Christian Philosophy of Education-Greenville Classical Academy

Gli insegnanti cristiani dovrebbero deliberatamente coltivare un ambiente di apprendimento che favorisca la comprensione nella loro area di contenuto, ma che mostri e promuova anche i principi divini in un modo che possa far progredire il regno di Dio e portargli gloria e onore. Maestri che intenzionalmente svolgono i loro compiti vocazionali con lo sguardo fisso su Gesù, cercando l’eccellenza “come per il Signore e non per gli uomini “(Col. 3:23b, versione standard inglese), probabilmente si troveranno a soddisfare le esigenze dei loro studenti in una miriade di modi e portando la gloria del Signore in un metodo unificato. La visione cristiana del mondo e la comprensione biblica di un credente dovrebbero dirigere e influenzare la loro metodologia e pratica come insegnanti della loro disciplina, modelli di virtù cristiana e necessità per Gesù, coltivatori di cuori desiderosi di glorificare il loro Creatore e l’applicazione della Verità biblica ad ogni soggetto e a tutti gli argomenti.

Credenze fondamentali cristiane

Come evidente da Genesi 1 a Rivelazione 22, il Creatore dell’universo è un Dio logico e ordinato che si permette di essere conosciuto attraverso la Sua creazione, la Sua Parola, Suo Figlio, il Suo Spirito e la Sua chiesa. Attraverso la Rivelazione Generale e Speciale di Dio, l’umanità può riconoscerlo ed è invitata a conoscerlo e glorificarlo. Il carattere, il piano e l’amore di Dio per l’umanità possono essere visti nel Suo grande racconto, come mostrato attraverso la Creazione, la Caduta, la Redenzione dell’umanità attraverso il figlio generato da Dio, Gesù, e la promessa di una futura Restaurazione. All’interno di questa trama, i credenti devono essere: glorificatori di Dio, indicando a Lui in tutto ciò che facciamo e diciamo (1 Cor. 10,31); I suoi discepoli, costantemente imparare a conformarsi a Sua somiglianza (Rom. 12:2); Le sue mani e piedi nel mondo fisico (1 Cor. 12:27), facendo il lavoro a cui Egli ci ha chiamati per il progresso del Suo regno (Matt. 5: 13-16); e aiutando a riconciliare il mondo a Lui (2 Cor. 5: 17-20) mentre aspettiamo il ritorno del Re quando, alla fine, sconfiggerà ogni peccato e morte e stabilirà il Suo regno per sempre nei Nuovi Cieli e nella Nuova Terra (Ap 21:1-4).

Tutto ciò che è fatto è stato creato da Dio, “per mezzo di Lui e per Lui” (Col. 1:16), ed è stato, inizialmente, dichiarato di essere “buono” (Gen. 1). Creando l’uomo a sua immagine (Gen 1:27), Dio ha dotato ogni vita umana con valore, che, anche dopo la caduta, detta il loro valore come ricercato figli e figlie (1 Tim. 2:3-6). Il Signore ha creato la terra perché gli ha portato gloria per farlo (Is. 6:3), e impostare sotto il dominio del genere umano (Gen 1:28) che essi possono steward correttamente. Essendo fatta a immagine di Dio, l’umanità ha una capacità unica di conoscere ciò che è buono, ciò che è vero e ciò che è giusto. Il Signore ci ha dato la Sua Parola (Ebr. 4:12; 2 Tim. 3: 16-17), il suo Spirito (Gv. 16: 7-10), e l’un l’altro (Lc. 17:3; Col. 3: 16; Giac. 5:16) per aiutarci a discernere tra il bene e il male, il bene e il male, il santo e il male, il vero e il falso.

Insegnare e imparare

Obiettivo dell’educazione cristiana

In cima a un fondamento di comprensione che Dio ha fatto tutte le cose per la Sua gloria, incluso l’uomo a Sua immagine, e che il nostro scopo è quello di cercarlo e far progredire il Suo regno, l’educazione cristiana serve un obiettivo distinto e degno: glorificare Dio Senza il potere redentore di Cristo, ogni conoscenza non è che un “correr dietro al vento” (Ecc. 1: 14 ter). Pertanto, in ogni cosa dobbiamo cercare di riconoscere, sottomettere, glorificare, ed emulare Cristo, perché “Egli è il principio, il primogenito dai morti, che in ogni cosa potrebbe essere preminente” (Col. 1:18). L’obiettivo finale dell’educazione cristiana deve essere quello di condurre gli studenti a un rapporto personale con Gesù, a coltivare lo Spirito di Verità una volta che vive in loro, e di addestrarli a discernere e rispettare la volontà di Dio, perché senza Cristo, sono ” morti nei falli e peccati “(Ef. 2:1), e nessuna quantità di conoscenza mondana può portarli alla vita eterna.

Natura e ruolo dell’Insegnante

Mentre i genitori sono i principali responsabili dell’educazione dei loro figli (Duet. 6: 6-7), gli insegnanti cristiani dovrebbero cercare di collaborare con loro nella formazione e nell’educazione degli studenti nella speranza di benefici per tutta la vita (Prov. 22:6). Gli insegnanti cristiani dovrebbero essere preparati e investiti nello scopo, nella consegna e nel risultato della loro istruzione e dei singoli studenti con cui interagiscono. Dovrebbero capire che la loro redenzione e la loro conoscenza sono processi in corso, assicurandosi di rimanere continuamente attivi in questo senso immergendosi nella Parola di Dio e nella Sua chiesa e riconoscendo il loro costante bisogno di Gesù, oltre a sforzarsi per ulteriori conoscenze all’interno dei propri campi di studio. In questo modo, gli insegnanti possono esemplificare l’amore per tutta la vita di apprendimento che sperano di generare nei loro studenti.

Gli insegnanti che si sforzano di vivere il Vangelo farebbero bene ad ascoltare i consigli di Tito 2:7-8a riguardo agli insegnanti nella chiesa: “Mostrate sotto tutti gli aspetti di essere un modello di buone opere, e nel vostro insegnamento mostrate integrità, dignità e suono di parola.”Mentre esplicite virtù bibliche dovrebbero essere insegnate in classe, tra cui” gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fedeltà, dolcezza, padronanza di sé” (Gal. 5: 22-23), gli insegnanti devono modellare attivamente ciò che stanno insegnando in questo regno, altrimenti è probabile che gli studenti siano confusi e seguano ciò che vedono piuttosto che ciò che sentono. Gli insegnanti cristiani dovrebbero esplicitamente insegnare e modellare le virtù divine e concedere agli studenti ampie opportunità di mettere in pratica il loro apprendimento morale.

Gli insegnanti cristiani efficaci sanno che il loro valore e il loro scopo sono radicati nell’unico, vero Dio, e che ciascuno dei loro studenti è dotato dello stesso valore e dello stesso scopo, che lo studente lo sappia o no. Dovrebbero lavorare per amare e sostenere i loro studenti in modi che puntano ai poteri redentori della Croce, incoraggiando sia la sottomissione comportamentale che spirituale e il rinnovamento. Gli insegnanti cristiani dovrebbero sforzarsi di ricordare da chi provengono tutte le cose buone (Giac. 1:17) e al quale tutta la gloria deve essere data (Ef. 3:20), riposo nella sua forza quando la loro sta fallendo (2 Cor. 12: 9), e lodandolo per le sue generose disposizioni (Sal. 107:1).

Natura e ruolo del discente e processo di apprendimento

Il Signore ha intenzionalmente creato la diversità all’interno della Sua creazione, specialmente quando si tratta della singola persona, dichiarando che ciascuna di esse è “fatta con timore e meraviglia” (Sal. 139:14). Gli educatori cristiani hanno un compito importante nel garantire che tutti i loro studenti siano amati, rispettati, motivati e sfidati. Gli insegnanti cristiani dovrebbero aiutare gli studenti a identificare e usare i loro distinti talenti, doni e chiamate dati da Dio per la Sua gloria e per il progresso del Suo regno (1 Cor. 12: 4-7; Rom. 12:6-8; 1 Piet. 4:10). Scrittura sostiene che quando si lavora in un quadro di diversità, gli insegnanti dovrebbero mirare a “tutte le cose da fare per la costruzione” (1 Cor. 14: 26 ter). In definitiva, gli insegnanti dovrebbero conoscere e sfruttare il grande potere che possiedono all’interno della classe per modellare e promuovere un ambiente di apprendimento che valorizza e avvantaggia ciascuno dei loro singoli studenti in una varietà di modi.

Sebbene le aule siano luoghi di apprendimento disciplinare specifico, gli insegnanti cristiani dovrebbero riconoscere e incoraggiare la ricerca della conoscenza in quanto conduce alla sapienza divina. Come dice Proverbi 1:7, ” Il timore del Signore è il principio della conoscenza.”Pertanto, il nostro punto di partenza per ogni conoscenza, secolare o sacra, dovrebbe essere conoscere e sottomettersi al Signore, comprendendo che tutta la verità è la Sua Verità (Sal. 89:11), sia trovato nella Scrittura, sotto un microscopio, in un libro di testo, o dalla bocca di un non credente. A coloro che cercano tale saggezza, il Signore gentilmente offre di dare (Giac. 1: 5) e li benedice da esso (Prov. 3:13). Per queste ragioni, gli istruttori cristiani dovrebbero cercare di promuovere nei loro studenti i cuori che hanno sete del Signore, cercare di trovarlo nelle loro discipline e sottoporre tutto il loro apprendimento ai Suoi propositi.

La visione cristiana dell’argomento e del curriculum

Una visione cristiana del mondo dovrebbe essere applicata intenzionalmente a tutte le materie e al curriculum. Da questo punto di vista, gli insegnanti possono discernere ampiamente utilizzare le risorse disponibili, ricordando di “testare tutto; tenere fermo ciò che è buono” (1 Tess. 5:21). Dividendo il secolare dalle opere sacre contro la verità visualizzata nella Scrittura: Dio ha creato tutte le cose per glorificare e puntare a Lui (Deut. 10: 14; Giobbe 12: 7-10). Gli studi “secolari” comunemente tenuti, quindi, cadono sotto l’autorità e il dominio di Dio e dell’umanità. Tutti i soggetti dovrebbero essere integrati con la verità biblica e avvicinati da una visione del mondo cristiana. All’interno di questo costrutto, gli studenti non dovrebbero semplicemente essere insegnati verità di fatto, ma incoraggiati e data l’opportunità di pensare in modo critico e applicare biblicamente la loro visione del mondo cristiano a tutti i soggetti e tutte le materie.

Inoltre, poiché il nostro Creatore è un Dio logico e ordinato che si lascia conoscere, allora possiamo essere certi che la Sua creazione è anche logica, ordinata e in grado di essere conosciuta. Seguendo le orme di Johannes Keplero, gli insegnanti cristiani dovrebbero riconoscere che” lo scopo principale di tutte le indagini sul mondo esterno dovrebbe essere quello di scoprire l’ordine razionale e l’armonia che gli è stata imposta da Dio e che Egli ci ha rivelato… ” (Kline, 1980, p. 31). Gli studenti dovrebbero essere insegnati sulla base del fatto che le materie sono logiche, ordinate e in grado di essere conosciute. In senso pratico, questo significa usare la grammatica e la logica come base per tutte le materie, e che gli insegnanti dovrebbero pianificare intenzionalmente e sistematicamente le lezioni con istruzioni e aspettative esplicite, consentire al materiale di costruire su se stesso e aderire a una disciplina ferma ma amorevole.

Insegnare e imparare con logica e ordine non significa che non ci sia spazio per la creatività. Essere fatti a immagine del Creatore significa anche che l’uomo è creativo e capace di grandi opere creative. Anche quando si dipinge, si compone, si balla o si scrive, non si può ignorare la logica e l’ordine del mondo, dell’umanità e del proprio mestiere. La vernice cadrà perché esiste la gravità, la musica viene eseguita metodicamente, la danza è subordinata alla fisica del corpo, la scrittura sarebbe inutile senza parole e frasi, e così via. Nei loro sforzi creativi, i cristiani possono emulare il Signore, portargli gloria e usare i loro doni per far progredire il Suo regno.

Conclusione

Gli educatori cristiani hanno un ruolo unico e prezioso nella formazione e formazione di giovani menti, cuori e corpi. L’insegnamento dovrebbe sempre essere affrontato in modo ordinato e come uno sforzo olistico, coinvolgendo molteplici aree di apprendimento che coinvolgono, equipaggiano e ispirano gli studenti mentre si preparano a diventare membri produttivi della forza lavoro, della società e, si spera, del regno di Dio. Gli insegnanti cristiani dovrebbero essere modelli devoti e sostenitori per tutti gli studenti, incontrandoli dove sono e sforzandosi di elevarli. Come Cristiano, gli insegnanti si battono per l’apprendimento che supera appena il contenuto di un’aula e magra in Eterno per tutti la comprensione, essi saranno in grado di esemplificare gli studenti che “l’insegnante non è quello con maggiore conoscenza, ma con una maggiore curiosità naturale per perseguire le domande che tutti noi incontro,” e speriamo che il loro “entusiasmo per la scoperta diventare contagiosa tra gli studenti” (Wilkin, 2014, p. 132), fornire loro molto di più di un curricolare la comprensione del contenuto: arricchendoli con una passione per l’apprendimento, che insegue il cuore e la mente del Signore.