a Partir Daqui para a Eternidade: Dos Mórmons, e o Casamento Celestial

Visite Cemitério de Salt Lake City, e você vai ver a lápide após a lápide gravada com o templo de Salt Lake, com um ocasional representação de alguns outros LDS templo aqui e ali. Ao contrário de cruzes adornando lápides católicas ou a estrela de David em lápides judaicas, o templo LDS não é um símbolo, um símbolo visual refinado de crença ou pertença: em vez disso, é uma representação literal—anunciando onde as pessoas nestas sepulturas foram casadas.É impossível compreender a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos dias sem compreender o papel do casamento na religião. O casamento não é apenas uma boa ideia no Mormonismo, uma fonte de companheirismo ou um ambiente estável para criar crianças felizes. O fundador Joseph Smith não concordou com o conselho de Paulo em I Coríntios 7, que o celibato é superior ao casamento, mas que “é melhor casar do que queimar.”Em vez disso, Smith estabeleceu uma religião na qual o casamento heterossexual não é apenas um sacramento, mas um mandamento, um pré-requisito absolutamente necessário para a salvação e exaltação.

Um 1843 “revelação”, conhecida como a Seção 132 de Doutrina e Convênios anuncia uma forma de casamento que é “uma nova e eterna aliança”, que permite que casais de ser casada, não apenas até que a morte nos separe”, mas para “o tempo e a eternidade,” desde que o casamento é “selado pelo Santo Espírito da promessa, por aquele que foi ungido.”Em tal casamento, o casal “herdará tronos, reinos, principados e poderes, domínios, todas as alturas e profundidades” (D&C 132:19).Esta passagem faz parte da base para a doutrina do casamento celestial ou Eterno, a ideia de que os casamentos realizados em um templo LDS durarão para além da morte e para a eternidade.Diante de uma decisão que perdurará por toda a eternidade, muitas pessoas deliberariam cuidadosamente e pesariam muitas opções antes de fazer uma escolha final. No entanto, os mórmons são encorajados a se casar com jovens, especialmente porque o sexo fora do casamento é estritamente proibido. Os homens mórmons normalmente servem missões dos 19 aos 21 anos de idade; durante o serviço missionário, eles são proibidos de namorar ou formar ligações românticas. Ao retornar para casa, eles são encorajados a começar a procurar uma esposa.As mulheres mórmons são instruídas desde a infância que o casamento e a maternidade são seus principais chamamentos e devem ser seus objetivos finais. A 2007 speech by Julie B. Beck, Presidente Geral da Sociedade de assistência (a organização das mulheres da Igreja Mórmon) afirmou que “toda a educação que as mulheres alcançam não lhes servirá de nada se não tiverem a habilidade de fazer um lar.”

o resultado é que os casamentos ocorrem mais frequentemente e entre os jovens em Utah dominados por mórmons do que em outros lugares do país. O site Utah Marriage fornece estas estatísticas para o ano 2000:

*a taxa de casamento de Utah é de 10,6 por 1.000 populações, bem acima da dos Estados Unidos, que está em 8.7

*a Mediana da idade no primeiro casamento, em Utah—Noivo: 23 De Noiva: 21

*a Mediana de idade ao primeiro casamento nos Estados Unidos—Noivo: 26.8 Noiva: 25.1

Casamentos contratados para início de enfrentar grandes desafios, por isso é bom que a igreja Mórmon não proíbe o divórcio, apesar de o facto de Mórmon, muitas vezes os casais começam a ter filhos logo após o casamento (e, normalmente, têm famílias maiores que o resto dos EUA) faz alguma coisa para inibir o divórcio. Mesmo assim, “a taxa de divórcio do Utah é de 4.3 por 1000 populações, ligeiramente superior à taxa de divórcio dos Estados Unidos de 4.1.”

é claro, a monogamia não é a única forma de casamento discutido na “nova e eterna aliança”. Embora a primeira obra de Smith sobre as escrituras, O Livro de Mórmon, proíbe expressamente a poligamia (ver Jacó 2:27), Os versos da seção 132 de D&C apresentam a doutrina da poligamia, também conhecida como casamento plural, em termos muito proprietários.:

“se qualquer homem desposar uma virgem, e o desejo de abraçar o outro, e o primeiro a dar seu consentimento, e se ele desposar a segunda, e eles são virgens, e prometeram para nenhum outro homem, então ele está justificado; ele não pode cometer adultério, porque eles são dadas a ele; pois ele não pode cometer adultério com o que pertence a ele e a mais ninguém” (D&C 132: 61).

a questão do consentimento da primeira esposa é undercut, no entanto, três versos mais tarde:

“se alguém tiver uma mulher, que possui as chaves do poder, e ele ensina-lhe a lei do meu sacerdócio, no que concerne a essas coisas, então a ela acredita e administrar a ele, ou ela será destruída, diz o Senhor, teu Deus; porque eu vou destruí-la” (D&C 132:64).Embora a Igreja Mórmon tenha oficialmente repudiado a prática da poligamia em 1890 para que Utah pudesse se tornar um estado, o casamento plural continua a ser parte integrante da doutrina Mórmon. Por exemplo, um homem que se divorcia ou se torna viúvo pode ser selado a cada uma de suas esposas sucessivas, com a expectativa de que ele será casado com todos eles de uma vez na próxima vida. No entanto, uma mulher pode ser selada a um homem e apenas a um homem, independentemente das circunstâncias, e deve obter permissão dos líderes da igreja para um divórcio do templo mesmo de um marido culpado de abuso—permissão que às vezes é negada.O que significam estes textos, crenças e práticas na vida dos Mórmons reais? Acima de tudo, eles explicam a obsessão Mórmon com o casamento, com encontrar um “companheiro eterno” ou “EC” na aparência da Universidade Brigham Young. Nossa sociedade tem muitas expectativas para o casamento; a maioria das pessoas que se casam o fazem esperando encontrar realização, felicidade e crescimento. Mas informar os casais jovens de que o casamento lhes proporcionará não só a alegria terrena, mas a salvação eterna e a exaltação, coloca ainda mais pressão sobre a instituição do casamento. Certamente os mórmons têm a sorte de encontrar-se em casamentos amorosos e bem sucedidos muitas vezes se sentem abençoados e enriquecidos pela expectativa de que eles estarão juntos por toda a eternidade.Mas também há casais que lutam para sustentar casamentos eternos em que outros não querem permanecer por mais uma semana. Os casamentos em que um dos cônjuges permanece dedicado à Igreja, enquanto o outro perde a sua fé, podem ser especialmente dolorosos. Esta situação é tão tensa que o Simpósio de Salt Lake de Sunstone de 2010, uma conferência dedicada à exploração do Mormonismo, incluiu um workshop bem frequentado sobre como navegar tais casamentos. A descrição do seminário anotado:

do ponto de vista do cônjuge fiel, o cônjuge incrédulo violou os convênios e pode não ser mais digno da União (ou dos filhos, para esse assunto). Do ponto de vista do cônjuge incrédulo, o cônjuge crente sofreu lavagem cerebral e é considerado ingênuo, ignorante e não disposto a enfrentar a “realidade”.”Este abismo pode ser superado? O casamento pode (ou deve) ser salvo?

os custos psíquicos, sociais e Monetários destes tipos de falhas conjugais podem ser enormes. Grupos de apoio concebidos para ajudar as pessoas a permanecer ativas na Igreja Mórmon, mesmo depois de terem perdido a sua fé, tais como Stay LDS, podem ser encontrados na Web, assim como fóruns para LDS devotos cujos cônjuges rejeitaram a crença LDS, tais como Faces East.Além disso, essas atitudes sobre o casamento também explicam a existência de blogs feministas mórmons como Expoent II, As Filhas de Zelophehad, ou as mais bem estabelecidas donas de casa mórmons, que recebe na vizinhança de um milhão de visitas por mês. Dado que as mulheres mórmons jovens são encorajadas a obter educação, se casar e começar famílias, não é surpresa que muitas mulheres mórmons inteligentes e ambiciosas acabem como esposas e mães mais cedo do que seus homólogos seculares. Eles se encontram com perguntas sobre o grande chamado de homemaking, especialmente quando ele não consegue atender suas expectativas, e estão equipados com habilidades analíticas, o vocabulário, e os textos para criticar as instituições e atitudes que moldaram suas escolhas.Os santos dos Últimos Dias também devem aceitar a importância da poligamia na crença Mórmon, mesmo quando não a praticam. Assim, os deputados são convidados a responder a uma pergunta como parte do Mormon.org a campanha publicitária é ” por que sua igreja anteriormente praticava o casamento plural (poligamia)?”Heather Olson Beal do Texas fornece esta resposta em seu perfil:

“sinceramente, não sei. É algo que eu costumava realmente lutar para entender, mas decidi não me preocupar porque não tem impacto na forma como eu experimento o mormonismo em minha vida.”

os Mórmons frequentemente decidem “não se preocupar” com muitos aspectos de sua doutrina, mas a homossexualidade é atualmente um tópico onde ignorar a questão não é uma opção. O apoio da Igreja Mórmon à Proposição 8 em 2008, alterando a Constituição da Califórnia para tornar ilegal o casamento entre pessoas do mesmo sexo, tem firmemente ligado a Igreja Mórmon à questão dos direitos dos homossexuais na mente das pessoas de ambos os lados das questões. Tão angustiante quanto a afirmação da LDS de que as relações gay são proibidas por Deus é para muitos fora da Igreja, muitas vezes é muito mais angustiante para aqueles dentro dela. Por muitos anos, a Igreja ensinou que uma cura para a homossexualidade era o casamento heterossexual.Ainda hoje, a internet abriga uma grande comunidade de apoio para mães mórmons, ou “casamentos de orientação mista”, geralmente entre homens gays e mulheres heterossexuais. Embora alguns casais afirmam que seus casamentos sejam bem sucedidos, muitos semelhantes o casamento de gays Mórmon blogger Beck, que detalhes de seu desejo de “bromances,” admite para a sua rejeição sexual de sua esposa por cerca de três décadas, e ainda termina a história que seu vigésimo nono aniversário de casamento com uma mulher que insiste que ele ama, reconhecendo que ele não pode ajudar, mas ter uma “visão dos mesmos eventos celebrando o mesmo dia, com o pronome de ‘ela’ alterar para ‘ele’ jogando o mesmo jogo na cabeça.”Apesar de sua ambivalência, Beck permanece no casamento porque acredita que é o caminho ordenado por Deus para a alegria eterna, e que qualquer outra coisa é injusta.Tenha estes fatores em mente ao tentar entender qualquer posição política tomada pelos líderes da Igreja Mórmon. (Ou, já agora, a obsessão de Bella em passar a eternidade casada com Edward em Twilight, A saga vampira do escritor Mórmon Stephenie Meyer. Proteger o que a Igreja Mórmon vê como “casamento tradicional” não é apenas uma abordagem conservadora para as relações familiares e sociais, mas uma defesa absolutamente vital de expectativas e crenças prezadas, sagradas sobre a salvação eterna e a vida além da sepultura. Não é nenhuma surpresa que as pessoas tão investidas em uma estrutura social gostaria de garantir que ela permaneça estável, familiar e sob seu controle.