From Here to Eternity: Of Mormons and Celestial Marriage

Visita il cimitero di Salt Lake City, e vedrai lapide dopo lapide incisa con il tempio di Salt Lake, con una rappresentazione occasionale di qualche altro tempio LDS qua e là. A differenza delle croci che adornano lapidi cattoliche o la Stella di David su lapidi ebraiche, il tempio LDS non è un simbolo, un raffinato segno visivo di credenza o appartenenza: anziché, è una rappresentazione letterale—annunciando dove le persone in queste tombe erano sposati.

È impossibile comprendere la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni senza comprendere il ruolo del matrimonio nella religione. Il matrimonio non è semplicemente una buona idea nel mormonismo, una fonte di compagnia o un ambiente stabile per crescere figli felici. Fondatore Joseph Smith non era d “accordo con il consiglio di Paolo in I Corinzi 7, che il celibato è superiore al matrimonio, ma che” e ” meglio sposarsi che bruciare.”Invece, Smith ha stabilito una religione in cui il matrimonio eterosessuale non è solo un sacramento ma un comandamento, un prerequisito assolutamente necessario per la salvezza e l’esaltazione.

Una “rivelazione” del 1843 nota come Sezione 132 della Dottrina e delle Alleanze annuncia una forma di matrimonio che è “una nuova ed eterna alleanza”, che permette alle coppie di sposarsi non solo fino a quando “la morte non ci separi” ma per “tempo e per tutta l’eternità”, purché il matrimonio sia “suggellato loro dallo Spirito Santo della promessa, da colui che è unto.”In tale matrimonio, la coppia “erediterà troni, regni, principati e poteri, domini, tutte le altezze e le profondità” (D&C 132:19).

Questo passaggio fa parte della base per la dottrina del matrimonio celeste o eterno, l’idea che i matrimoni eseguiti in un tempio LDS dureranno oltre la morte e nell’eternità.

Di fronte a una decisione che durerà per tutta l’eternità, molte persone avrebbero deliberato attentamente e valutato molte opzioni prima di fare una scelta finale. Tuttavia, i mormoni sono incoraggiati a sposarsi giovani, soprattutto perché il sesso al di fuori del matrimonio è severamente vietato. Uomini mormoni in genere servono missioni dall ” età 19 a 21; durante il servizio missionario, essi sono vietati fino ad oggi o formare allegati romantici. Al ritorno a casa, sono incoraggiati a iniziare a cercare una moglie.

Le donne mormoni sono istruite fin dall’infanzia che il matrimonio e la maternità sono le loro chiamate primarie e dovrebbero essere i loro obiettivi finali. Un discorso del 2007 di Julie B. Beck, presidente generale della Società di soccorso (l’organizzazione femminile della chiesa LDS) ha dichiarato che “tutta l’istruzione che le donne conseguiranno non servirà loro nulla se non hanno l’abilità di fare una casa.”

Il risultato è che i matrimoni si verificano più spesso e tra i più giovani nello Utah dominato dai mormoni che altrove nel paese. Il matrimonio sito Utah fornisce queste statistiche per l anno 2000:

*Il tasso di matrimonio dello Utah è di 10,6 per 1.000 popolazioni, ben al di sopra di quello degli Stati Uniti, che si attesta a 8.7

*età media al primo matrimonio in Utah—Sposo: 23 Sposa: 21

*età media al primo matrimonio negli Stati Uniti—lo Sposo: 26.8 Sposa: 25.1

i Matrimoni contratti così presto affrontare sfide significative, quindi è bene che la chiesa Mormone non vietare il divorzio, anche se il fatto che il Mormone coppie, spesso, iniziano ad avere bambini subito dopo il matrimonio (e in genere hanno un numero maggiore di famiglie rispetto al resto degli stati UNITI) fa qualcosa per inibire il divorzio. Anche ancora, ” Tasso di divorzio dello Utah è 4.3 per 1.000 popolazioni, leggermente superiore al tasso di divorzio degli Stati Uniti di 4,1.”

Naturalmente, la monogamia non è l’unica forma di matrimonio discussa nel ” nuovo ed eterno patto.”Sebbene la prima opera scritturale di Smith, Il Libro di Mormon, proibisca espressamente la poligamia (vedi Giacobbe 2: 27), i versetti in D & C Sezione 132 espongono la dottrina della poligamia, nota anche come matrimonio plurimo, in termini molto proprietari:

“se uno sposa una vergine e desidera sposare un’altra, e la prima dà il suo consenso, e se sposa la seconda, ed essi sono vergini e non hanno fatto voto a nessun altro uomo, allora è giustificato; non può commettere adulterio perché gli sono stati dati; perché non può commettere adulterio con ciò che appartiene a lui e a nessun altro” (D&C 132: 61).

La questione del consenso della prima moglie è inferiore, tuttavia, tre versi dopo:

“se qualcuno ha una moglie, che detiene le chiavi di questo potere, e le insegna la legge del mio sacerdozio, in relazione a queste cose, allora crederà e amministrerà a lui, o sarà distrutta, dice il Signore tuo Dio; perché io la distruggerò” (D&C 132:64).

Anche se la chiesa LDS ufficialmente sconfessato la pratica della poligamia nel 1890 in modo che Utah potrebbe diventare uno stato, il matrimonio plurimo rimane parte integrante della dottrina mormone. Per esempio, un uomo che divorzia o diventa vedovo può essere sigillato a ciascuna delle sue mogli successive, con l’aspettativa che sarà sposato a tutti loro in una sola volta nella vita successiva. Tuttavia, una donna può essere sigillata a un uomo e un uomo solo, indipendentemente dalle circostanze, e deve ottenere il permesso dai dirigenti della chiesa per un divorzio nel tempio anche da un marito colpevole di abuso—permesso che a volte viene negato.

The Eternal Companion

Cosa significano questi testi, credenze e pratiche nella vita dei veri mormoni? Soprattutto, spiegano l’ossessione mormone con il matrimonio, con la ricerca di un “compagno eterno” o “EC” nel linguaggio della Brigham Young University. La nostra società ha molte aspettative per il matrimonio; la maggior parte delle persone che si sposano lo fanno aspettandosi di trovare appagamento, felicità e crescita. Ma informare le giovani coppie che il matrimonio fornirà loro non solo la gioia terrena, ma la salvezza eterna e l’esaltazione mette ancora più a dura prova l’istituzione del matrimonio. Certamente mormoni la fortuna di ritrovarsi in amare, matrimoni di successo spesso si sentono benedetti e arricchiti dalla speranza che saranno insieme per tutta l’eternità.

Ma ci sono anche coppie che lottano per sostenere per l’eternità matrimoni che altri non vorrebbero rimanere per un’altra settimana. I matrimoni in cui uno dei coniugi rimane devoto alla Chiesa mentre l’altro perde la fede possono essere particolarmente dolorosi. Questa situazione è così irto che il 2010 Sunstone Salt Lake Symposium, una conferenza dedicata all’esplorazione del mormonismo, incluso un workshop ben frequentato su come navigare tali matrimoni. La descrizione per il workshop ha notato:

Dal punto di vista del coniuge credente, il coniuge incredulo ha violato le alleanze e potrebbe non essere più degno dell’unione (o dei figli, se è per questo). Dal punto di vista del coniuge incredulo, il coniuge credente è stato il lavaggio del cervello ed è considerato ingenuo, ignorante, e non disposti ad affrontare “la realtà.”Questo abisso può essere colmato? Può (o dovrebbe) il matrimonio essere salvato?

I costi psichici, sociali e monetari di questi tipi di fallimenti coniugali possono essere enormi. Gruppi di supporto progettati per aiutare le persone a rimanere attivi nella chiesa mormone anche dopo aver perso la loro fede, come Stay LDS, si possono trovare sul Web, così come i forum per devoti LDS i cui coniugi hanno rifiutato la credenza LDS, come Faces East.

The Great Calling of Homemaking

Inoltre, questi atteggiamenti sul matrimonio spiegano anche l’esistenza di blog femministi mormoni come Exponent II, Zelophehad’s Daughters, o le più consolidate femministe mormoni Housewives, che riceve nel quartiere un milione di visite al mese. Dato che le giovani donne mormoni sono incoraggiati a ottenere educazioni, sposarsi, e iniziare le famiglie, non è una sorpresa che molte intelligenti, ambiziose donne mormoni finiscono come mogli e madri prima delle loro controparti secolari. Si trovano con domande sulla grande vocazione della casa, soprattutto quando non riesce a soddisfare le loro aspettative, e sono dotati di capacità analitiche, il vocabolario e i testi per criticare le istituzioni e gli atteggiamenti che hanno plasmato le loro scelte.

I Santi degli Ultimi Giorni devono anche venire a patti con l’importanza della poligamia nella credenza mormone, anche quando non la praticano. Pertanto, ai membri viene chiesto di rispondere a una domanda come parte del Mormon.org la campagna pubblicitaria è ” Perché la tua chiesa ha precedentemente praticato il matrimonio plurimo (poligamia)?”Heather Olson Beal del Texas fornisce questa risposta nel suo profilo:

“Onestamente, non lo so. È qualcosa che ho usato per lottare davvero per capire, ma ho deciso di non preoccuparmi perché non ha alcun impatto sul modo in cui vivo il mormonismo nella mia vita.”

I mormoni spesso decidono di” non preoccuparsi ” di molti aspetti della loro dottrina, ma l’omosessualità è attualmente un argomento in cui ignorare la domanda non è un’opzione. Il sostegno della Chiesa LDS per la Proposition 8 nel 2008, che modifica la Costituzione della California per rendere illegale il matrimonio omosessuale, ha saldamente legato la chiesa mormone alla questione dei diritti dei gay nella mente delle persone su entrambi i lati delle questioni. Per quanto angosciante come l ” affermazione LDS che gay relazioni sono proibite da Dio è per molti al di fuori della Chiesa, spesso è molto più angosciante per quelli al suo interno. Per molti anni, la chiesa insegnò che una cura per l’omosessualità era il matrimonio eterosessuale.

Ancora oggi, Internet ospita una grande comunità di supporto per le mamme mormoni, o “matrimoni di orientamento misto”, di solito tra uomini gay e donne etero. Anche se alcune coppie rivendicare i loro matrimoni sono riuscita anche molti ricordano il matrimonio gay Mormone blogger Beck, che dettagli il suo desiderio di “bromances liberamente” ammette il suo rifiuto sessuale di sua moglie per quasi tre decenni, e finisce anche la storia del suo ventinovesimo anniversario di matrimonio per una donna insiste ama riconoscendo che egli non può aiutare ma intrattenere una “visione degli stessi eventi che celebrano il giorno stesso con il pronome di ‘lei’ modifica ‘lui’ giocare la stessa partita in testa.”Nonostante la sua ambivalenza, Beck rimane nel matrimonio perché crede che sia il percorso ordinato da Dio verso la gioia eterna, e che qualsiasi altra cosa sia ingiusta.

Tieni a mente questi fattori quando cerchi di capire qualsiasi posizione politica presa dai leader della Chiesa mormone. (O, del resto, l’ossessione di Bella di passare l’eternità sposata con Edward in Twilight, the vampire saga dello scrittore mormone Stephenie Meyer.) Proteggere ciò che la chiesa LDS vede come “matrimonio tradizionale” non è solo un approccio conservatore alle relazioni familiari e sociali, ma una difesa assolutamente vitale delle care, sacre aspettative e credenze sulla salvezza eterna e sulla vita oltre la tomba. Non è una sorpresa che le persone così investite in una struttura sociale vorrebbero assicurarsi che rimanga stabile, familiare e sotto il loro controllo.