コンスタンティヌスの治世

コンスタンティヌスとリキニウスはすぐに帝国のために彼ら自身の間で論争した。 コンスタンティヌスは316年に初めて敵を攻撃し、パンノニアとモエシアの教区を彼から奪った。 彼らの間の休戦は10年間続いた。 316年、ディオクレティアヌスはサロナで死去したが、彼は政治的創造物の崩壊にもかかわらず、去りたいという欲求を感じたことはなかった。 その後、コンスタンティヌスとリキニウスは遺伝の原則に戻り、それぞれの息子（コンスタンティヌスの二人の息子とリキニウスの一人）を確保することを意図して、それぞれの息子の中から三つの潜在的なカエサルを指定した。 しかし、王朝の概念は、彼自身の子孫を課した単一の皇帝の存在を必要とした。 コンスタンティヌスはキリスト教徒を支持したが、リキニウスは迫害を再開し、324年に再び戦争が勃発した。 リキニウスはアドリアノープルで最初に敗北し、アナトリアで降伏を余儀なくされ、息子とともに処刑された。 次に、コンスタンティヌスの三男コンスタンティウスは、彼の二人の兄、クリスプスと若いコンスタンティヌスは、いくつかの時間前にされていたとして、順番にカエサルと命名されました。 こうして第二のフラウィウス朝が成立し、コンスタンティヌスは父フラウィウス-コンスタンティウス（クロルス）がクラウディウス-ゴティコスの子孫であると信じていた。

コンスタンティヌスのキリスト教への改宗は広範囲に及ぶ影響を与えた。 彼の父のように、彼はもともと太陽の投票者であった; ガリアのヴォージュ山脈にある太陽の壮大な寺院で崇拝し、彼は異教のものではあるが、彼の最初のビジョンを持っていました。 マクセンティウスに対する彼のキャンペーンの間に、彼は第二のビジョンを持っていた—空に照らされた十字架—その後、彼は彼の男性の盾におそらくキリストのモノグラムであった図を描いていた（彼はおそらくキリストがsumma divinitasとしての彼の現れで太陽と混同していたが）。 彼の勝利の後、彼は自分自身をクリスチャンと宣言しました。 彼の改宗はやや神秘的なままであり、同時代のラクタンティウスとカエサレアのエウセビウスは、主題についてはほとんど啓発されておらず、むしろ矛盾している。 しかし、それは確かに誠実な回心だった、なぜならコンスタンティヌスは宗教的な心の転換を持っていたからである。 彼はまた進歩的であり、最初から彼を囲んでいた有能な司教たちの影響を大きく受けました。

320年から322年まで、コンスタンティヌスの記念碑や硬貨に太陽のシンボルが登場し、彼は決して偉大な神学者ではありませんでした。 しかし、キリスト教徒に対する彼の好意的な政策は決して低迷しなかった。 キリスト教は依然として帝国、特に西と田舎（そしてその結果として彼自身の軍隊の中）では少数派の宗教であり、彼の政治的計算の可能性を排除していた。 しかし、それは東で熱狂的に歓迎され、コンスタンティヌスのおかげで新しい宗教はより急速に勝利しました。

最近迫害された教会は、突然恩恵を浴びせられました: 壮大な教会（ローマ、コンスタンティノープル）の建設、寄付と助成金、聖職者のためのdecurial義務からの免除、司教のための法的能力、およびキリスト教の役人のた しかし、異教徒は迫害されず、コンスタンティヌスはポンティフェックス-マクシムスの称号を保持していた。 しかし、彼は軽蔑して異教の神々について話し、特定の種類の崇拝、主に夜行性の犠牲を禁じました。 331年、彼は異教の財産の目録を命じ、彼らの宝物の寺院をdespoiled、そして最終的に不道徳を口実にいくつかの東の聖域を破壊しました。

教会はすぐに帝国の慰めの負担を感じるようになった：”世俗的な腕”（すなわち、政府）は変動する正教のサービスに置かれた、皇帝は様々なcoteriesの議論に感 314年、アルル公会議は、ディオクレティアヌスの迫害の後にアフリカで起こったドナティズム分裂（特定の教会職員の価値を問う民族主義的異端運動）を止めることを無駄にしようとした。 アレクサンドリアの司祭でアンティオキアのルキアンの弟子であったアリウスは、三位一体とキリストの神会の教義に疑問を呈し、彼の禁欲主義と彼の弁証法の鋭さは彼に多くの信者をもたらした。 コンスタンティヌスは、双方から勧誘され、さらに西洋のほとんどの信者にとって外国であった教義的ニュアンスに悩まされず、普遍的な信条を制定したいと考えていたが、これを念頭に置いて、325年にニカイア総評議会、またはニケネ評議会を招集した。 彼はアリウスを非難し、東方人にもかかわらず、イエスは父なる神と”一つの物質”であったと宣言しました。 それにもかかわらず、コンスタンティヌスは彼の心を数回変えたため、異端は存在し続けました; 彼はアリウス派や半アリウス派の司教たちの影響を受け、337年にニコメディアのエウセビオスから死の床で洗礼を受けた。

325年から337年の間、コンスタンティヌスは重要な改革を行い、ディオクレティアヌスの仕事を続けた。 リミットナイ国境軍とマギストリ・ミリトゥム率いる戦術軍（コミタテンスと帝国警備隊）との間の分裂が明らかになり、軍の経歴は民間の経歴から独立したものとなった。 しかし、同時に、彼は都市やその隣に軍隊の増加を提出し、その目的は、供給の容易さと経済だったプロセス; しかし、訓練と規律はそれのために強制するのが難しく、男性は怠惰にぶら下がっていました。 また、ローマ軍の野蛮な指揮官が歴史的意義を達成したのはコンスタンティヌスの下でもあった。 父コンスタンティウスの死後、306年にコンスタンティヌスがアウグストゥスの位を剥奪されると、軍の動きを主導したアラマン人の一人となった。 同様の図は、316年から324年の偉大な司令官Bonitus、フランクでした; そして、コンスタンティヌスは311年から312年にかけてマクセンティウスに対する勝利を、主にローマのコンスタンティヌスの凱旋門で名誉を与えられた野蛮な軍隊に与えたと信じている。 彼に反対して、リキニウスは彼の軍隊を強化するためにゴート人の草案を召集した。 ゴート族もコンスタンティヌスによって40,000人に持ち込まれ、彼の治世の後半にコンスタンティノープルを守るために、宮殿の警備員は主にドイツ人で構成され、その中から非常に多くの高い軍の命令が満たされた。 戦争における移民や第一世代の野蛮人への依存は、従来のローマ軍が軍事的価値を失っていた時に、着実に増加することでした。

コンスタンティヌスは多くの騎馬兵を上院議員の階級に上げ、彼の初期の治世ではまだ急速に増加している公務員の階級を満たしていた—それはカラカラの下の公務員の50倍以上の大きさであった—そして彼の後期の治世ではコンスタンティノープルで第二の上院を満たしていた（下記参照）。 また、名誉称号の急速なインフレも起こった。 これらのいくつかの変更の結果、馬術秩序は意味を持たなくなり、新しい帝国奉仕の貴族が発展しました。 コンスタンティヌスは、宮殿quaestor、magister officiorum、および財政のカウント（来るsacrarum largitionum、来るrei privatae）に中央管理の最初のランクを与えました。 教区牧師は、その数が増加し、その管轄権は現在、ガリア、イタリア、イリュリクム、東の県の広大な領土であったプラエトーリア県に責任を負うようになった。 政治権力の統一は、それに対応する行政の地方分権化をもたらした。

財政と通貨を再編成するために、コンスタンティヌスは銀miliarensisと、最も重要なのは金solidusという二つの新しい硬貨を鋳造しました。 そして、リキニウスの財宝を略奪し、異教の寺院を追放することによって、彼は国家の財政を回復することができました。 それでも、彼はまだクラス税を作成しなければならなかった: 上院議員のためのグレバ、そして町の商人や職人に金と銀で徴収されたchrysargyre。

コンスタンティヌスの不死性は、しかし、彼のコンスタンティノープルの創設にかかっています。 この”新しいローマ”は、324年にビザンチウムの敷地に設立され、330年に捧げられ、移民に与えられた恩恵の結果として急速に人口が増加しました。 かつての寺院は破壊されなかったにもかかわらず、多数の教会もそこに建てられ、都市は元老院とプロコンスルを受けて帝国の行政首都となった。 この場所の選択は、提案されているように宗教的な考慮ではなく、戦略的（ドナウ川とユーフラテス川の国境に近い）と経済的（海峡の重要性とブローニュから黒海に向かう大大陸道路と、アナトリアを通ってアンティオキアとアレクサンドリアに向かう東部の商業ルートとの間の接合部の重要性）の両方であった理由によるものであった。 コンスタンティヌスは337年5月22日に死去した。