Kleopatra

Kleopatra VII. Philopator (Januar 69 v. u.Z. – 12. August 30 v. u.Z.) war Königin des alten Ägypten, das letzte Mitglied der makedonischen ptolemäischen Dynastie und damit der letzte griechische Herrscher Ägyptens. Obwohl viele andere ägyptische Königinnen den Namen teilten, Sie ist normalerweise einfach als Cleopatra bekannt, Alle ihre ähnlich benannten Vorgänger wurden weitgehend vergessen. Sie wurde die “Königin des Nils” genannt.”

Als Mitherrscherin Ägyptens mit ihrem Vater Ptolemaios XII. Auletes, ihrem Bruder / Ehemann Ptolemaios XIV. und später ihrem Sohn Caesarion überlebte Kleopatra einen Staatsstreich, der von den Höflingen ihres Bruders ausgeführt wurde, vollendete eine Verbindung mit Julius Caesar, die ihren Griff auf dem Thron festigte, und schloss sich nach Caesars Ermordung an Mark Antonius an, mit dem sie Zwillinge hervorbrachte.

Nachdem Octavian, der Rivale Antonius und rechtmäßige Erbe Caesars, die Macht Roms gegen Ägypten aufgebracht hatte, nahm sich Kleopatra am 12.August 30 v. u. Ihr Vermächtnis überlebt in Form zahlreicher Dramatisierungen ihrer Geschichte, darunter William Shakespeares Antonius und Kleopatra und mehrere moderne Filme. Teilweise, Sie ist wegen des Glamours und der Tragödie ihres Lebens in Erinnerung geblieben, aber sie ist auch als Frau von Bedeutung, die beträchtliche Macht und Einfluss in einem Mann ausübte-dominiert, patriarchalische Welt, deren Hauptziel nicht die Macht um ihrer selbst willen war, sondern die alte Autonomie ihres Staates zu schützen. Als letzte ptolemäische Erbin Alexanders des Großen blieb sie auch seiner Politik der kulturellen Verschmelzung verpflichtet und schätzte alle Rassen und Kulturen mit dem Endziel einer einzigen Weltgemeinschaft.

Frühes Leben und Name

“Cleopatra” ist griechisch für “Vaters Herrlichkeit” und ihr voller Name “Cleopatra Thea Philopator” bedeutet “die Göttin Kleopatra, die von ihrem Vater geliebt wurde.” Sie war die dritte Tochter von Ptolemaios XII. von Ägypten, einem Griechen, der in Alexandria, Ägypten, geboren wurde. Sie war zunächst kurz Mitherrscher ihres Vaters Ptolemaios XII. Auletes und wurde nach seinem Tod im Frühjahr 51 v. u.Z. Mitherrscher ihres Bruders Ptolemaios XIII. Sie war zu dieser Zeit das älteste Kind von Auletes, da zwei ältere Schwestern gestorben waren. Da der ptolemäische Thron matrilinear übertragen wurde, wie es im alten Ägypten historisch üblich war (illustriert im klassischen Film von 1956, Die Zehn Gebote, produziert von Cecil B. DeMille), mussten die Könige ihre Schwestern heiraten, um qualifiziert zu sein, um zu regieren. Nach dem Tod ihrer Brüder ernannte sie ihren ältesten Sohn zum Mitherrscher Ptolemaios XV. Cäsarion (44-30 v. u. Z.).

Die Ptolemäer waren wahrscheinlich mazedonisch-griechisch (siehe Debatte unten), sahen sich jedoch als Erben der alten Ägypter und verschmolzen neben der Übernahme ägyptischer Kleidung auch viele ägyptische Bräuche mit der griechischen Kultur und setzten so das von Alexander dem Großen ins Leben gerufene Projekt der kulturellen Verschmelzung fort. Wie die Pharaonen behaupteten sie, Söhne und Töchter des Sonnengottes Ra zu sein. Sie nannten sich nicht nur Pharao, sondern benutzten alle Titel der früheren ägyptischen Herrscher. Einige Statuen zeigen Kleopatra als Göttin Isis. Kleopatra mag das erste Mitglied ihrer Familie in ihrer 300-jährigen Herrschaft in Ägypten gewesen sein, das die ägyptische Sprache gelernt hat. Die Ähnlichkeit zwischen mehreren Statuen und Stichen von Kleopatra mit Bildern von Königinnen des alten Ägypten ist offensichtlich. Die Ptolemäus-Hauptstadt Alexandria enthielt die berühmte Bibliothek von Alexandria, ein Repository aller bekannten Wissen zu der Zeit.

Kleopatras Herrschaft

Im Alter von 18 Jahren verließ sie nach dem Tod ihres Vaters Ptolemaios XII. Auletes im Frühjahr 51 v. u.Z. den Thron, um gemeinsam mit ihrem 12-jährigen Bruder Ptolemaios XIII. zu regieren. Im August ließ sie jedoch seinen Namen aus offiziellen Dokumenten streichen, was der ptolemäischen Tradition widersprach, wonach weibliche Herrscher männlichen Mitherrschern untergeordnet sein sollten. Außerdem war es allein Kleopatras Gesicht, das auf Münzen erschien. Vielleicht entmachtete Kleopatra aufgrund ihrer Unabhängigkeit eine von dem Eunuchen Pothinus angeführte Hofschar – möglicherweise im Jahre 48 v. u. Z., möglicherweise früher-ein Dekret existiert mit Ptolemäus Namen allein aus 51 B.C.E. Sie versuchte, einen Aufstand um Pelusium zu erhöhen, aber sie war bald gezwungen, Ägypten zu fliehen. Ihre Schwester Arsinoë begleitete sie.

Im Herbst des Jahres 48 v. u.Z. gefährdete Ptolemäus jedoch seine eigene Macht, indem er sich in die Angelegenheiten Roms einmischte. Als Pompeius auf der Flucht vor dem siegreichen Julius Cäsar in Alexandria ankam und Zuflucht suchte, ließ Ptolemäus ihn ermorden, um sich bei Cäsar einzuschmeicheln. Caesar war von diesem Verrat so abgestoßen, dass er die ägyptische Hauptstadt eroberte und sich als Schiedsrichter zwischen den rivalisierenden Ansprüchen von Ptolemäus und Kleopatra durchsetzte. (Es sei darauf hingewiesen, dass Pompeius mit Caesars Tochter verheiratet war, die bei der Geburt ihres Sohnes starb. Nach einem kurzen Krieg wurde Ptolemaios XIII. getötet und Caesar brachte Kleopatra wieder auf ihren Thron, mit Ptolemaios XIV. als neuem Mitherrscher. Der Hauptgrund, warum Ägypten für Rom wichtig war, war eine wichtige Getreidequelle, aber auch, weil Ägypten gegenüber Rom finanziell verschuldet war. Rom bevorzugte ein stabiles Ägypten, damit der Getreidefluss nicht gestört wurde. Tatsächlich markiert Pompeius Tod das Ende des republikanischen Roms und den Beginn des kaiserlichen Roms, so dass Ägypten zu dieser Zeit im Mittelpunkt stand, als historische Ereignisse von großer Bedeutung auftraten.

Caesar überwinterte 48-47 v. u.Z. in Ägypten, und Kleopatra stützte ihren politischen Vorteil, indem sie seine Geliebte wurde. Ägypten blieb unabhängig, aber drei römische Legionen blieben übrig, um es zu schützen. Kleopatras Winterverbindung mit Caesar brachte einen Sohn hervor, den sie Ptolemaios Caesar nannten (Spitzname Caesarion, kleiner Caesar). Caesar weigerte sich jedoch, den Jungen zu seinem Erben zu machen, und nannte stattdessen seinen Großneffen Octavian.

Kleopatra und Cäsarion besuchten Rom zwischen 46 v. u.Z. und 44 v. u.Z. und waren anwesend, als Cäsar ermordet wurde. Vor oder kurz nach ihrer Rückkehr nach Ägypten starb Ptolemaios XIV. auf mysteriöse Weise; Sie könnte ihren Bruder vergiftet haben. Kleopatra machte dann Caesarion zu ihrem Mitregenten.

Im Jahr 42 v. u.Z.berief Mark Antonius, einer der zweiten Triumvirate, der Rom im Machtvakuum nach Caesars Tod regierte, Kleopatra zu sich nach Tarsus in Kilikien, um Fragen zu ihrer Loyalität zu beantworten. Kleopatra kam in großartigem Zustand an und verzauberte Antonius so sehr, dass er sich entschied, den Winter 42-41 v. u.Z. mit ihr in Alexandria zu verbringen. Im Winter wurde sie mit Zwillingen schwanger, die Cleopatra Selene und Alexander Helios hießen.

Vier Jahre später, im Jahre 37 v. u.Z., besuchte Antonius Alexandria erneut, während er auf dem Weg war, mit den Parthern Krieg zu führen. Er erneuerte seine Beziehung zu Kleopatra, und von diesem Zeitpunkt an würde Alexandria seine Heimat sein. Er könnte Kleopatra nach dem ägyptischen Ritus geheiratet haben (ein Brief, der in Sueton zitiert wird, legt dies nahe), obwohl er zu dieser Zeit mit Octavia, der Schwester seines Triumvir Octavian, verheiratet war. Er und Kleopatra hatten ein weiteres Kind, Ptolemaios Philadelphus (Kleopatra). Bei der Schlacht von Alexandria Ende 34 v. u.Z., nach Antonius Eroberung Armeniens, wurden Kleopatra und Cäsarion zu Mitherrschern Ägyptens und Zyperns gekrönt; Alexander Helios wurde zum Herrscher von Armenien, Media und Parthien gekrönt; Kleopatra Selene wurde zum Herrscher der Kyrenaika und Libyens gekrönt; und Ptolemaios Philadelphus (Kleopatra) wurde zum Herrscher über Phönizien, Syrien und Kilikien gekrönt. Kleopatra nahm auch den Titel der Königin der Könige.

Antonius ‘Verhalten wurde von den Römern als empörend angesehen, und Octavian überzeugte den Senat, Krieg gegen Ägypten zu führen. Im Jahr 31 v. u.Z. standen Antonius ‘Truppen den Römern in einer Marineaktion vor der Küste von Actium gegenüber. Kleopatra war mit einer eigenen Flotte anwesend, aber als sie sah, dass Antonius schlecht ausgerüstete und unterbesetzte Schiffe gegen die überlegenen Schiffe der Römer verloren, nahm sie die Flucht. Antonius gab den Kampf auf, um ihr zu folgen.

Kleopatras Tod

Nach der Schlacht von Actium fiel Octavian in Ägypten ein. Als er sich Alexandria näherte, verließen Antonius ‘Armeen Octavian. Kleopatra und Antonius begingen beide Selbstmord, Kleopatra am 12. August 30 v.u.Z. Cleopatras Sohn von Caesar, Caesarion, wurde von Octavian hingerichtet. Die drei Kinder von Kleopatra und Antonius wurden verschont und nach Rom zurückgebracht, wo sie von Antonius ‘Frau Octavia aufgezogen wurden.

Die Legende besagt, dass Kleopatra einen Asp benutzte, um sich umzubringen. “Asp” bezieht sich technisch auf eine Vielzahl von Giftschlangen, aber hier bezieht es sich auf die ägyptische Kobra, die manchmal verwendet wurde, um Kriminelle hinzurichten. Es gibt auch eine Geschichte, dass Kleopatra mehrere ihrer Diener bat, verschiedene Formen des Selbstmords zu testen, bevor sie die Methode wählte, die sie für am effektivsten hielt.

Die Rassendebatte

Es gibt oft eine Debatte zwischen Ägyptologen und afrozentrischen Historikern darüber, welcher Rasse Kleopatra angehörte. Ägyptologen sagen, dass Kleopatra aus der ptolemäischen Dynastie stammte, einer mazedonischen Familie, deren Patriarch Ptolemaios I. Soter einer der Generäle Alexanders des Großen war, unter denen sein Reich nach seinem Tod verteilt wurde. Ptolemaios I. war der Sohn von Arsinoe von Mazedonien von ihrem Ehemann Lagus, einem mazedonischen Adligen, oder ihrem Geliebten Philipp II.

Ägyptologen sagen, dass der ptolemäische Stammbaum darauf hinweist, dass es in der Familie sehr viele Kreuzungen gab, und dass Kleopatra weiß war, weil Kleopatra die erste Monarchin war, die die ägyptische Sprache lernte. Alte Büsten und Münzen von Kleopatra scheinen auch auf ihre kaukasische Abstammung hinzudeuten. Zeitgenössische Beschreibungen von Cleopatra beschreiben sie als kurz, leicht übergewichtig, mit einer Falkennase und rotbraunen Haaren.

Afrozentrische Historiker behaupten jedoch, dass das alte Ägypten eine überwiegend schwarze Zivilisation war und dass die meisten alten Ägypter Schwarze waren, wenn man bedenkt, dass Ägypten ein afrikanisches Land ist. Obwohl sie anerkennen, dass Ptolemäus weiß war, Sie glauben, dass es sexuelle Verbindungen zwischen den Monarchen und dem ägyptischen Volk gegeben haben muss. Da Kleopatras Mutter nicht bekannt ist (nicht im ptolemäischen Stammbaum identifiziert), glauben viele, dass sie eine schwarze Konkubine war.

Es gibt jedoch eine Version, dass ihre Mutter Auletes ‘Schwester Cleopatra V. Tryphaena war (es war üblich, dass Mitglieder der ptolemäischen Dynastie ihre Geschwister heirateten). Bezeichnenderweise wurde die Anklage der Illegitimität nie gegen Kleopatra erhoben, was angesichts des Reichtums der römischen Propaganda gegen sie überraschend ist, was der letzteren Theorie in Bezug auf ihre Mutter Glaubwürdigkeit verleiht. Angesichts der matrilinearen Natur der ägyptischen Nachfolge, Es ist unwahrscheinlich, dass ihr Vater sie als seine Erbin benannt hätte, wenn sie die Nachkommenschaft einer Konkubine gewesen wäre, wenn man bedenkt, dass sie eine legitime Schwester Arsinoe IV. Schließlich beschreibt kein römischer Historiker Kleopatra jemals als schwarz, eine weitere seltsame Auslassung aus der Propaganda gegen sie, wenn es wahr wäre.

Die Debatte über Kleopatras Hautfarbe und Rassenidentität ist ein Beispiel für Identitäts- oder Kulturpolitik. Die Kulturpolitik weist zu Recht darauf hin, dass ein Großteil der Geschichte kulturelle Vorurteile widerspiegelt, die Europa Anerkennung verleihen, wo Afrika wirklich Anerkennung gebührt. Auf der anderen Seite verewigt eine solche Politik die Polaritäten zwischen uns und ihnen und verfehlt den Punkt dessen, was Alexander der Große zu erreichen versucht hatte, eine Welt, in der alle Kulturen in einer einzigen menschlichen Zivilisation verschmelzen und es allen Menschen ermöglichen, Anerkennung für die Leistungen eines jeden zu beanspruchen.

Kleopatra in Kunst, Literatur, Film und Fernsehen

Kleopatras Geschichte hat im Laufe der Jahrhunderte zahlreiche Schriftsteller und Künstler fasziniert. Zweifellos lag ein großer Teil ihrer Anziehungskraft in ihrer Legende als große Verführerin, die sich mit zwei der mächtigsten Männer (Caesar und Antonius) ihrer Zeit verbünden konnte. Was manchmal übersehen wird, ist der Grund für ihr Engagement, der politisch war — um die Autonomie Ägyptens zu schützen.

Unter den bekannteren Literaturwerken über sie:

• Cléopâtre von Jules-Émile-Frédéric Massenet
• Incipit Legenda Cleopatrie Martiris, Egipti Regine aus Geoffrey Chaucers Die Legende der guten Frauen
• Antonius und Kleopatra von William Shakespeare
• Alles aus Liebe von John Dryden
• Cléopatre von Victorien Sardou
• Kleopatra (1889) von H. Rider Haggard
• Caesar und Cleopatra von George Bernard Shaw
• Die Memoiren der Kleopatra von Margaret George

Gemälde von Kleopatra

Das berühmteste Gemälde von Kleopatra existiert mit ziemlicher Sicherheit nicht mehr: Weil die Königin in Ägypten starb, lange bevor Augustus ‘Triumph in Rom angezogen werden konnte, in dem sie in Ketten gegangen wäre er gab ein großes Gemälde von ihr in Auftrag, das in seinem Triumphzug getragen wurde und das sie möglicherweise durch eine Asp vergiftet hat. Die Quellen für die Geschichte sind Plut. Ameise. 86 und App. Civ. II.102, obwohl letztere sich durchaus auf eine Statue beziehen kann, und Cass. Dio LI.21.3 berichtet, dass das “Bild” aus Gold und somit überhaupt kein Gemälde war. Das angebliche Gemälde wurde im frühen neunzehnten Jahrhundert gesehen und graviert: Es befand sich in einer Privatsammlung in der Nähe von Sorrent. Seitdem soll dieses Gemälde Teil einer Sammlung in Cortona gewesen sein, aber es scheint keine Spur mehr davon zu geben; Sein stilles Verschwinden ist mit ziemlicher Sicherheit darauf zurückzuführen, dass es sich um eine Fälschung handelt. Ausführliche Informationen zur gesamten Frage finden Sie in den externen Links am Ende dieses Artikels.

Ansonsten haben Kleopatra und ihr Tod Hunderte von Gemälden von der Renaissance bis in unsere Zeit inspiriert, von denen natürlich keines von historischem Wert ist; Das Thema spricht insbesondere französische akademische Maler an. Es folgt eine sehr unvollständige chronologische Liste:

• Selbstmord der Kleopatra (1621). Öl auf Leinwand. 46 x 36-3/4 Zoll. (116,8 x 93,3 cm) gemalt von Giovanni Francesco Barbieri, auch Guercino genannt. Es hängt im Norton Simon Museum in Pasadena, Kalifornien. Es zeigt Kleopatra und in ihrer Hand eine Schlange, die sie für ihren Selbstmord vorbereitet.

• Das Bankett der Kleopatra (1743). Öl auf Leinwand, 248,2 x 357,8 cm. Gemalt von Giambattista Tiepolo (1696-1770), das in der National Gallery of Victoria, Australien, hängt und das Bankett darstellt, bei dem Kleopatra ihren Perlenohrring in einem Glas Essig auflöst.

• Kleopatra und der Bauer (1838). Öl auf Leinwand. Gemalt von Eugène Delacroix. Hängen im Ackland Art Museum, Universität von North Carolina. Die Arbeit zeigt einen Mann, der Kleopatra mit der Schlange versorgt, mit der sie sich umbringt.

• Kleopatra und Caesar (Cléopâtre et César) (1866). Öl auf Leinwand. Gemälde von Jean-Léon Gérôme (1824-1904). Das Originalbild ist verloren gegangen, und nur Kopien bleiben. Das Werk zeigt Kleopatra vor einem sitzenden Caesar, gemalt im orientalistischen Stil.

• Der Tod der Kleopatra (1874). Gemalt von Jean André Rixens, hängt es im Musée des Augustins in Toulouse, Frankreich.

Filme über Cleopatra

Der früheste Cleopatra-bezogene Film war Antony and Cleopatra (1908) mit Florence Lawrence als Cleopatra. Der früheste Film über Kleopatra als Hauptthema war Kleopatra, Königin von Ägypten (1912) mit Helen Gardner.

Unter den von der Königin des Nils inspirierten Filmwerken:

• Kleopatra (Film)/Kleopatra (1917). Theda Bara (Kleopatra), Fritz Leiber (Caesar), Thurston Hall (Antonius). Unter der Regie von J. Gordon Edwards. Basierend auf Émile Moreaus Stück Cléopatre, Sardous Stück Cléopatre und Shakespeares Antonius und Kleopatra.

• Kleopatra (1934). Claudette Colbert (Kleopatra), Warren William (Caesar), Henry Wilcoxon (Antonius). Ein Oscar-Preisträger Cecil B. DeMille Epos.

• Caesar und Kleopatra (1946). Vivien Leigh (Kleopatra), Claude Rains (Caesar), Stewart Granger, Flora Robson. Oscar-nominierte Version von George Bernard Shaws Stück. Leigh spielte auch Cleopatra gegenüber dem damaligen Ehemann Laurence Oliviers Caesar in einer späteren Londoner Bühnenversion.

• Schlange des Nils (1953). Rhonda Fleming (Kleopatra), Raymond Burr (Mark Antony), Michael Fox (Octavian).

• Kleopatra (1963). Elizabeth Taylor (Kleopatra), Rex Harrison (Caesar), Richard Burton (Anton). Oscar-prämierter Blockbuster, der am bekanntesten für die Off-Screen-Affäre zwischen Taylor und Burton (die später zweimal verheiratet waren) in Erinnerung blieb.

• Weitermachen Cleo (1964). Eine Parodie des Films von 1963 mit Amanda Barrie als Cleopatra, Sid James als Mark Antony und Kenneth Williams als Caesar.

• Antonius & Kleopatra (1974). Aufgeführt von der Londoner Royal Shakespeare Company. Mit Janet Suzman (Cleopatra), Richard Johnson (Antony) und Patrick Stewart (Enobarbus).

• Kleopatra (1999). Leonor Varela (Kleopatra), Timothy Dalton (Caesar), Billy Zane (Antonius). Basierend auf dem Buch Memoirs of Cleopatra von Margaret George und näher an den Fakten als die anderen.

Cleopatra im Fernsehen

Alle sieben Königinnen mit dem Namen Cleopatra wurden in der BBC-Miniserie The Cleopatras (1983) vorgestellt.

Die HBO / BBC-Miniserie Rome aus dem Jahr 2005 zeigte die von Lyndsey Marshal porträtierte Figur Cleopatra.

Vermächtnis

Die Fiktion, der Film und die Kunst, die Kleopatras Leben inspiriert hat, belegen den Einfluss, den sie auf die Geschichte ausgeübt hat. Hat ihr Vermächtnis jedoch einen wirklichen Wert für uns heute oder ist es nur wegen seiner romantischen und tragischen Aspekte von Interesse? Wohl, Kleopatra war eine Randfigur in Bezug auf die breitere Bühne der Geschichte, auf der sie sich bewegte, die Ausweitung der römischen Macht und die Entstehung des kaiserlichen Roms aus dem republikanischen Rom. Sie war jedoch auch die letzte Vertreterin eines unabhängigen Ägyptens, obwohl ihre Dynastie selbst das Ergebnis einer Eroberung war. Ägypten hatte jedoch eine lange und edle Geschichte als eine der ältesten Quellen der Zivilisation. Ihr Lebensziel war es, ihr Erbe zu schützen. Letztendlich mag das Ziel einer vereinten Welt edler sein als eines, in dem autonome Staaten konkurrieren, aber ihr Wunsch, ihr Erbe zu schützen, ist durchaus verständlich. Aus Sicht der Familie und der Moral war sie vielleicht nicht ideal. Vielleicht hatte sie ein paar Skrupel. Andererseits nutzte sie die begrenzte Macht, die sie hatte — persönlichen Charme statt Waffengewalt -, um ihr Land und ihre Untertanen zu schützen. Sie war eine Frau in der Welt eines Mannes, die sich nicht damit begnügte, nur eine nominelle Königin oder die Matriarchin zu sein, die die Herrschaft ihres Bruders oder Sohnes bestätigt, sondern selbst Schauspielerin werden wollte. In gewissem Sinne rebellierte sie gegen die Manipulation ihrer traditionellen Rolle durch Männer. Vielleicht hätte kein Mann so viel tun können wie sie, um die römische Herrschaft abzuwehren, obwohl ihre Bemühungen schließlich scheiterten. Ihr Vermächtnis war auch die Ursache für Rassenrivalität, aber ihre eigene Neigung war zur kulturellen Verschmelzung, selbst eine Strategie zur weiteren Zusammenarbeit im Gegensatz zum Wettbewerb. Auch kulturpolitische Fragen sind von aktueller Bedeutung. Aspekte ihres Erbes bleiben somit von mehr als romantischem Interesse.

Alle Links abgerufen am 3. März 2017.

• Cleopatra VII (VI) bei LacusCurtius— (Kapitel XIII von E. R. Bevans Haus des Ptolemäus, 1923)
• Cleopatra— ein viktorianisches Kinderbuch von Jacob Abbott, 1852, Project Gutenberg edition.
• James Grout: Cleopatra, Teil der Encyclopædia Romana
• Sir Thomas Browne: Von dem Bild, das den Tod von Cleopatra beschreibt (1672)
• John Sartain: Auf dem antiken Porträt von Cleopatra (1818)