Filosofía Cristiana de la Educación – Academia Clásica de Greenville

Los maestros cristianos deben cultivar deliberadamente un ambiente de aprendizaje que fomente la comprensión en su área de contenido, pero que también muestre y promueva principios piadosos de una manera que pueda hacer avanzar el reino de Dios y traerle gloria y honor. Maestros que intencionalmente ejecutan sus deberes vocacionales con los ojos fijos en Jesús, luchando por la excelencia “como para el Señor y no para los hombres” (Col. 3:23b, Versión Estándar en Inglés), probablemente se encontrarán satisfaciendo las necesidades de sus estudiantes en una miríada de maneras y trayendo la gloria del Señor en un método unificado. La cosmovisión cristiana y el entendimiento bíblico de un creyente deben dirigir e impactar su metodología y práctica como maestros de su disciplina, modelos de virtud cristiana y la necesidad de Jesús, cultivadores de corazones que anhelan glorificar a su Creador, y la aplicación de la Verdad bíblica a cada tema y a todos los temas.

Creencias cristianas Básicas

Como es evidente desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22, el Creador del universo es un Dios lógico y ordenado que se permite ser conocido a través de Su creación, Su Palabra, Su Hijo, Su Espíritu y Su iglesia. A través de la Revelación General y Especial de Dios, la humanidad puede reconocerlo, y es invitada a conocerlo y glorificarlo. El carácter, el plan y el amor de Dios por la humanidad pueden verse en Su gran narrativa, como se muestra a través de la Creación, la Caída, la Redención de la humanidad a través del hijo unigénito de Dios, Jesús, y la promesa de una Restauración futura. Dentro de esta historia, los creyentes deben ser: glorificadores de Dios, señalando a Él en todo lo que hacemos y decimos (1 Cor. 10, 31); Sus discípulos, aprendiendo constantemente a conformarnos a Su semejanza (Rom. 12,2); Sus manos y pies en el mundo físico (1 Cor. 12, 27), haciendo la obra a la que Él nos ha llamado para el avance de Su reino (Mat. 5, 13-16); y ayudando a reconciliar al mundo con Él (2 Cor. 5, 17-20) mientras esperamos el regreso del Rey cuando, por fin, vencerá todo pecado y muerte y establecerá Su reino para siempre en los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva (Apocalipsis 21, 1-4).

Todo lo que se hace fue creado por Dios, ” por Él y para Él “(Col.1:16), y fue declarado inicialmente como” bueno ” (Gén. 1). Al crear al hombre a Su imagen (Gn.1, 27), Dios dotó a cada vida humana de valor, que, incluso después de la Caída, dicta su valor como hijos e hijas buscados (1 Tim. 2:3-6). El Señor creó la tierra porque le trajo gloria al hacerlo (Isa. 6: 3), y ponerla bajo el dominio de la humanidad (Génesis 1:28) para que la administren apropiadamente. Siendo hecha a imagen de Dios, la humanidad tiene una habilidad única para saber lo que es bueno, lo que es verdadero y lo que es justo. El Señor nos ha dado Su Palabra (Heb. 4: 12; 2 Tim. 3, 16-17), Su Espíritu (Jn. 16, 7-10), y unos a otros (Lc. 17:3; Cel. 3:16; Jas. 5, 16) para ayudarnos a discernir entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, lo santo y lo malo, y lo verdadero y lo falso.

Enseñanza y aprendizaje

Meta de la Educación Cristiana

Sobre un fundamento de entendimiento de que Dios hizo todas las cosas para Su gloria, incluyendo al hombre a Su imagen, y que nuestro propósito es buscarlo y hacer avanzar Su reino, la educación cristiana sirve a una meta distinta y digna: glorificar a Dios y señalar a toda la creación hacia Su poder redentor. Sin el poder redentor de Cristo, todo conocimiento no es más que un “esfuerzo tras el viento” (Ecc. 1:14b). Por lo tanto, en todas las cosas debemos tratar de reconocer, someter, glorificar y emular a Cristo, porque “Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo sea preeminente” (Col.1, 18). El objetivo final de la educación cristiana debe ser guiar a los estudiantes a una relación personal con Jesús, cultivar el Espíritu de la Verdad una vez que Él viva dentro de ellos, y entrenarlos para discernir y cumplir la voluntad de Dios; porque sin Cristo, están “muertos en delitos y pecados” (Ef. 2:1), y ninguna cantidad de conocimiento mundano puede traerlos a la vida eterna.

Naturaleza y Papel del Maestro

Mientras que los padres son los principales responsables de la educación de sus hijos (Duet. 6, 6-7), los maestros cristianos deben buscar asociarse con ellos en la formación y educación de los estudiantes con la esperanza de beneficios para toda la vida (Prov. 22:6). Los maestros cristianos deben estar preparados e invertidos en el propósito, la entrega y el resultado de su instrucción y en los estudiantes individuales con los que interactúan. Deben entender que su propia redención y aprendizaje son procesos continuos, asegurándose de mantenerse activos continuamente en este sentido, sumergiéndose en la Palabra de Dios y Su iglesia y reconociendo su necesidad constante de Jesús, así como esforzándose por obtener más conocimiento dentro de sus propios campos de estudio. De esta manera, los maestros pueden ejemplificar el amor de por vida por el aprendizaje que esperan engendrar en sus estudiantes.

Los maestros que se esfuerzan por vivir el evangelio harían bien en prestar atención al consejo de Tito 2: 7-8 a con respecto a los maestros en la iglesia: “Muéstrate a ti mismo en todos los aspectos para ser un modelo de buenas obras, y en tu enseñanza muestra integridad, dignidad y habla bien.”Mientras que las virtudes bíblicas explícitas deben enseñarse en el aula, incluyendo “gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio” (Gál. 5: 22-23), los maestros necesitan modelar activamente lo que están enseñando en este ámbito, de lo contrario, es probable que los estudiantes se confundan y sigan lo que ven en lugar de lo que escuchan. Los maestros cristianos deben enseñar y modelar explícitamente las virtudes piadosas y otorgar a los estudiantes amplias oportunidades para poner en práctica su aprendizaje moral.

Los maestros cristianos eficaces saben que su valor y propósito están arraigados en el Dios único y verdadero, y que cada uno de sus estudiantes está dotado con ese mismo valor y propósito, lo sepa o no el estudiante. Deben trabajar para amar y apoyar a sus estudiantes de maneras que apunten a los poderes redentores de la Cruz, alentando tanto la sumisión conductual como espiritual y la renovación. Los maestros cristianos deben esforzarse por recordar de Quién vienen todas las cosas buenas (St. 1, 17) y a quien toda la gloria ha de ser dada (Ef. 3,20), descansando en Su fuerza cuando la suya está fallando (2 Cor. 12,9), y alabándolo por Sus abundantes provisiones (Sal. 107:1).

La naturaleza y el Papel del Aprendiz y el Proceso de Aprendizaje

El Señor ha creado intencionalmente diversidad dentro de Su creación, especialmente cuando se trata de la persona individual, declarando que cada uno está “hecho con temor y maravillosamente” (Sal. 139:14). Los educadores cristianos tienen una tarea importante para asegurar que todos sus estudiantes sean apreciados, respetados, motivados y desafiados. Los maestros cristianos deben ayudar a los estudiantes a identificar y usar sus talentos, dones y llamados distintos dados por Dios para Su gloria y para el avance de Su reino (1 Cor. 12: 4-7; Rom. 12: 6-8; 1 Ped. 4:10). Las Escrituras abogan que cuando se trabaja dentro de un marco de diversidad, los maestros deben apuntar a que “todo se haga para edificar” (1 Cor. 14: 26b). En última instancia, los maestros deben conocer y aprovechar el gran poder que poseen dentro del aula para modelar y fomentar un entorno de aprendizaje que valore y beneficie a cada uno de sus estudiantes individuales de diversas maneras.

Aunque las aulas son lugares de aprendizaje disciplinario específico, los maestros cristianos deben reconocer y envalentonar la búsqueda del conocimiento a medida que conduce a la sabiduría piadosa. Como dice Proverbios 1: 7, ” El principio de la ciencia es el temor de Jehová.”Por lo tanto, nuestro punto de partida para todo conocimiento, secular o sagrado, debe ser conocer y someterse al Señor, entendiendo que toda verdad es Su Verdad (Sal. 89:11), ya sea que se encuentre en las Escrituras, bajo un microscopio, en un libro de texto, o de la boca de un no creyente. Para aquellos que buscan la sabiduría, el Señor amablemente se ofrece a darle (Stg. 1, 5) y los bendice por ella (Prov. 3:13). Por estas razones, los instructores cristianos deben tratar de fomentar corazones dentro de sus estudiantes que tengan sed del Señor, busquen encontrarlo en sus disciplinas y sometan todo su aprendizaje a Sus propósitos.

La Visión cristiana de la Materia y el Currículo

Una visión cristiana del mundo debe aplicarse intencionalmente a todas las materias y el currículo. Desde este punto de vista, los maestros pueden discernir ampliamente el uso de los recursos disponibles, recordando “probar todo; retener lo que es bueno” (1 Tes. 5:21). Dividiendo lo secular de las obras sagradas en contra de la verdad mostrada en la Escritura: Dios creó todas las cosas para glorificarlo y señalarlo (Deut. 10:14; Job 12: 7-10). Por lo tanto, los estudios “seculares” comúnmente sostenidos caen bajo la autoridad y el dominio tanto de Dios como de la humanidad. Todos los temas deben ser integrados con la verdad bíblica y abordados desde una visión cristiana del mundo. Dentro de esta construcción, a los estudiantes no se les debe enseñar simplemente verdades objetivas, sino alentarlos y darles la oportunidad de pensar críticamente y aplicar bíblicamente su cosmovisión cristiana a todos los temas y materias.

Además, debido a que nuestro Creador es un Dios lógico y ordenado que se permite ser conocido, entonces podemos estar seguros de que Su creación también es lógica, ordenada y capaz de ser conocida. Siguiendo los pasos de Johannes Kepler, los maestros cristianos deben reconocer que “el objetivo principal de todas las investigaciones del mundo exterior debe ser descubrir el orden racional y la armonía que Dios le ha impuesto y que Él nos reveló…” (Kline, 1980, p. 31). Se debe enseñar a los estudiantes sobre la base de que las materias son lógicas, ordenadas y capaces de conocerse. En un sentido práctico, esto significa usar la gramática y la lógica como base para todas las materias, y que los maestros deben planificar de manera intencional y sistemática las lecciones con instrucciones y expectativas explícitas, permitir que el material se construya sobre sí mismo y adherirse a una disciplina firme pero amorosa.

Enseñar y aprender con lógica y orden no significa que no haya espacio para la creatividad. Estar hecho a imagen del Creador también significa que el hombre es creativo y capaz de grandes obras creativas. Incluso al pintar, componer, bailar o escribir, uno no puede ignorar la lógica y el orden del mundo, la humanidad y su propio oficio. La pintura caerá porque la gravedad existe, la música se realiza de forma metódica, la danza depende de la física del cuerpo, la escritura sería inútil sin palabras y oraciones, y así sucesivamente. En sus esfuerzos creativos, los cristianos pueden emular al Señor, traerle gloria y usar sus dones para hacer avanzar Su reino.

Conclusión

Los educadores cristianos tienen un papel único y valioso en la formación y formación de mentes, corazones y cuerpos jóvenes. La enseñanza siempre debe abordarse de manera ordenada y como un esfuerzo holístico, que involucra múltiples áreas de aprendizaje que involucran, equipan e inspiran a los estudiantes mientras se preparan para convertirse en miembros productivos de la fuerza laboral, la sociedad y, con suerte, el reino de Dios. Los maestros cristianos deben ser modelos piadosos y defensores de todos los estudiantes, encontrándose con ellos donde están y esforzándose por elevarlos. A medida que los maestros cristianos luchan por un aprendizaje que supere el contenido del aula y se inclinen hacia el Señor para toda la comprensión, estarán en una posición para ejemplificar a sus estudiantes que “el maestro no es el que tiene mayor conocimiento, sino con una mayor curiosidad natural para perseguir las preguntas que todos encontramos”, y esperamos que su “entusiasmo por el descubrimiento se vuelva contagioso entre los estudiantes” (Wilkin, 2014, p. 132), equipándolos con mucho más que una comprensión del contenido curricular: dándoles un amor por el aprendizaje de por vida que persigue el corazón y la mente del Señor.