기독교 교육철학–그린빌고전아카데미
기독교 교사들은 고의적으로 학습 환경을 조성하여 자신의 내용 영역에 대한 이해를 증진시켜야 하며,또한 하나님의 왕국을 발전시키고 하나님께 영광과 존귀를 가져다 줄 수 있는 방식으로 경건한 원칙을 보여주고 증진시켜야 한다. “사람을 위함이 아니요 주를 위함”(골 3:3)의 우수성을 위해 노력하면서,의도적으로 예수님을 바라보며 직무를 수행하는 교사들:23 비,영어 표준 버전),가능성이 자신이 무수한 방법으로 학생들의 요구를 충족하고 통일 된 방법으로 주님의 영광을 가져 찾을 수 있습니다. 신자의 기독교 세계관과 성경적 이해는 그들의 규율의 교사,기독교 미덕의 모델 및 예수에 대한 필요성,그들의 창조자를 영화 롭게하기를 갈망하는 마음의 수련자,그리고 모든 주제와 모든 주제에 대한 성경적 진리의 적용으로서 그들의 방법론과 실천을 지시하고 영향을 주어야합니다.
기독교의 핵심 신념
창세기 1 장부터 요한계시록 22 장까지 분명히 알 수 있듯이,우주를 창조하신 분은 논리적이고 질서있는 하느님이시며,그분의 창조물,그분의 말씀,그분의 아들,그분의 영,그리고 그분의 교회를 통해 자신을 알 수 있도록 허락하신다. 하나님의 일반적이고 특별한 계시를 통해 인류는 그를 인정할 수 있으며,그를 알고 영화 롭게하도록 초대받습니다. 인류에 대한 하나님의 성품,계획 및 사랑은 창조,타락,하나님의 독생자 예수를 통한 인류의 구속,미래의 회복의 약속을 통해 보여지는 그의 웅대 한 이야기에서 볼 수 있습니다. 이 스토리 라인 내에서,신자는 하나님의 영광을,우리가 할 모든 말에서 그를 가리키는(1 고전. 10:31);그의 제자들,끊임없이 그의 형상에 자신을 따르는 방법을 학습(롬 10:31). 12:2);물리적 세계에서 그의 손과 발(1 고전. 12:27),그는 그의 왕국의 발전을 위해 우리를 호출 한 작업을 수행(마 12:27). 5:13-16);그리고 세상을 그분과 화해시키는 것을 돕습니다(고린도후서 5:13-16). (마 5:17-20)왕이 돌아오기를 기다리면서 마침내 모든 죄와 죽음을 정복하고 새 하늘과 새 땅에 그의 영원한 왕국을 세우실 것입니다(계 21:1-4).
창조된 모든 것은 하느님께서”그분을 통하여 그리고 그분을 위하여”(골 1:16)창조하셨으며,처음에는”선하다”(창 1:1)고 선언하셨다. 그의 형상대로 사람을 창조함으로써(창 1:27),하나님은 모든 인간의 삶에 가치를 부여하셨는데,그것은 타락 후에도 그들이 추구하는 아들과 딸로서의 가치를 지시합니다(디모데전서 1:27). 2:3-6). 주님께서 이 땅을 창조하셨고,이 땅을 창조하셨고,이 땅을 창조하셨다. 6:3)그리고 그것을 인류의 지배 아래 두어라(창 1:28). 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에,인간은 무엇이 선하고,무엇이 진실하고,무엇이 의로운지를 알 수 있는 독특한 능력을 가지고 있다. 주님께서는 우리에게 그분의 말씀을 주셨습니다. 4:12;딤후 2 장 3:16-17),그의 영(요한. 16:7-10),그리고 서로(눅. 17:3;골로새서 3:16;야곱서 3:16 (마태 5:16)옳고 그름,선과 악,거룩하고 악하고 참되고 거짓된 것을 분별하는 데 도움이 됩니다.
가르침과 학습
기독교 교육의 목표
하나님은 인간을 포함하여 그분의 영광을 위해 만물을 만드셨고,우리의 목적은 그분을 찾고 그분의 왕국을 발전시키는 것임을 이해하는 기초 위에,기독교 교육은 분명하고 합당한 목표,즉 하나님을 영화롭게 하고 모든 피조물을 그분의 구속하는 능력을 향하게 하는 데 봉사한다. 그리스도의 구속의 능력이 없다면,모든 지식은”바람을 좇아 분투하는 것”에 불과하다. 1:14 비). 그러므로 우리는 범사에 그리스도를 인정하고,복종하고,영화롭게 하고,흉내내려고 노력해야 합니다,왜냐하면”그는 시작이시요,죽은 자 가운데서 장자이시니 이는 범사에 뛰어나심이라”(골 1:18). 기독교 교육의 궁극적인 목표는 학생들을 예수님과의 인격적 관계로 인도하고,진리의 영이 그들 안에 살면 진리의 영을 키우고,하나님의 뜻을 분별하고 준수하도록 훈련시키는 것이어야 한다. 2:1),그리고 세속적 인 지식의 양이 영생에 가져올 수 없다.
교사의 성격과 역할
부모는 주로 자녀의 교육에 대한 책임(듀엣. 6:6-7),기독교 교사는 평생 혜택을 희망하는 학생들의 훈련과 교육에 그들과 파트너를 추구해야한다(잠 2:6-7). 22:6). 기독교 교사들은 그들의 가르침의 목적,전달 및 결과와 그들이 상호 작용하는 개별 학생들에 대비하고 투자해야합니다. 그들은 자신의 구속과 학습이 계속되는 과정이라는 것을 이해해야하며,하나님의 말씀과 교회에 몰두하고 예수님에 대한 끊임없는 필요성을 인정하고 자신의 연구 분야 내에서 더 많은 지식을 얻으려고 노력함으로써이 점에서 지속적으로 활동적으로 유지해야합니다. 이런 식으로,교사는 학생들이 낳기를 희망하는 평생 학습에 대한 사랑을 모범으로 보일 수 있습니다.
복음 생활을 위해 노력하는 교사들은 교회 교사들에 관한 디도서 2 장 7~8 절의 조언에 귀 기울이면 좋을 것이다.: “모든 면에서 자신을 선한 일의 모범이 되게 하고,가르침에 성실함,품위,건전한 말을 보이도록 하십시오.”명시 적 성경적 미덕은 교실에서 가르쳐야하지만,”기쁨,평화,인내,친절,선함,충실 함,온유함,자제력”(갈 2:1)을 포함합니다. 그렇지 않으면 학생들은 혼란스러워하고 그들이 듣는 것보다 그들이 보는 것을 따를 것입니다. 기독교 교사들은 경건한 미덕을 명시적으로 가르치고 모델링하며 학생들에게 도덕적 학습을 실천할 수있는 충분한 기회를 부여해야합니다.
효과적인 기독교 교사들은 자신의 가치와 목적이 유일하신 참 하느님에 뿌리를두고 있으며,학생이 알고 있든 없든 학생 각자에게 동일한 가치와 목적이 부여된다는 것을 알고 있습니다. 그들은 십자가의 구속의 능력을 가리키는 방법으로 학생들을 사랑하고 지원하기 위해 노력해야한다,행동 및 영적 제출 및 갱신 모두를 장려. 기독교 교사들은 모든 좋은 것들이 누구에게서 나오는지 기억하려고 노력해야 한다(야 10:11). 1:17 그리고 모든 영광을 누구에게 주어야 하는가(엡 1:17). 3:20),그들의 실패 할 때 자신의 힘에 휴식(2 고전. 129[잡담]이쁜거 너무좋아요[1] 107:1).
학습자의 본질과 역할 및 학습 과정
주님은 의도적으로 창조물 안에 다양성을 창조하셨으며,특히 개개인에게 있어서는 각자가”두렵고 훌륭하게 만들어졌다”고 선언하셨다. 139:14). 기독교 교육자는 모든 학생들이 소중히 존중,동기 부여,그리고 도전하는 것을 보장하는 중요한 작업이 있습니다. 기독교 교사들은 학생들이 하나님께서 주신 독특한 재능과 은사와 부름을 찾아내어 그분의 영광을 위해 그리고 그분의 왕국을 발전시키기 위해 사용하도록 도와야 한다. 12:4-7;롬 12:4-7 12:6-8;1 애완 동물. 4:10). 성경은 다양성의 틀 안에서 일할 때,교사들은”건물을 짓기 위해 해야 할 모든 일”(고린도전서 1:1)을 목표로 삼아야 한다고 주장한다. 14:26 비). 궁극적으로 교사는 교실 내에서 소유하고있는 큰 힘을 알고 활용하여 다양한 방법으로 각 학생들을 가치있게 여기고 혜택을주는 학습 환경을 모델링하고 육성해야합니다.
교실은 특정 징계 학습의 장소이지만,기독교 교사들은 경건한 지혜로 인도하므로 지식의 추구를 인식하고 대담해야합니다. 잠언 1:7 은”여호와를 경외하는 것이 지식의 시작이다.”그러므로 세속적이든 신성하든간에 모든 지식을위한 우리의 출발점은 모든 진리가 그의 진리라는 것을 알고 주님께 복종하는 것이어야합니다. 89:11),성경에서 발견 여부,현미경,교과서,또는 비 신자의 입에서. 그런 지혜를 찾는 사람들에게 주님은 그것을 기꺼이 제공하십니다(야스). 1:5 그리고 그것을 통해 그들을 축복(잠. 3:13). 이러한 이유 때문에,기독교 강사들은 주님을 목마른 학생들의 마음을 길러주고,그들의 훈련에서 그분을 찾으려고 노력하며,그들의 모든 배움을 그분의 목적에 복종시켜야 한다.
주제 및 커리큘럼에 대한 기독교의 견해
기독교 세계관은 의도적으로 모든 주제와 커리큘럼에 적용되어야 한다. 이러한 관점에서 볼 때,교사들은”모든 것을 시험하고 선한 것을 굳게 지키라”(살전 3:11)는 것을 기억하면서,사용 가능한 자원을 폭넓게 사용할 수 있다. 5:21). 성경에 기록된 진리에 반하는 거룩한 행위에서 세속적인 것을 나누는 것:하나님은 모든 것을 창조하시고 그를 가리켜 주셨다. 10:14;욥기 12:7-10). 따라서 일반적으로 개최되는”세속적 인”연구는 하나님과 인류의 권위와 지배 아래에 떨어집니다. 모든 주제는 성경적 진리와 통합되어야 하고 기독교 세계관으로부터 접근되어야 한다. 이 구조 내에서 학생들은 단순히 사실적 진리를 가르쳐서는 안되며 비판적으로 사고하고 모든 주제와 모든 주제에 성경적으로 기독교 세계관을 적용 할 수있는 기회를 장려하고 부여해야합니다.
더 나아가,우리의 창조자는 자신을 알 수 있게 해주는 논리적이고 질서있는 하느님이기 때문에,우리는 그의 창조물 또한 논리적이고 질서있고 알 수 있다는 것을 확신할 수 있다. 요하네스 케플러의 발자취를 따라가면서,기독교 교사들은”외부 세계에 대한 모든 조사의 주된 목적은 하느님에 의해 그것에 부과되고 그분께서 우리에게 계시하신 합리적 질서와 조화를 발견하는 것이어야 한다…”(클라인,1980,31 면)는 것을 인식해야 한다. 학생들은 과목이 논리적이고 질서 정연하며 알 수 있다는 것을 근거로 가르쳐야합니다. 실용적인 의미에서 이것은 문법과 논리를 모든 과목의 기초로 사용하는 것을 의미하며,교사는 의도적으로 체계적으로 명시적인 지침과 기대로 수업을 계획하고,재료가 스스로 구축 할 수 있도록하고,확고하지만 사랑하는 규율을 고수해야합니다.
논리와 질서로 가르치고 배우는 것이 창의성의 여지가 없다는 것을 의미하지는 않는다. 창조주의 형상대로 창조된다는 것은 또한 사람이 창조적이고 위대한 창조적 인 일을 할 수 있음을 의미합니다. 그림,작곡,춤 또는 글쓰기를 할 때조차도 세계,인류 및 자신의 기술의 논리와 질서를 무시할 수 없습니다. 중력이 존재하기 때문에 페인트가 떨어질 것이다,음악은 차근 차근 수행,춤은 몸의 물리학에 달려,쓰기 등 단어와 문장없이 쓸모가있을 것입니다. 그들의 창조적 인 노력에서,그리스도인들은 주님을 모방 할 수 있습니다,그에게 영광을 가져다,그의 왕국을 발전하기 위해 자신의 선물을 사용.
결론
기독교 교육자들은 젊은 마음과 마음과 몸을 형성하고 훈련하는 데 독특하고 가치 있는 역할을 한다. 가르침은 항상 질서 정연하게 그리고 전체 론적 노력으로 접근되어야하며,학생들이 노동력,사회,그리고 희망적으로 하나님의 왕국의 생산적인 구성원이 될 준비를하면서 학생들을 참여시키고,장비하고,영감을주는 여러 분야의 학습을 포함해야합니다. 기독교 교사들은 모든 학생들을 위한 경건한 모범이 되어야 하며,그들이 있는 곳에서 그들을 만나고 그들을 고양시키기 위해 노력해야 한다. 기독교 교사들이 단지 교실의 내용을 능가하고 모든 이해를 위해 주님 께 의지하는 학습을 주장함에 따라,그들은 학생들에게”교사는 더 큰 지식을 가진 사람이 아니라 우리 모두가 만나는 질문을 추구하는 더 큰 자연스러운 호기심을 가진 사람”이라고 예증 할 수있는 위치에 있으며,희망적으로 그들의”발견에 대한 열정은 학생들 사이에서 전염성이 될 것입니다”(윌킨,2014,132 면),내용에 대한 단순한 교과 과정 이해 이상의 것을 갖추어줌으로써:주님의 마음과 마음을 따라가는 평생의 학습 사랑으로 그들을 부여합니다.
