Christian Philosophy of Education-Greenville Classical Academy
christelijke leraren zouden bewust een leeromgeving moeten cultiveren die begrip in hun inhoud bevordert, maar die ook goddelijke principes zal tonen en promoten op een manier die Gods Koninkrijk kan bevorderen en hem glorie en eer kan brengen. Leraren die opzettelijk hun beroepswerkzaamheden uitvoeren met de ogen gericht op Jezus, en streven naar uitmuntendheid ” zoals voor de Heer en niet voor de mensen “(Kol. 3:23b, English Standard Version), zullen waarschijnlijk vinden dat ze voldoen aan de behoeften van hun studenten in een groot aantal manieren en het brengen van de Heer heerlijkheid in een Verenigde methode. Het christelijke wereldbeeld en het bijbelse begrip van een gelovige zouden hun methodologie en praktijk moeten sturen en beïnvloeden als leraren van hun discipline, modellen van christelijke deugd en de noodzaak voor Jezus, beoefenaars van harten die verlangen om hun Maker te verheerlijken, en de toepassing van de Bijbelse waarheid op elk onderwerp en elk onderwerp.Zoals blijkt uit Genesis 1 tot Openbaring 22, is de Maker van het universum een logische, ordelijke God die zichzelf laat kennen door Zijn schepping, Zijn Woord, zijn zoon, zijn geest en zijn kerk. Door Gods algemene en bijzondere openbaring kan de mensheid hem erkennen en wordt uitgenodigd hem te kennen en te verheerlijken. Gods karakter, plan en liefde voor de mensheid kan worden gezien in zijn grote verhaal, zoals getoond door de schepping, de zondeval, de verlossing van de mensheid door God ‘ s verwekte Zoon, Jezus, en de belofte van een toekomstig herstel. Binnen deze verhaallijn moeten gelovigen zijn: verheerlijkers van God, wijzend naar hem in alles wat we doen en zeggen (1 Kor. 10: 31); Zijn discipelen, die voortdurend leren ons aan zijn gelijkenis aan te passen (Rom. 12: 2) ; zijn handen en voeten in de fysieke wereld (1 Kor. 12: 27), het werk te doen waartoe Hij ons geroepen heeft voor de vooruitgang van zijn koninkrijk (Matt. 5: 13-16); en het helpen om de wereld met hem te verzoenen (2 Kor. 5: 17-20) terwijl we wachten op de terugkeer van de Koning wanneer hij eindelijk alle zonde en dood zal overwinnen en zijn eeuwig Koninkrijk zal vestigen in de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde (Openb.21:1-4).
alles wat gemaakt is, is door God geschapen, ” door hem en voor hem “(Kol.1:16), en werd aanvankelijk als” goed ” verklaard (Gen. 1). Door de mens naar zijn beeld te scheppen (Gen.1:27) begiftigde God ieder menselijk leven met waarde, die zelfs na de val hun waarde als gewilde zonen en dochters dicteert (1 Tim. 2:3-6). De Heer schiep de aarde omdat het Hem heerlijkheid bracht om dat te doen (Is. 6: 3), en zet het onder de heerschappij van de mensheid (Gen.1:28), opdat zij het goed kunnen beheren. Gemaakt naar Gods beeld, heeft de mensheid een uniek vermogen om te weten wat goed is, wat waar is en wat rechtvaardig is. De Heer heeft ons Zijn woord gegeven (Hebr. 4: 12; 2 Tim. 3: 16-17), Zijn Geest (Joh. 16: 7-10), en elkaar (LC. 17: 3; Kol. 3: 16; Jas. 5: 16) om ons te helpen onderscheid te maken tussen goed en kwaad, goed en kwaad, heilig en kwaad, en waar en onwaar.
onderwijzen en leren
doel van de christelijke opvoeding
bovenop een fundament van begrip dat God alles maakte voor zijn heerlijkheid, inclusief de mens naar zijn beeld, en dat ons doel is om hem te zoeken en zijn koninkrijk te bevorderen, dient de christelijke opvoeding een duidelijk en waardig doel: God verheerlijken en de hele schepping richten op zijn verlossende kracht. Zonder de verlossende kracht van Christus is alle kennis slechts een “streven naar wind” (Ecc. 1: 14b). Daarom moeten we in alles proberen Christus te erkennen, te onderwerpen, te verheerlijken en na te volgen, want “Hij is het begin, de Eerstgeborene uit de doden, opdat hij in alles de overhand zou hebben” (Kol.1:18). Het uiteindelijke doel van de christelijke opvoeding moet zijn om de leerlingen naar een persoonlijke relatie met Jezus te leiden, om de geest van waarheid te cultiveren zodra hij in hen woont, en om hen te trainen om de wil van God te onderscheiden en zich te houden; want zonder Christus zijn ze “dood in de overtredingen en zonden” (EF. 2: 1), en geen enkele hoeveelheid wereldse kennis kan hen tot het eeuwige leven brengen.
aard en rol van de leraar
terwijl de ouders primair verantwoordelijk zijn voor de opvoeding van hun kind (Duet. 6: 6-7), christelijke leraren moeten proberen om samen met hen in de opleiding en opvoeding van studenten in de hoop van levenslange voordelen (Prov. 22:6). Christelijke leraren moeten worden voorbereid en geïnvesteerd in het doel, de levering en het resultaat van hun instructie en de individuele studenten met wie ze communiceren. Ze moeten begrijpen dat hun eigen verlossing en leren voortdurende processen zijn, ervoor te zorgen om voortdurend actief te blijven in dit opzicht door zich onder te dompelen in Gods Woord en zijn kerk en hun constante behoefte aan Jezus te erkennen, evenals het streven naar verdere kennis binnen hun eigen vakgebieden. Op deze manier kunnen leraren een voorbeeld zijn van de levenslange liefde voor leren die ze hopen op te wekken bij hun leerlingen.
leraren die streven naar het leven in het evangelie zouden er goed aan doen om het advies in Titus 2:7-8a over leraren in de kerk in acht te nemen.: “Toon jezelf in alle opzichten als een voorbeeld van goede werken, en toon in je onderricht integriteit, waardigheid en gezonde spraak.”Terwijl expliciete bijbelse deugden moeten worden onderwezen in de klas, met inbegrip van “vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing” (Gal. 5: 22-23), moeten leraren actief modelleren wat ze in dit rijk onderwijzen, anders zullen studenten waarschijnlijk verward zijn en volgen wat ze zien in plaats van wat ze horen. Christelijke leraren zouden expliciet goddelijke deugden moeten onderwijzen en modelleren en studenten voldoende gelegenheid moeten geven om hun moreel leren in de praktijk te brengen.Effectieve christelijke leraren weten dat hun waarde en doel geworteld is in de ene, ware God, en dat elk van hun leerlingen is begiftigd met dezelfde waarde en doel, of de student het nu weet of niet. Ze moeten werken om hun studenten lief te hebben en te ondersteunen op manieren die wijzen op de verlossende krachten van het kruis, het aanmoedigen van zowel gedrags-als spirituele onderwerping en vernieuwing. Christelijke leraren moeten ernaar streven zich te herinneren van wie alle goede dingen komen (Jas. 1: 17) en aan wie alle heerlijkheid gegeven moet worden (EF. 3: 20), rustend in zijn kracht wanneer die van hen faalt (2 Kor. 12: 9), en Hem prijzen voor zijn overvloedige voorzieningen (Ps. 107:1).
aard en rol van de leerling en het leerproces
de Heer heeft bewust diversiteit gecreëerd binnen Zijn schepping, vooral als het gaat om de individuele persoon, waarbij hij verklaart dat elk van hen “angstaanjagend en wonderlijk gemaakt” is (Ps. 139:14). Christelijke opvoeders hebben een belangrijke taak om ervoor te zorgen dat al hun studenten worden gekoesterd, gerespecteerd, gemotiveerd en uitgedaagd. Christelijke leraren zouden leerlingen moeten helpen hun door God gegeven talenten, gaven en roepingen te identificeren en te gebruiken voor zijn heerlijkheid en voor de vooruitgang van zijn koninkrijk (1 Kor. 12: 4-7; Rom. 12: 6-8; 1 Pet. 4:10). De Schrift pleit ervoor dat leraren, wanneer ze werken in een kader van diversiteit, ernaar moeten streven “alles te doen om op te bouwen” (1 Kor. 14: 26b). Uiteindelijk moeten leraren de grote kracht die ze bezitten in het klaslokaal kennen en benutten om een leeromgeving te modelleren en te bevorderen die elk van hun individuele leerlingen op verschillende manieren waardeert en ten goede komt.
hoewel klaslokalen specifieke disciplinaire leerplaatsen zijn, zouden christelijke leraren het nastreven van kennis moeten erkennen en aanmoedigen, aangezien dit leidt tot goddelijke wijsheid. Zoals Spreuken 1: 7 articuleert, ” de vreze des HEEREN is het begin der kennis.”Daarom zou ons uitgangspunt voor alle kennis, wereldlijk of heilig, moeten zijn te weten en ons aan de Heer te onderwerpen, te begrijpen dat alle waarheid zijn waarheid is (Ps. 89: 11), hetzij gevonden in de Schrift, onder een microscoop, in een leerboek, of uit de mond van een ongelovige. Aan hen die zulke wijsheid zoeken, biedt de Heer genadig aan om het te geven (Jas. 1: 5) en zegent hen daarmee (Spr. 3:13). Om deze redenen zouden christelijke instructeurs moeten proberen om harten in hun studenten te koesteren die dorsten naar de Heer, hem zoeken in hun disciplines, en al hun leren onderwerpen aan zijn doeleinden.
Christian ‘ s visie op onderwerp en Curriculum
een christelijk wereldbeeld moet bewust worden toegepast op alle vakken en curriculum. Vanuit dit standpunt kunnen leraren de beschikbare middelen op een scherpzinnige manier gebruiken en eraan denken “alles op de proef te stellen; vast te houden aan wat goed is” (1 Thess. 5:21). Het seculiere scheiden van de heilige werken druist in tegen de waarheid die in de Schrift wordt getoond: God schiep alle dingen om hem te verheerlijken en naar hem te wijzen (Deut. 10: 14; Job 12: 7-10). Algemeen gehouden “seculiere” studies vallen daarom onder het gezag en de heerschappij van zowel God als de mensheid. Alle onderwerpen moeten worden geïntegreerd met de Bijbelse waarheid en benaderd vanuit een christelijk wereldbeeld. Binnen deze constructie, moeten studenten niet alleen worden onderwezen feitelijke waarheden, maar aangemoedigd en de kans krijgen om kritisch te denken en hun christelijke wereldbeeld Bijbels toe te passen op alle onderwerpen en alle onderwerpen.Bovendien, omdat onze Schepper een logische en ordelijke God is die zichzelf laat kennen, kunnen we er zeker van zijn dat Zijn schepping ook logisch, ordelijk en in staat is om gekend te worden. In de voetsporen van Johannes Kepler zouden christelijke leraren moeten erkennen dat ” het belangrijkste doel van alle onderzoeken van de buitenwereld moet zijn om de rationele orde en harmonie te ontdekken die haar door God is opgelegd en die hij ons heeft geopenbaard…” (Kline, 1980, p. 31). Studenten moeten worden onderwezen op basis van het feit dat de vakken logisch, ordelijk en in staat zijn om bekend te zijn. In praktische zin betekent dit het gebruik van grammatica en logica als basis voor alle vakken, en dat leraren bewust en systematisch lessen moeten plannen met expliciete instructies en verwachtingen, materiaal op zichzelf laten bouwen en vasthouden aan stevige maar liefdevolle discipline.
onderwijzen en leren met logica en orde betekent niet dat er geen ruimte is voor creativiteit. Gemaakt worden naar het beeld van de Schepper betekent ook dat de mens creatief is en in staat tot grote creatieve werken. Zelfs bij het schilderen, componeren, dansen of schrijven kan men de logica en orde van de wereld, de mensheid en hun eigen ambacht niet negeren. Verf zal vallen omdat zwaartekracht bestaat, Muziek methodisch wordt uitgevoerd, dans afhankelijk is van de fysica van het lichaam, schrijven zou nutteloos zijn zonder woorden en zinnen, enzovoort. In hun creatieve inspanningen kunnen Christenen de Heer navolgen, hem glorie brengen en hun gaven gebruiken om zijn koninkrijk te bevorderen.
conclusie
christelijke opvoeders spelen een unieke en waardevolle rol bij het vormen en opleiden van jonge geesten, harten en lichamen. Onderwijs moet altijd op een ordelijke manier en als een holistische onderneming worden benaderd, waarbij meerdere leergebieden betrokken zijn die studenten betrekken, uitrusten en inspireren terwijl ze zich voorbereiden om productieve leden van de beroepsbevolking, de samenleving en, hopelijk, het koninkrijk van God te worden. Christelijke leraren zouden goddelijke modellen moeten zijn voor en pleitbezorgers voor alle studenten, hen ontmoeten waar ze zijn en ernaar streven om hen te verheffen. Als Christelijke leraren strijden om het leren dat overtreft gewoon klaslokaal inhoud en lean in de Heer, voor alle begrip zal worden in een positie om te illustreren aan de leerlingen dat “de leraar is niet de een met een grotere kennis, maar met een grotere natuurlijke nieuwsgierigheid om te streven naar de vragen die we allemaal tegenkomen,” en hopelijk hun “enthousiasme voor ontdekking geworden besmettelijk onder studenten” (Wilkin, 2014, blz. 132), hen uit te rusten met veel meer dan alleen een leerplan begrip van de inhoud: geeft hen een leven lang leren die jaagt het hart en de geest van de Heer.
