Von hier bis in die Ewigkeit: Von Mormonen und himmlischer Ehe

Besuchen Sie den Friedhof von Salt Lake City, und Sie werden Grabstein für Grabstein sehen, in den der Salt Lake Temple eingraviert ist, mit einer gelegentlichen Darstellung eines anderen HLT-Tempels hier und da. Im Gegensatz zu Kreuzen, die katholische Grabsteine oder den Davidstern auf jüdischen Grabsteinen schmücken, ist der HLT—Tempel kein Symbol, ein raffiniertes visuelles Zeichen des Glaubens oder der Zugehörigkeit: Stattdessen ist es eine wörtliche Darstellung – die ankündigt, wo die Menschen in diesen Gräbern verheiratet waren.

Es ist unmöglich, die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu verstehen, ohne die Rolle der Ehe in der Religion zu verstehen. Die Ehe ist im Mormonismus nicht nur eine gute Idee, eine Quelle der Kameradschaft oder ein stabiles Umfeld für die Erziehung glücklicher Kinder. Der Gründer Joseph Smith stimmte dem Rat des Paulus in I. Korinther 7 nicht zu, dass das Zölibat der Ehe überlegen ist, aber dass “es besser ist zu heiraten als zu verbrennen.” Stattdessen etablierte Smith eine Religion, in der die heterosexuelle Ehe nicht nur ein Sakrament, sondern ein Gebot ist, eine absolut notwendige Voraussetzung für Erlösung und Erhöhung.

Eine “Offenbarung” von 1843, bekannt als Abschnitt 132 der Lehre und Bündnisse, kündigt eine Form der Ehe an, die “ein neuer und ewiger Bund” ist, der es Paaren erlaubt, nicht nur bis “der Tod uns scheidet”, sondern für “Zeit und alle Ewigkeit” verheiratet zu sein, vorausgesetzt, die Ehe ist “ihnen durch den Heiligen Geist der Verheißung versiegelt, durch ihn, der gesalbt ist.” In einer solchen Ehe wird das Paar Throne, Königreiche, Fürstentümer und Mächte, Herrschaften, alle Höhen und Tiefen erben” (D & C 132: 19).

Diese Passage ist Teil der Grundlage für die Lehre von der himmlischen oder ewigen Ehe, der Idee, dass Ehen, die in einem HLT-Tempel geschlossen werden, über den Tod hinaus und in die Ewigkeit dauern werden.

Angesichts einer Entscheidung, die für alle Ewigkeit Bestand haben wird, würden viele Menschen sorgfältig überlegen und viele Optionen abwägen, bevor sie eine endgültige Entscheidung treffen. Mormonen werden jedoch ermutigt, jung zu heiraten, zumal Sex außerhalb der Ehe strengstens verboten ist. Mormonische Männer dienen normalerweise Missionen ab dem Alter 19 zu 21; während des Missionsdienstes, Es ist ihnen verboten, sich zu verabreden oder romantische Bindungen zu bilden. Nach der Rückkehr nach Hause, Sie werden ermutigt, nach einer Frau zu suchen.

Mormonische Frauen werden von Kindheit an unterwiesen, dass Ehe und Mutterschaft ihre primären Berufungen sind und ihre ultimativen Ziele sein sollten. Eine Rede von Julie B. 2007. Beck, Generalpräsidentin der Frauenhilfsvereinigung (der Frauenorganisation der HLT-Kirche), erklärte: “Alle Bildung, die Frauen erhalten, nützt ihnen nichts, wenn sie nicht die Fähigkeit haben, ein Zuhause zu schaffen.”

Das Ergebnis ist, dass Ehen häufiger und zwischen jüngeren Menschen im mormonisch dominierten Utah stattfinden als anderswo im Land. Die Website Utah Marriage bietet diese Statistiken für das Jahr 2000:

* Utahs Heiratsrate liegt bei 10,6 pro 1.000 Einwohner, weit über der der Vereinigten Staaten, die bei 8 liegt.7

* Durchschnittsalter bei der ersten Heirat in Utah-Bräutigam: 23 Braut: 21

* Durchschnittsalter bei der ersten Heirat in Vereinigte Staaten-Bräutigam: 26.8 Braut: 25.1

Ehen, die so früh geschlossen wurden, stehen vor großen Herausforderungen, so dass es gut ist, dass die Mormonenkirche die Scheidung nicht verbietet, obwohl die Tatsache, dass mormonische Paare oft bald nach der Heirat Kinder bekommen (und typischerweise größere Familien haben als der Rest der USA), die Scheidung hemmt. Sogar noch, “Utahs Scheidungsrate ist 4.3 pro 1.000 Einwohner, etwas höher als die Scheidungsrate der Vereinigten Staaten von 4,1.”

Natürlich ist die Monogamie nicht die einzige Form der Ehe, die im “neuen und ewigen Bund ” diskutiert wird.” Obwohl Smiths erstes Schriftwerk, das Buch Mormon, die Polygamie ausdrücklich verbietet (siehe Jakob 2: 27), legen Verse in Abschnitt 132 von D & C die Lehre von der Polygamie, auch bekannt als Vielehe, in sehr proprietären Begriffen dar:

” wenn jemand eine Jungfrau vermählt und wünscht, eine andere zu vermählen, und die erste ihr Einverständnis gibt, und wenn er die zweite vermählt und sie Jungfrauen sind und keinem anderen Mann geloben, dann ist er gerechtfertigt; er kann keinen Ehebruch begehen, denn sie sind ihm gegeben; denn er kann keinen Ehebruch begehen mit dem, was ihm und sonst niemandem gehört” (D & C 132: 61).

Die Frage der Zustimmung der ersten Frau wird jedoch drei Verse später unterboten:

” wenn ein Mann eine Frau hat, die die Schlüssel dieser Macht innehat, und er lehrt sie das Gesetz meines Priestertums in Bezug auf diese Dinge, dann soll sie glauben und ihm dienen, oder sie wird vernichtet werden, spricht der Herr, dein Gott; denn ich werde sie vernichten ” (D & C 132: 64).

Obwohl die HLT-Kirche 1890 die Praxis der Polygamie offiziell ablehnte, damit Utah ein Staat werden konnte, bleibt die Mehrehe ein wesentlicher Bestandteil der Mormonenlehre. Zum Beispiel, Ein Mann, der sich scheiden lässt oder Witwer wird, kann mit jeder seiner nachfolgenden Frauen besiegelt werden, mit der Erwartung, dass er im nächsten Leben mit allen gleichzeitig verheiratet sein wird. Eine Frau kann jedoch an einen Mann und nur an einen Mann gesiegelt werden, ganz gleich unter welchen Umständen, und sie muss von den Führern der Kirche die Erlaubnis für eine Scheidung im Tempel einholen, selbst von einem Ehemann, der sich des Missbrauchs schuldig gemacht hat — eine Erlaubnis, die manchmal vorenthalten wird.

Der ewige Gefährte

Was bedeuten diese Texte, Überzeugungen und Praktiken im Leben echter Mormonen? Über alles, Sie erklären die mormonische Besessenheit von der Ehe, mit der Suche nach einem “ewigen Begleiter” oder “FREUND” im Sprachgebrauch der Brigham Young University. Unsere Gesellschaft hat viele Erwartungen an die Ehe; Die meisten Menschen, die heiraten, erwarten Erfüllung, Glück und Wachstum. Aber junge Paare darüber zu informieren, dass die Ehe ihnen nicht nur irdische Freude, sondern auch ewige Erlösung und Erhöhung bringen wird, belastet die Institution der Ehe noch mehr. Sicherlich Mormonen das Glück, sich in der Liebe zu finden, erfolgreiche Ehen fühlen sich oft gesegnet und bereichert durch die Erwartung, dass sie für alle Ewigkeit zusammen sein werden.

Aber es gibt auch Paare, die darum kämpfen, für die Ewigkeit Ehen aufrechtzuerhalten, in denen andere nicht noch eine Woche bleiben möchten. Ehen, in denen ein Ehepartner der Kirche treu bleibt, während der andere seinen Glauben verliert, können besonders schmerzhaft sein. Diese Situation ist so angespannt, dass das Sunstone Salt Lake Symposium 2010, eine Konferenz zur Erforschung des Mormonismus, einen gut besuchten Workshop zur Navigation in solchen Ehen beinhaltete. Die Beschreibung für den Workshop::

Aus der Sicht des wahrhaft gläubigen Ehepartners hat der ungläubige Ehepartner Bündnisse verletzt und ist möglicherweise der Vereinigung (oder der Kinder) nicht mehr würdig. Aus der Sicht des ungläubigen Ehepartners, Der gläubige Ehepartner wurde einer Gehirnwäsche unterzogen und gilt als naiv, unwissend, und nicht bereit, sich der “Realität” zu stellen.” Kann diese Kluft überbrückt werden? Kann (oder sollte) die Ehe gerettet werden?

Die psychischen, sozialen und monetären Kosten dieser Art von Eheversagen können enorm sein. Selbsthilfegruppen, die Menschen helfen sollen, auch nach dem Verlust ihres Glaubens in der Mormonenkirche aktiv zu bleiben, wie Stay HLT, kann im Internet gefunden werden, ebenso wie Foren für fromme HLT, deren Ehepartner den HLT-Glauben abgelehnt haben, wie Faces East.

The Great Calling of Homemaking

Darüber hinaus erklären diese Einstellungen zur Ehe auch die Existenz mormonischer feministischer Blogs wie Exponent II, Zelophehad’s Daughters oder der etablierteren feministischen Mormon Housewives, die monatlich etwa eine Million Zugriffe erhalten. Angesichts der Tatsache, dass junge Mormoninnen ermutigt werden, eine Ausbildung zu erhalten, heiraten, und Familien gründen, Es ist keine Überraschung, dass viele intelligent, ehrgeizige Mormoninnen enden früher als ihre säkularen Kollegen als Ehefrauen und Mütter. Sie finden sich mit Fragen über die große Berufung der Hausarbeit, vor allem, wenn es ihre Erwartungen nicht erfüllt, und sind mit analytischen Fähigkeiten ausgestattet, das Vokabular, und die Texte, die Institutionen und Einstellungen zu kritisieren, die ihre Entscheidungen geprägt.

Heilige der Letzten Tage müssen sich auch mit der Bedeutung der Polygamie im mormonischen Glauben abfinden, auch wenn sie sie nicht praktizieren. So, eine Frage, die Mitglieder gebeten werden, im Rahmen der Antwort Mormon.org die Werbekampagne lautet: “Warum hat Ihre Kirche zuvor die Mehrehe (Polygamie) praktiziert?” Heather Olson Beal aus Texas gibt diese Antwort in ihrem Profil:

” Ehrlich gesagt, ich weiß es nicht. Es ist etwas, das ich verwendet, um wirklich zu kämpfen, um zu verstehen,, aber haben beschlossen, keine Sorgen zu machen, weil es keinen Einfluss auf die Art und Weise hat ich Mormonismus in meinem Leben erleben.”

Mormonen entscheiden häufig, “sich nicht um viele Aspekte ihrer Lehre zu sorgen”, aber Homosexualität ist derzeit ein Thema, bei dem das Ignorieren der Frage keine Option ist. Die Unterstützung der HLT-Kirche für Proposition 8 im Jahr 2008, die die kalifornische Verfassung ändert, um die gleichgeschlechtliche Ehe illegal zu machen, hat die Mormonenkirche fest mit der Frage der Schwulenrechte in den Köpfen der Menschen auf beiden Seiten der Probleme verbunden. So beunruhigend wie die HLT-Behauptung, dass schwule Beziehungen von Gott verboten sind, für viele außerhalb der Kirche ist, Für die darin Lebenden ist es oft weitaus beunruhigender. Viele Jahre lang lehrte die Kirche, dass ein Heilmittel für Homosexualität die heterosexuelle Ehe sei.

Noch heute beherbergt das Internet eine große Unterstützungsgemeinschaft für mormonische Mütter oder “Ehen mit gemischter Orientierung”, normalerweise zwischen schwulen Männern und heterosexuellen Frauen. Obwohl einige Paare behaupten, dass ihre Ehen erfolgreich sind, Zu viele ähneln der Ehe des schwulen Mormonenbloggers Beck, Wer beschreibt seinen Wunsch nach “Bromanzen,”Gibt frei zu, dass er seine Frau fast drei Jahrzehnte lang sexuell abgelehnt hat, und beendet sogar die Geschichte seines neunundzwanzigsten Hochzeitstages mit einer Frau, auf die er besteht, indem er anerkennt, dass er nicht anders kann, als eine “Vision derselben Ereignisse” zu unterhalten, die am selben Tag gefeiert werden, wobei sich das Pronomen “sie” in “er” ändert und dasselbe Spiel im Kopf spielt.” Trotz seiner Ambivalenz bleibt Beck in der Ehe, weil er glaubt, dass es Gottes festgelegter Weg zur ewigen Freude ist und dass alles andere ungerecht ist.

Denken Sie an diese Faktoren, wenn Sie versuchen, eine politische Position der Führer der Mormonenkirche zu verstehen. (Oder Bellas Besessenheit, die Ewigkeit mit Edward in Twilight, der Vampirsaga der mormonischen Schriftstellerin Stephenie Meyer, verheiratet zu verbringen. Der Schutz dessen, was die HLT-Kirche als “traditionelle Ehe” ansieht, ist nicht nur ein konservativer Ansatz für familiäre und soziale Beziehungen, sondern eine absolut lebenswichtige Verteidigung geschätzter, heiliger Erwartungen und Überzeugungen über ewige Erlösung und Leben jenseits des Grabes. Es ist keine Überraschung, dass Menschen, die so in eine soziale Struktur investiert sind, sicherstellen möchten, dass sie stabil, vertraut und unter ihrer Kontrolle bleibt.