a Konföderációs szobrokat George Floyd halála miatti tiltakozások közepette távolítják el. Itt van, mit kell tudni

június 4—én Virginia kormányzója, Ralph Northam bejelentette, hogy Richmond legnagyobb Konföderációs szobrát eltávolítják-egyet a Konföderáció tiszteletére szánt sok szobor közül, amelyeket az Egyesült Államok városaiban szednek le. országszerte emberek ezrei vonulnak az utcára, hogy szembeszálljanak a faji egyenlőtlenséggel és az igazságtalansággal.

a szobrok évek óta megosztónak bizonyultak a közösségek számára. Egyesek számára az örökséget szimbolizálták, de sokan mások számára a szobrok a múltbeli és a jelenlegi rasszizmus szimbólumai voltak az Egyesült Államokban.az eltávolításukra irányuló felhívások ismét előtérbe kerültek, mivel több ezer ember tiltakozik a rendőri brutalitás ellen George Floyd minneapolisi meggyilkolása után. Válaszul sok városvezető úgy döntött, hogy eltávolítja a szobrokat. Néhányan már lejöttek Birminghamben és Mobile-ban, Ala.; Louisville, Ky.; Jacksonville, Fla. és Alexandria, Va., többek között. Sok más város aktivistái petíciót nyújtanak be szobraik eltávolításához.

a szobrok mindig is a fehér felsőbbrendűségben gyökereztek, mondják a történészek. Tömegesen emelték őket az Egyesült Államok déli részén a 19.század végén, évekkel a polgárháború vége után, kifejezetten emlékeztetve az Afroamerikaiakra, hogy a fehér emberek birtokolták a hatalmat.

“nem csak arról van szó, hogy a szobrok a fehér felsőbbrendűséget képviselik, hanem a szobrok építésének célja a fehér felsőbbrendűség fenntartása volt” – mondja James Grossman, az American Historical Association ügyvezető igazgatója. “Ezért állították fel őket elsősorban; hogy megerősítsék a fehér felsőbbrendűség központi szerepét a déli kultúrában.”

hogyan kezdődött a vita a Konföderációs emlékművekről?

az elmúlt néhány évben, a Black Lives Matter mozgalom felemelkedése és a 2015-ös tömeges lövöldözés közepette kilenc afroamerikaiak a Mother Emanuel templomban Charlestonban, S. C., vita alakult ki arról, hogy a szobroknak nyilvános helyeken kell-e maradniuk. A szobrok a tiltakozások középpontjává váltak, leghírhedtebben a “Unite the Right” rally Charlottesville-ben, akarat., 2017-ben, amelynek során a fehér nacionalisták összegyűltek, hogy tiltakozzanak a város azon terve ellen, hogy eltávolítsák a Robert E. Lee Konföderációs tábornokra emlékező szobrot.

“az aktivisták, a szervezők és az emberek, akik részesei ezeknek a faji igazságosság mozgalmaknak, beleértve a fiatal fehér embereket is, felismerik, hogy nem változtathatjuk meg a rendfenntartást Amerikában, amíg meg nem változtatjuk Amerika kultúráját, és Amerika kultúráját mélyen átitatja a fehér felsőbbrendűség ünnepe és a rasszista normák, amelyek közül a Konföderáció emlékművei a leglátványosabb szimbólumok”-mondja Khalil Gibran Muhammad, a Harvard Egyetem történelem, faj és közpolitika professzora.

“a műemlékek eltávolításának lényege az, hogy a rasszizmus szimbolikájáról a rasszizmus lényegére lépjünk” – teszi hozzá.

a Southern Poverty Law Center (SPLC) 2019-es tanulmánya 780, a Konföderációnak szentelt emlékművet talált 23 államban.

mikor lépett életbe a Konföderációs alapszabály?

a legtöbb Konföderációs szobrot 1890 és 1929 között állították fel, körülbelül 30 évvel a polgárháború befejezése után. Ez idő alatt Jim Crow törvényeket hoztak, és a rabszolgaságon kívül született afroamerikaiak első generációját fenyegetésnek tekintették a fehér emberek és életmódjuk számára. A fehér déliek magukévá tették a” Veszett ügyet”, a mítoszt, a” régi Dél ” dicsőítését és a polgárháború újragondolását hősies erőfeszítésként, amelyet a lehető legjobb kifejezésekkel romantizáltak és festettek. Bár a történészek egyetértenek abban, hogy a polgárháborút a rabszolgaság megőrzéséért vívták, a veszett ügy mítoszának hívei újraértelmezték a háborút, mint a déli autonómia, az elszakadás és az államok jogainak harcát.

“ezeket a szobrokat lényegében arra emlékeztették a közösséget, hogy a déli rend és a déli kultúra a fehér felsőbbrendűségtől függ” – mondja Grossman.

az 1910-es évekre a Konföderációs szobrok elterjedtek Dél nagy részén. “Ez az, amikor valóban elkezdjük látni, hogy minden déli állam részt vesz ezekben a rituálékban, hogy a polgárháború és a rabszolgaság időszakát “Elveszett ügyként” határozzák meg ” – mondja Muhammad. “Egy nagyon fehér mosott, nosztalgikus változata annak az időnek, amikor a fehér déliek voltak hatalmon oly módon, hogy teljes ellenőrzést gyakoroltak a fekete lakosság felett, és hogy a fekete emberek boldog rabszolgák voltak.”

hasonló minta történt az 1950-es években is Brown kontra Oktatási Tanács, amikor az iskola tisztviselői országszerte elkezdték átnevezni az egyetemeket a Konföderációs katonák tiszteletére, válaszul a Legfelsőbb Bíróság azon döntésére, hogy szegregálniuk kell őket.

2015-2017: ‘These are cycles of controversy’

június 17-én, 2015-ben, a fehér felsőbbrendűséget hirdető Dylann Roof megölt kilenc fekete templomlátogatót Charlestonban, S. C.-ben, tiltakozásokat és országos felhívást indított a Konföderációs és rasszista műemlékek eltávolítására.

Grossman rámutat, hogy mindig is voltak felhívások a szobrok eltávolítására. “Ezek a viták ciklusai, amelyek a 19.század vége óta valóban kitörtek” – mondja. “A probléma az, hogy minden alkalommal, amikor a vita kavarog, az elhalt, mert az emberek, akik kényelmetlenül érezték magukat ezekkel a szobrokkal, nem hallották a hangjukat.”

de a 2015-ös lövöldözés után sok városi tisztviselő elkezdte eltávolítani őket. New Orleans és Baltimore polgármesterei 2017-ben eltávolították városaik összes Konföderációs emlékművét. A 2015-ös Charlestoni lövöldözés után az SPLC szerint országszerte 114 Konföderációs szobrot távolítottak el.

a szobrok eltávolításának visszaszorítása gyors volt. Egyes államok törvényeket fogadtak el, amelyek megakadályozták a városokat az emlékművek eltávolításában, és sokan, köztük fehér nacionalisták, szervezték a szobrok védelmét.

Charlottesville-Ben, Va. fehér nacionalisták az” egyesítsd a jobboldalt ” gyűlésen Robert E. Lee szobra körül gyűltek össze, hogy megpróbálják megakadályozni, hogy a városi tisztviselők eltávolítsák, miközben rasszista és antiszemita vonalakat kántáltak és tiki fáklyákat vittek magukkal. Az ellentüntetőkkel való összecsapások erőszakhoz vezettek, és egy ohiói férfi, James Alex Fields Jr., belehajtott a tömegbe, megölve az ellentüntetőt, Heather Heyert.

mely államok távolítják el a Konföderációs szobrokat most?

néhány Virginiai város vezető szerepet vállalt a Konföderációs szobrok eltávolításában—bár egyes esetekben a szobrokat a tüntetők eltávolították. Szombaton Richmondban a tüntetők megdöntötték Williams Carter Wickham konföderációs tábornok szobrát. Június 10-én a richmondi tüntetők megdöntötték Jefferson Davis konföderációs elnök szobrát is.

a Richmondi Robert E. Lee szobor eltávolításának időpontját még nem tűzték ki. “Ez egy régi és nehéz darab” – mondta a Virginiai Általános Szolgáltatások Minisztériuma június 8-i nyilatkozatában. “A hatalmas szobor súlya körülbelül 12 tonna, 21 láb magas, és 40 méteres talapzaton áll 130 éve. Aprólékos tervezésre van szükség egy ilyen méretű és méretű öregedő emlékmű biztonságos eltávolításához.”

egy Richmondi bíró június 8-án szintén 10 napra megakadályozta a szobor eltávolítását, hivatkozva egy 1890-es okiratra, amely megígérte, hogy az állam “hűségesen őrzi és szeretettel védi.”

szobrokat már eltávolítottak Alexandriában, és egy rabszolgaárverési blokkot eltávolítottak Fredericksburgban, Va., június 5-én.

Birminghamben a tüntetők maguk próbálták megdönteni a szobrokat. Alabama egyike annak a számos államnak, amelynek törvényei megakadályozzák a helységeket a műemlékek eltávolításában. Az Alabama Memorial Preservation Act-t 2017-ben írták alá törvénybe, közvetlenül azután, hogy országszerte számba vették a szobrokat, és felszólították őket, hogy távolítsák el őket. Birmingham polgármestere Randall Woodfin megállította a tüntetőket, akik május 31-én megpróbálták szétszerelni a Konföderációs szobrot, megígérve, hogy eltávolítják a szobrot. Június 2-ig az emlékmű eltűnt, de Woodfint most az állam bepereli. “Meg akartam győződni arról, hogy ha választanom kell a városom további zavargásai között, szemben az állami törvények megsértésével és megszüntetésével—mert egyébként sem érdemli meg, hogy ott legyen—, akkor úgy döntöttem, hogy megvédem a várost, hogy elkerüljem a további zavargásokat” – mondta Woodfin a Today Show június 3-án.

június elején 8, Louisville, Ky., a tisztviselők eltávolították a szobrot John Breckinridge Castleman, a Konföderációs tiszt. A város két éve harcol az állam ellen a szobor eltávolításáért, pénteken pedig a Jefferson Körzeti bíróság bírája a város mellé állt.

Nashville-ben június 4-én a Montgomery Bell Akadémia megígérte, hogy egy héten belül eltávolítja Sam Davis, A Konföderációs katona szobrát, miután az iskola timsója petíciót indított.

éjszaka június 9-én, Jacksonville, Fla., eltávolított egy szobrot a polgárháború emlékére. Az eltávolítást nem jelentették be, és nem sokkal azelőtt történt, hogy Lenny Curry polgármester bejelentette, hogy eltávolítja az összes megmaradt Konföderációs emlékművet.

június 9-én az Alabamai Egyetem három emléktáblát kezdett eltávolítani a Konföderációs Hadseregért harcoló hallgatók emlékére.

június 16-án Marylandben egy testület megszavazta, hogy eltávolítsanak egy emléktáblát a fővárosból, amely a Konföderációs katonákat tiszteli.

június 18-án a Mississippi Egyetem bejelentette, hogy a Konföderáció emlékművét az Egyetem kiemelkedő helyéről egy félreeső polgárháborús temetőbe helyezi át. “Ez a változás ideje. Számomra ez azt jelenti, hogy az emlékművet el kell távolítani campusunk központjától ” – írta Glenn Boyce, az egyetem kancellárja nyilvános nyilatkozatában. “Ez az emlékmű megosztotta ezt az egyetemet, és a körből való eltávolításának folyamata elkötelezett vagyok a befejezésig. Van még tennivaló, de ennek meg kell történnie.”

június 24-én Charleston, S. C. megkezdte John Calhoun volt alelnök szobrának eltávolítását, aki a rabszolgaság védelmezője volt. A városi tanács előző nap egyhangúlag megszavazta a szobor eltávolítását.

a Konföderáció és a fehér felsőbbrendűség egyéb szimbólumait is elkezdték eltávolítani. Az amerikai tengerészgyalogság június 5-én bejelentette a konföderációs zászló összes képének betiltását, június 4-én pedig egy texasi Ranger szobrát a Dallas Love Field repülőtéren eltávolították a ranger rasszista történetének újbóli vizsgálata után. Június 7-én az Egyesült Királyságban a tüntetők megdöntötték egy ismert rabszolgakereskedő szobrát. A tüntetők Kolumbusz Kristóf szobrait is célba vették. Minneapolisban, Bostonban és Richmondban Kolumbusz szobrait megbuktatták vagy eltorzították. Június 15-én este egy hasonló tiltakozás erőszakossá vált Albuquerque-ben, N. M., amikor egy spanyol Konkistador szobra eltávolítását követelő tüntetőt lelőttek.

mi volt a reakció a döntésre?

az eltávolítás mellett és ellen folytatott vita folytatódott azokban a városokban, ahol a szobrokat már eltávolították, és ahol tervek vannak az eltávolításra. Egy nappal azelőtt, hogy Northam kormány bejelentette a Robert E. Lee szobor eltávolítását Richmondban, levar Stoney polgármester bejelentette a város többi Konföderációs műemlékének eltávolítását. Válaszul Amanda Chase republikánus szenátor a Facebook-on azt mondta: “legyünk őszinték itt. Van egy nyílt erőfeszítés, hogy törölje az összes fehér történelem.”Hozzátette, hogy úgy érzi, hogy a szobrok az első módosítás által védett művészi kifejezések.

másnap a Virginiai szenátus republikánus Választmánya kiadott egy nyilatkozatot, amelyet közel 20 állami szenátor írt alá, “idiótának” nevezve Chase megjegyzéseit, de végül azzal érvelve, hogy az államnak meg kell őriznie a műemlékeket, és utalva Northam kormány saját faji vitájára 2019-ben, amikor megjelent egy évkönyv kép, amelyen fekete Arcba öltözött.

“a kormányzó döntése, hogy eltávolítja a Lee-szobrot a Monument Avenue-ról, nem szolgálja Virginia érdekeit” – mondta a választmány. “A történelem kontextusba helyezése helyett a felszámolási kísérletek mindig kudarcot vallanak. A kormányzó személyes múltja miatt a döntés indítéka mindig gyanús lesz. Chase szenátor idióta, helytelen és gyulladásos reakciójához hasonlóan döntése inkább megosztja, nem egyesíti a Virginiánusokat.”

Június 10-én Ted Cruz szenátor retweetelt egy videót arról, hogy a tüntetők egy Columbus-szobrot megdöntenek a Minni St. Paul-ban. és azt írta: “Amerikai tálibok.”

az ország számos más településének most el kell döntenie, hogy mi történik a Konföderációs emlékművekkel. A Georgia state capitol Atlanta, tüntetők körül egy szobor John Brown Gordon, egy konföderációs katona, aki úgy vélik, hogy egyben az alapító az állam Ku Klux Klan.

a város vezetői szerte az országban újragondolják azoknak az iskoláknak és utcáknak a nevét, amelyek a Konföderációs katonákat vagy más ismert rasszistákat tisztelik.

“így akarjuk képviselni magunkat? Ezt a kérdést kell feltennünk” – mondja Daina Ramey Berry, az austini Texasi Egyetem történelem professzora a TIME-nak. “Azt hiszem, most az emberek nemet mondanak. Ezért tiltakoznak az emberek. Ez nem az az Amerika, ami lenni akarunk.”

mi történhet ezután?

a faji egyenlőség felé irányuló minden erőfeszítés történelmileg visszaütéshez vezetett-mondja Berry. A charlestoni lövöldözés után Észak-Karolina törvényt fogadott el, amely megtiltotta például a történelmi emlékek eltávolítását.

Berry, Grossman és Muhammad mind azt remélik, hogy a szobrokat eltávolítják és múzeumokba helyezik, hogy a történészek kontextust nyújthassanak, beleértve a szobrok eltávolításáért küzdők erőfeszítéseit is. “Ez lehetővé teheti az emberek számára, hogy felismerjék és megértsék az emberek elkötelezettségét a fehér felsőbbrendűség iránt” – mondja Berry.

Muhammad hozzáteszi, hogy azoknak a városvezetőknek, akik már eltávolították a szobraikat, továbbra is össze kell hívniuk az antirasszista aktivistákat és szervezőket, hogy megoldják a helyi problémákat. És a városi vezetők, akik még nem, ” azt hiszem, hogy minden közösség, amely egy konföderációs emlékmű, amely nem hajlandó, hogy vegye le egy közösség, amely szüksége van egy csomó aktivisták, hogy az ügy különböző formái tiltakozás, gyűlések, tüntetések és talán néhány formája a polgári engedetlenség.”

“nem tanulhatunk a történelmünkből, ha továbbra is elfogadjuk, hogy a rasszizmust meg kell ünnepelni az amerikai történelemben” – tette hozzá Muhammad.

írj Jasmine Aguilerának a [email protected].