűnik. Ezeket a tényezőket azonban nehéz nagy pontossággal meghatározni, miközben a magzat még méhben van; a második trimeszter vége felé szállított magzat túlélése gyakran nagymértékben függ a rendelkezésre álló személyzettől és felszereléstől, amely képes az élet fenntartására, amíg a csecsemő megfelelően fejlődik.
a magzat méhen kívüli életképességét gyakran használják meghatározó tényezőként az indukált abortusz jogszerűségének és erkölcsének eldöntésében. Az, hogy ez érvényes kritérium-e, lényegében azon alapul, hogy úgy gondoljuk-e, hogy a magzat a fogantatás pillanatától kezdve ember, vagy hogy a fizikai fejlődés során valamikor eléri az emberiséget. Azok, akik erkölcsi alapon ellenzik az abortuszt, úgy vélik, hogy a magzat emberi vagy potenciálisan emberi, és hogy a magzati test megsemmisítése egyenlő a gyilkossággal. Sokan hasonlóan erős meggyőződéssel vallják, hogy az abortusz a nők joga.
az abortusztörvények liberalizációja drámai növekedést eredményezett az orvosi rendelőben, klinikákon és kórházakban végzett abortuszok számában. Bár ez csökkentette a gátlástalan abortuszok által végzett szeptikus abortuszok előfordulását, és javította a biztonságos és eseménytelen fizikai felépülés lehetőségét az indukált abortuszból, a kérdés továbbra is ellentmondásos és érzelmekkel teli. Az egészségügyi szolgáltató, aki határozottan ellenzi az abortuszt, jogilag és erkölcsileg szabadon dönthet úgy, hogy nem vesz részt az eljárásban, és tanácsos elkerülni azokat a helyzeteket, amelyek felelősséggel járnak azoknak a betegeknek az ellátásáért, akik az abortuszt választották a nem kívánt terhesség megszüntetésének eszközeként. Azoknak a nőknek, akik úgy döntöttek, hogy abortuszt végeznek, biztonságos, nem ítélkező környezetre van szükségük ahhoz, hogy fizikailag és érzelmileg felépüljenek az eljárásból.
a betegnek tudnia kell, hogy más alternatívák is rendelkezésre állnak, és hogy a 20 hét utáni abortusz orvosi vagy egyéb okokból nem ajánlott. Az abortusz előtti tanácsadásnak az abortusz pszichológiai, vallási és jogi vonatkozásaiban könnyen elérhetőnek kell lennie, azonnali utalással a megfelelő forrásokra. Bár az eljárás késleltetése növelheti a szövődmények kockázatát, egyetlen beteget sem szabad arra ösztönözni, hogy végezzen abortuszt, amíg nem volt ideje és elegendő tanácsadása a racionális döntés meghozatalához. A postabortion tanácsadás során meg kell vitatni a fogamzásgátlás különböző módszereit. A kliensnek információra lesz szüksége az egyes módszerek előnyeiről és hátrányairól, a jövőbeli nem kívánt terhességek megelőzésében betöltött felelősségéről, valamint a hatékony fogamzásgátló program elindításában és végrehajtásában rendelkezésre álló segítségről. Tájékoztatni kell arról, hogy azok a nők, akiknek két vagy több abortuszuk volt, jelentősen megnövelik a vetélés vagy a spontán abortusz kockázatát a következő terhességek első hat hónapjában.
spontán vagy szokásos abortusz esetén a betegellátás a beteg érzelmi támogatására és a keserűség, a bánat, a bűntudat, a megkönnyebbülés és a magzat elvesztésével kapcsolatos egyéb érzelmek elfogadására irányul. A páciensnek képesnek kell lennie arra, hogy kifejezze érzéseit egy nyitott, nem ítélkező és nem fenyegető környezetben.