HET:Cassiodorus

Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator,c.485-c.585.

後期ローマの歴史家であり、Ostrogothイタリアの公務員であるCassiodorusは、古典的な知識を中世に伝える上で重要な人物でした。

フラウィウス-マグヌス-アウレリウス-カッシオドルスは、476年に西ローマ帝国が崩壊した直後に、南イタリアのスキッラキウム（カラブリア州スクイラーセ）にあったローマの元老院家に由来する。 父の跡を継いで、カッシオドロスはイタリアの東ゴート王国の公務員としてのキャリアをスタートさせ、507年に若い頃からクエストールとして始まった（その結果、彼の誕生は477年または470年と推定される）。 ゴシック様式の官僚制を乗り越えた後、カッシオドロスは523年にボエティウスの没落を助け、イタリア王テオドリック大王の公務員の責任者となった。 526年にテオドリックが死去すると、カッシオドロスは娘のアマルソンサの摂政として、幼い息子のアタラリック王に代わって官僚の頭を務めた。 535年にアマロンサが死去した後も、カッシオドロスは新政権の地位を維持し続けた。 この政治的な期間中、カッシオドロスは、519年までのイタリアの年代記、ゴート人の歴史（現在失われている）、国家論文のコレクション（Variae）など、ゴシックイタリアの国家を賛美するいくつかの作品を書いた。

535年にイタリアで壊滅的なビザンチン-ゴシック戦争が起こり、その後の混乱により、カッシオドロスは540年頃に公的生活から引退し、カラブリアの家族の地所に移り、その後コンスタンティノープルに移った。 カッシオドロスは出発する前に、ヴィヴァリウム（場所は不明、prob。 カラブリア州カタンザーロの近くの家族の団地で）。 カッシオドロスはコンスタンティノープルで静かな十年を過ごし、主に教会の作品を書いた（彼は魂についての付録、教会の歴史、詩篇と書簡についての注釈を書いた）が、554年にイタリアに戻り、自分の修道院に入った。

崩壊したイタリアに残された古典思想を保存することを期待して、カッシオドロスはヴィヴァリウム修道院に自分の私的な図書館を貯蔵し、修道士たちにギリシャ語やラテン語の資料から見つけることができる本を翻訳、要約、コピーするように設定した。 異教の古典文学に対する教会の警戒を克服するために、彼の手紙や作品、特にInstitutiones（c.543-55）では、カッシオドロスは、キリスト教神学の適切な研究のための準備として、異教の古典教育の有用性を公布した。 Institutionesと彼のフォローアップDe artibus（c.560）では、Cassiodorusは「7つのリベラルアーツ」の教育プログラムを概説し、toCapellaを思い起こさせ、おそらく安全に読むことができ、安全に読むべきである既存の古典的な本や情報源を指摘しました。

それは修道院と本の間の長い関連を負っているカシオドロスにあります。 彼のde orthographia（c.570）は、彼の修道士のための執筆ハンドブックでした。 ビバリウムでのカッシオドロスの例（少なくとも本のコピービット）は、すぐ後にモンテカッシーノのベネディクト会修道院によって熱心に取り上げられ、最終的には9世紀にヨーロッパの修道院に広がった。