Conservadurismo paternalista
Canadáeditar
Tori Rojoeditar
Un Tory rojo es un seguidor de una filosofía política derivada de la tradición Tory, predominantemente en Canadá, pero también en el Reino Unido. Esta filosofía tiende a favorecer las políticas sociales comunitarias, manteniendo al mismo tiempo un cierto grado de disciplina fiscal y un respeto del orden social y político. En Canadá, el torismo rojo se encuentra en los partidos políticos conservadores provinciales y federales. La historia del torismo rojo marca diferencias en el desarrollo de las culturas políticas de Canadá y los Estados Unidos. El conservadurismo canadiense y el conservadurismo estadounidense han sido diferentes entre sí en aspectos fundamentales, incluidas sus posturas sobre cuestiones sociales y el papel del gobierno en la sociedad.
El adjetivo rojo se refiere a la naturaleza económicamente izquierdista del torismo rojo en comparación con el torismo azul, ya que los partidos socialistas y otros partidos de izquierda han utilizado tradicionalmente el color rojo. Aunque el color rojo se asocia comúnmente con el Partido Liberal de centro-izquierda de Canadá, el término refleja la amplia gama ideológica que tradicionalmente se encuentra dentro del conservadurismo en Canadá.
FranciaEditar
En Europa, los movimientos políticos católicos surgieron en el siglo XIX como respuesta al deterioro generalizado de las condiciones sociales y al aumento de las tendencias anticlericales y democráticas entre artesanos y trabajadores. Mezclaba el compromiso social, el bienestar social paternalista y el clientelismo autoritario desde arriba con una piedad popular cada vez más profunda.
En Francia, la influencia de estas doctrinas se puede ver en el socialismo conservador de Adrien Albert Marie de Mun y François-René de La Tour du Pin Chambly, marqués de La Charce.
Alemaniaeditar
La figura luterana conservadora alemana Adolf Stoecker fundó el Partido de Trabajadores Sociales Cristianos en 1878 con el objetivo de alinear a los trabajadores con el Cristianismo protestante y la monarquía alemana. Stoecker respetaba las jerarquías sociales existentes, pero también deseaba un Estado que protegiera activamente a los ciudadanos pobres y vulnerables. Stoecker en ocasiones utilizó retórica antisemita para ganar apoyo, aunque instó a los partidarios a practicar el amor cristiano incluso hacia los judíos.
Socialismo de EstadoEditar
El canciller alemán del siglo XIX Otto von Bismarck adoptó políticas de seguro obligatorio organizado por el Estado para los trabajadores contra enfermedad, accidente, incapacidad y vejez en lo que se ha apodado socialismo bismarck, mejor conocido como Socialismo de Estado. El término Socialismo de Estado fue acuñado por la oposición liberal de Bismarck, pero más tarde fue aceptado por Bismarck. Bismarck no era socialista y promulgó las Leyes Antisocialistas. Más bien, sus acciones fueron diseñadas para contrarrestar el crecimiento del Partido Socialdemócrata de Alemania. Además, la política de nacionalización ferroviaria se estableció después de la unificación de Alemania, poniendo el transporte bajo el control del Estado.
Las políticas de Bismarck han sido vistas como una forma de socialismo de estado. Sin embargo, el Socialismo de Estado de Bismark se basó en el pensamiento político romántico en el que el Estado era supremo y llevó a cabo la agenda de Bismarck de apoyar “la protesta del colectivismo contra el individualismo” y de la “nacionalidad contra el cosmopolitismo” y declaró que “el deber del Estado es mantener y promover los intereses, el bienestar de la nación como tal”.
El equivalente académico del Socialismo de Estado de Bismarck en ese momento era el Kathedersozialismus de Adolph Wagner y Gustav Schmoller. Schmoller era un oponente tanto del liberalismo como del socialismo proletario marxista. Wagner había sido originalmente un liberal de Manchester, pero se había convertido en un conservador de extrema derecha y antisemita. Los kathedersozialistas sostuvieron en común tres principios, a saber, que “la libertad económica no puede ser absoluta”, “la economía debe obedecer a exigencias éticas y prácticas” y “el Estado debe intervenir para proporcionar un grado de justicia social”. Schmoller negó que el libre comercio y la economía de laissez-faire fueran adecuados para Alemania, en cambio abogó por la intervención estatal en la economía para fomentar el industrialismo y mejorar las condiciones para los trabajadores. Schmoller apoyó a la monarquía prusiana como históricamente una “institución benevolente y mediadora social”. Schmoller argumentó que una “monarquía firme es una gran bendición cuando está ligada a tradiciones como las de la monarquía prusiana, que reconoce sus deberes”.
Socialismo bélicoeditar
Durante la Primera Guerra Mundial, el gobierno alemán emitió una movilización total de la economía y la esfera social para la guerra, lo que resultó en la regulación gubernamental del sector privado y público. Esto se conoce como la economía de guerra (Kriegswirtschaft) o Socialismo de Guerra (Kriegssozialismus). El término Socialismo de guerra fue creado por el general Erich Ludendorff, un destacado defensor del sistema.
El socialismo de guerra era un socialismo de estado militarizado en el que el Estado ejercía controles y regulaciones sobre toda la economía. La economía socialista de Guerra alemana fue operada por militares e industriales conservadores, que históricamente habían sido hostiles al socialismo. Su objetivo era maximizar la producción de guerra y controlar el descontento de los trabajadores que estaba creciendo entre el movimiento obrero organizado. Uno de los principales defensores del socialismo de Guerra en Alemania fue el General Wilhelm Groener, que insistió en contra de las objeciones de los líderes empresariales de que los representantes sindicales se incluyeran en los comités de trabajo de las fábricas, así como en las juntas regionales de alimentos y trabajo. Esto se logró y dio a los sindicatos alemanes derechos de negociación colectiva y funciones oficiales en el estado alemán por primera vez en la historia.
El socialismo de guerra también existía en otros países europeos involucrados en la guerra. En el Reino Unido, varias figuras públicas promovieron la adopción del Socialismo de Guerra, incluidos Winston Churchill y el Primer Ministro David Lloyd George. La Rusia zarista tenía Socialismo de Guerra. El sociólogo Pitirim Sorokin afirma que el Socialismo de Guerra Ruso Zarista había existido durante doscientos años en apoyo del régimen zarista hasta su derrocamiento en 1917. La economía socialista de Guerra de Rusia se basó en la de Alemania y fue apoyada por partidos no socialistas y socialistas por igual.
Estados KingdomEdit
Una nación conservatismEdit
El conservadurismo de una nación fue concebido por primera vez por el primer Ministro británico conservador Benjamin Disraeli, quien presentó su filosofía política en dos novelas, Sybil, Or The Two Nations y Coningsby, publicadas en 1845 y 1844, respectivamente. El conservadurismo de Disraeli propuso una sociedad paternalista con las clases sociales intactas, pero con la clase obrera recibiendo el apoyo del establishment. Enfatizó la importancia de la obligación social en lugar del individualismo que impregnaba su sociedad. Disraeli advirtió que Gran Bretaña se dividiría en dos naciones (de ricos y pobres) como resultado del aumento de la industrialización y la desigualdad. Preocupado por esta división, apoyó medidas para mejorar la vida de la gente para proporcionar apoyo social y proteger a las clases trabajadoras.
Disraeli justificó sus ideas por su creencia en una sociedad orgánica en la que las diferentes clases tienen obligaciones naturales entre sí. Vio a la sociedad como naturalmente jerárquica y enfatizó la obligación de los de arriba a los de abajo. Esto se basaba en el concepto feudal de noblesse oblige, que afirmaba que la aristocracia tenía la obligación de ser generosa y honorable y de Disraeli, lo que implicaba que el gobierno debía ser paternalista. A diferencia de la Nueva Derecha, el conservadurismo de una nación adopta un enfoque pragmático y no ideológico de la política y acepta la necesidad de políticas flexibles, ya que los conservadores de una nación a menudo han buscado un compromiso con sus oponentes ideológicos en aras de la estabilidad social. Disraeli justificó sus puntos de vista pragmáticamente argumentando que si la clase dominante se volvía indiferente al sufrimiento de la gente, la sociedad se volvería inestable y la revolución social se convertiría en una posibilidad.
Estados UnidosEditar
En los Estados Unidos, Theodore Roosevelt ha sido la figura principal identificada con el conservadurismo progresista como tradición política. Roosevelt declaró que “siempre había creído que el progresismo sabio y el conservadurismo sabio van de la mano”. Las ideas de Roosevelt, como la del Nuevo Nacionalismo, una extensión de su filosofía anterior del Trato Cuadrado, han sido descritas como paternalistas y contrastadas con la Nueva Libertad individualista del progresista demócrata Woodrow Wilson. El programa de Wilson en la práctica se ha descrito como similar a las ideas más paternalistas de Roosevelt, excluyendo la noción de frenar a los jueces. La administración republicana del presidente William Howard Taft era progresista conservadora y se describió a sí mismo como “un creyente en el conservadurismo progresista”, con el presidente republicano Dwight D. Eisenhower también se declaró defensor del”conservadurismo progresista”. En Canadá, una variedad de gobiernos conservadores han sido parte de la tradición Tory roja, con el antiguo gran partido conservador de Canadá siendo nombrado el Partido Conservador Progresista de Canadá de 1942 a 2003. En Canadá, los Primeros ministros Conservadores y Progresistas Arthur Meighen, R. B. Bennett, John Diefenbaker, Joe Clark, Brian Mulroney y Kim Campbell lideraron los gobiernos federales conservadores rojos.
