Chrześcijańska Filozofia wychowania – Greenville Classical Academy

nauczyciele Chrześcijańscy powinni świadomie pielęgnować środowisko uczenia się, które będzie sprzyjać zrozumieniu w ich obszarze treści, ale także będzie wyświetlać i promować pobożne zasady w sposób, który mógłby rozwijać królestwo Boże i przynieść mu chwałę i cześć. Nauczycieli, którzy świadomie wykonują swoje obowiązki powołaniowe, patrząc na Jezusa, dążąc do doskonałości ” jak dla Pana, a nie dla ludzi “(Kol. 3:23B, angielska wersja standardowa), prawdopodobnie znajdą się zaspokajając potrzeby swoich uczniów w niezliczony sposób i przynosząc chwałę Panu w jednolity sposób. Chrześcijański światopogląd i biblijne rozumienie wierzącego powinno kierować i wpływać na ich metodologię i praktykę jako nauczycieli ich dyscypliny, modeli chrześcijańskich cnót i konieczności Jezusa, kultywatorów serc pragnących wysławiać swojego Stwórcę i stosowania biblijnej prawdy do każdego przedmiotu i każdego przedmiotu.

chrześcijańskie podstawowe wierzenia

jak widać od 1 Księgi Mojżeszowej do Objawienia 22, Stwórca wszechświata jest logicznym, uporządkowanym Bogiem, który pozwala się poznać poprzez swoje stworzenie, Jego Słowo, jego syn, jego duch i Jego Kościół. Dzięki ogólnemu i szczególnemu Objawieniu bożemu ludzkość może go uznać i zostać zaproszona do poznania go i uwielbienia. Boski charakter, plan i miłość do ludzkości mogą być widziane w jego wspaniałej narracji, pokazanej przez stworzenie, upadek, odkupienie ludzkości przez spłodzonego Syna Bożego, Jezusa i obietnicę przyszłego przywrócenia. W tej opowieści wierzący mają być: wielbicielami Boga, wskazującymi na niego we wszystkim, co robimy i mówimy (1 Kor. 10: 31); jego uczniowie nieustannie uczą się, jak dostosować się do jego podobieństwa (Rzym. 12: 2); jego ręce i nogi w świecie fizycznym (1 Kor. 12: 27), wykonując dzieło, do którego powołał nas dla rozwoju swego królestwa (Mat. 5:13-16); oraz pomoc w pojednaniu świata z nim (2 Kor. 5: 17-20), gdy czekamy na powrót króla, kiedy on w końcu unicestwi wszelki grzech i śmierć i ustanowi swoje wieczne królestwo w nowych niebiosach i Nowej Ziemi (obj.21:1-4).

wszystko, co się stało, zostało stworzone przez Boga, “przez niego i dla niego” (Kol 1:16) i początkowo zostało ogłoszone jako “dobre” (Rdz 1). Stwarzając człowieka na jego obraz (Rdz 1:27), Bóg obdarzył każde ludzkie życie wartością, która nawet po upadku dyktuje ich wartość jako poszukiwanych synów i córek (1 tym. 2:3-6). Pan stworzył Ziemię, ponieważ przyniosła mu to chwałę (iz. 6:3), i umieścić go pod panowaniem ludzkości (1 Mojż.1: 28), aby mogli nim właściwie zarządzać. Będąc stworzeni na obraz Boga, ludzkość ma wyjątkową zdolność poznania tego, co jest dobre, co jest prawdziwe, a co sprawiedliwe. Pan dał nam swoje słowo (hebr. 4: 12; 2 tym. 3: 16-17), Jego Duch (Jn. 16: 7-10), i jedni drugich (Łk. 17: 3; Kol. 3: 16; Jas. 5: 16), aby pomóc nam w rozróżnianiu między dobrem a złem, dobrem a złem, Świętym i złem, a prawdziwym i fałszywym.

Nauczanie i uczenie się

cel chrześcijańskiej edukacji

na szczycie zrozumienia, że Bóg uczynił wszystkie rzeczy dla swojej chwały, w tym człowieka na jego obraz, i że naszym celem jest poszukiwanie go i rozwój jego królestwa, chrześcijańska Edukacja służy wyraźnemu i godnemu celowi: uwielbić Boga i skierować całe stworzenie ku Jego zbawczej mocy. Bez odkupieńczej mocy Chrystusa, cała wiedza jest tylko “dążeniem za wiatrem” (Ecc. 1: 14b). Dlatego we wszystkim musimy dążyć do uznania, poddania się, uwielbienia i naśladowania Chrystusa, ponieważ “on jest początkiem, pierworodnym z martwych, aby we wszystkim był wybitny” (Kol 1:18). Ostatecznym celem chrześcijańskiego wychowania musi być doprowadzenie uczniów do osobistej relacji z Jezusem, kultywowanie Ducha Prawdy, gdy tylko on w nich żyje, i uczenie ich do rozeznawania i przestrzegania woli Bożej; ponieważ bez Chrystusa są “umarłymi w upadkach i grzechach” (Efezj. 2: 1) i żadna ilość światowej wiedzy nie może doprowadzić ich do życia wiecznego.

charakter i rola nauczyciela

natomiast rodzice odpowiadają przede wszystkim za wychowanie dziecka (Duet. 6: 6-7), nauczyciele Chrześcijańscy powinni starać się współpracować z nimi w kształceniu i wychowywaniu uczniów w nadziei na korzyści przez całe życie (por. 22:6). Nauczyciele chrześcijańscy powinni być przygotowani i zaangażowani w cel, realizację i wynik ich nauczania oraz w poszczególnych uczniów, z którymi się kontaktują. Powinni oni zrozumieć, że ich własne odkupienie i nauka są ciągłymi procesami, upewniając się, że stale pozostają aktywni w tym względzie, zanurzając się w Słowie Bożym i Jego Kościele i uznając ich stałą potrzebę Jezusa, a także dążąc do dalszej wiedzy w ramach własnych dziedzin nauki. W ten sposób nauczyciele mogą być przykładem miłości do uczenia się przez całe życie, którą mają nadzieję wzbudzić w swoich uczniach.

nauczyciele, którzy dążą do życia ewangelicznego, dobrze by zrobili, słuchając rad z Tytusa 2: 7-8a dotyczących nauczycieli w kościele: “Okaż się pod każdym względem wzorem dobrych uczynków, a w swoim nauczaniu okaż uczciwość, godność i zdrową mowę.”Podczas gdy wyraźne cnoty biblijne powinny być nauczane w klasie, w tym “radość, pokój, cierpliwość, dobroć, dobroć, wierność, łagodność, samokontrola” (Gal. 5: 22-23), nauczyciele muszą aktywnie modelować to, czego uczą w tej dziedzinie, w przeciwnym razie uczniowie mogą być zdezorientowani i podążać za tym, co widzą, a nie za tym, co słyszą. Nauczyciele chrześcijańscy powinni wyraźnie nauczać i modelować cnoty pobożne i dawać uczniom wystarczającą możliwość praktykowania ich moralnego uczenia się.

efektywni nauczyciele Chrześcijańscy wiedzą, że ich wartość i cel są zakorzenione w jednym, prawdziwym Bogu i że każdy z ich uczniów jest obdarzony tą samą wartością i celem, niezależnie od tego, czy uczeń o tym wie, czy nie. Powinni pracować, aby kochać i wspierać swoich uczniów w sposób, który wskazuje na zbawczą moc Krzyża, zachęcając zarówno do zachowania, jak i duchowego poddania się i odnowy. Nauczyciele chrześcijańscy powinni starać się pamiętać, od kogo pochodzą wszystkie dobre rzeczy (jak. 1: 17) i któremu ma być dana cała chwała (Efez. 3: 20), odpoczywając w jego sile, gdy ich słabnie (2 Kor. 12: 9) i chwaląc go za jego hojne zaopatrzenie (ps. 107:1).

Natura i rola ucznia i proces uczenia się

Pan celowo stworzył różnorodność w swoim stworzeniu, zwłaszcza jeśli chodzi o indywidualną osobę, deklarując, że każdy jest “cudownie i cudownie stworzony” (ps. 139:14). Chrześcijańscy wychowawcy mają ważne zadanie w zapewnieniu, że wszyscy ich uczniowie są szanowani, szanowani, zmotywowani i wyzwani. Chrześcijańscy nauczyciele powinni pomagać uczniom w rozpoznawaniu i używaniu ich odrębnych talentów, darów i wezwań od Boga dla Jego chwały i rozwoju jego królestwa (1 Kor. 12: 4-7; Rzym. 12: 6-8; 1 Pet. 4:10). Pismo Święte mówi, że pracując w ramach różnorodności, nauczyciele powinni dążyć do “wszystkiego, co należy czynić, aby budować” (1 Kor. 14: 26b). Ostatecznie nauczyciele powinni znać i wykorzystywać wielką moc, jaką posiadają w klasie, aby modelować i wspierać środowisko uczenia się, które ceni i przynosi korzyści każdemu z uczniów na różne sposoby.

chociaż sale lekcyjne są miejscami specyficznej nauki dyscyplinarnej, nauczyciele Chrześcijańscy powinni rozpoznawać i zachęcać do pogoni za wiedzą, ponieważ prowadzi ona do boskiej mądrości. Jak mówi Przypowieści Salomona 1:7: “Bojaźń Pańska jest początkiem poznania.”Dlatego naszym punktem wyjścia dla wszelkiej wiedzy, świeckiej lub Świętej, powinno być poznanie i poddanie się Panu, zrozumienie, że cała prawda jest jego prawdą (ps. 89:11), czy to w Piśmie Świętym, pod mikroskopem, w podręczniku, czy z ust niewierzącego. Tym, którzy szukają takiej mądrości, Pan łaskawie oferuje ją dać (jak. 1: 5) i błogosławi ich przez to (przyp. 3:13). Z tych powodów chrześcijanie powinni starać się rozwijać serca w swoich uczniach, którzy pragną Pana, starają się go znaleźć w swoich ćwiczeniach i poddają całą swoją naukę jego celom.

chrześcijański pogląd na przedmiot i program nauczania

chrześcijański światopogląd powinien być celowo stosowany do wszystkich przedmiotów i programów nauczania. Z tego punktu zapatrywania, nauczyciele mogą rozeznawać szeroko dostępne zasoby, pamiętając, aby “sprawdzać wszystko; trzymać się tego, co dobre” (1 Tes. 5:21). Oddzielenie świeckich od świętych dzieł przeciwstawia się prawdzie ukazanej w Piśmie Świętym: Bóg stworzył wszystko, aby chwalić i wskazywać na niego (5 Moj. 10:14; Hioba 12: 7-10). Powszechnie uznawane” świeckie ” studia podlegają zatem władzy i władzy zarówno Boga, jak i ludzkości. Wszystkie tematy powinny być zintegrowane z prawdą biblijną i podchodzić do nich z chrześcijańskiego światopoglądu. W ramach tej konstrukcji, uczniowie nie powinni być po prostu nauczani prawd rzeczowych, ale zachęcani i Dawani możliwość krytycznego myślenia i stosowania biblijnego ich chrześcijańskiego światopoglądu do wszystkich przedmiotów i wszystkich przedmiotów.

Ponadto, ponieważ nasz Stwórca jest logicznym i uporządkowanym Bogiem, który pozwala się poznać, możemy być wtedy pewni, że jego stworzenie jest również logiczne, uporządkowane i może być poznane. Idąc w ślady Johannesa Keplera, nauczyciele Chrześcijańscy powinni uznać, że” głównym celem wszystkich badań świata zewnętrznego powinno być odkrycie racjonalnego porządku i harmonii, które Bóg nałożył na niego i które nam objawił… ” (Kline, 1980, s. 31). Uczniowie powinni być nauczani w oparciu o to, że przedmioty są logiczne, uporządkowane i mogą być znane. W sensie praktycznym oznacza to wykorzystanie gramatyki i logiki jako podstawy dla wszystkich przedmiotów, a nauczyciele powinni celowo i systematycznie planować lekcje z wyraźnymi instrukcjami i oczekiwaniami, pozwolić materiałowi budować na sobie i trzymać się twardej, ale kochającej dyscypliny.

Nauczanie i uczenie się z logiką i porządkiem nie oznacza, że nie ma miejsca na kreatywność. Bycie stworzonym na obraz Stwórcy oznacza również, że człowiek jest twórczy i zdolny do wielkich dzieł twórczych. Nawet malując, komponując, tańcząc Czy pisząc, nie można ignorować logiki i porządku świata, ludzkości i ich własnego rzemiosła. Farba spadnie, ponieważ istnieje grawitacja, muzyka jest wykonywana metodycznie, taniec jest uzależniony od fizyki ciała, pisanie byłoby bezużyteczne bez słów i zdań itd. W swoich twórczych staraniach chrześcijanie mogą naśladować Pana, przynieść mu chwałę i użyć swoich darów, aby rozwinąć jego królestwo.

podsumowanie

wychowawcy Chrześcijańscy odgrywają wyjątkową i cenną rolę w kształtowaniu i kształceniu młodych umysłów, serc i ciał. Do nauczania należy zawsze podchodzić w uporządkowany sposób i jako holistyczne przedsięwzięcie, obejmujące wiele obszarów nauki, które angażują, wyposażają i inspirują uczniów, gdy przygotowują się do stania się produktywnymi członkami siły roboczej, społeczeństwa i, miejmy nadzieję, Królestwa Bożego. Chrześcijańscy nauczyciele powinni być pobożnymi wzorami i orędownikami dla wszystkich uczniów, spotykając ich tam, gdzie są i starając się ich podnieść. W miarę jak nauczyciele Chrześcijańscy walczą o naukę, która przewyższa tylko zawartość klasy i skłaniają się ku Panu dla wszelkiego zrozumienia, będą w stanie pokazać swoim uczniom, że “nauczyciel nie jest Tym, który ma większą wiedzę, ale ma większą naturalną ciekawość do poszukiwania pytań, które wszyscy napotykamy” i miejmy nadzieję, że ich “entuzjazm do odkrywania stanie się zaraźliwy wśród uczniów” (Wilkin, 2014, str. 132), wyposażając ich w znacznie więcej niż tylko programowe rozumienie treści: obdarzając ich miłością uczenia się przez całe życie, która goni serce i umysł Pana.