Chongryon: The struggle of Koreans in Japan
“The history of Chongryon is a history of unity, solidarity, and struggle.”- Voorzitter van de tak Yokosuka Chongryon, Jan. 17, 2019
in het begin van 1956 was de bouw bijna voltooid op wat de Japanse autoriteiten en het grote publiek dachten dat een batterijfabriek zou worden in wat nu bekend staat als West Tokyo, maar wat toen landbouwgrond was. Toen de” fabriek ” werd voltooid op 10 April van dat jaar, echter, een spandoek buiten de perimeters aangekondigd dat het de nieuwe thuisbasis van Korea University, die eerder was een reeks van hacks verbonden aan Tokyo First Korean High School.
deze episode maakt deel uit van de veel langere en algemeen Onbekende anti-koloniale strijd van Koreanen in Japan, een strijd met implicaties en lessen voor de hele wereld. Het is een strijd die, net als de Koreaanse strijd in bredere zin, systematisch geïsoleerd is. Als zodanig is het een strijd die meer internationale solidariteit nodig heeft, vooral van degenen onder ons in de VS, maar het is ook een strijd die hoop en inspiratie kan bieden voor alle mensen die vechten tegen kolonialisme en imperialisme.
bovendien is het een strijd waarin onderwijs-een van de belangrijkste taken van degenen die geïnteresseerd zijn in revolutionaire transformatie—de motor is.Vandaag de dag leven er ongeveer 800.000 Koreanen in Japan die buitenlandse staatsburgers zijn, of “speciale permanente ingezetenen” met de Noord-of Zuid-Koreaanse nationaliteit. Japan is hun thuis, maar vanwege de door de VS opgelegde verdeling van Korea en de Amerikaanse bezetting van Zuid-Korea, hebben ze hun thuisland nog niet terug.In Japan worden zij geconfronteerd met juridische, politieke en economische Discriminatie, en vooral sinds 2002 hebben zij zelfs te maken gehad met fysieke aanvallen door de Japanse autoriteiten en rechtse groeperingen. Chongryon, of de Algemene Vereniging van Koreaanse inwoners in Japan, is de organisatie—of beter gezegd, beweging—die vecht voor de rechten van Koreanen in Japan, hun levensonderhoud ondersteunt, hun cultuur en taal in stand houdt tegenover het voortdurende kolonialisme, en werkt aan de vreedzame hereniging van hun thuisland.
de oorsprong van Koreanen in Japan: Primitieve accumulatie, misleiding en slavernij
er zijn grofweg drie manieren waarop Koreanen naar Japan kwamen in de moderne tijd, die samen verklaren hoe een onderscheidende—maar geenszins volledig homogene-Koreaanse gemeenschap in het koloniale moederland kwam te wonen. Ze onthullen ook de manieren waarop het Japanse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme de Koreaanse diaspora breder creëerden.
primitieve accumulatie
de Japanse verovering van Korea was een lang proces dat op fel verzet stuitte. Het begon in 1876, toen Japan Korea ‘ s handelshavens dwong te openen en begon uit te breiden naar het eiland Ganghwa in de westelijke zee van het schiereiland. Door middel van een reeks politieke en juridische stappen—elk ondersteund door geweld of de dreiging van geweld—Japan geannexeerd Korea in 1905 en, in 1910, formeel onderworpen het schiereiland aan koloniale heerschappij.De Japanse kolonisatie van Korea was, zoals alle kolonisaties, wreed. Japan onderdrukte de Koreaanse samenleving, politiek en cultuur met geweld en verbood allerlei politieke organisaties en de Koreaanse taal. De Japanners dwongen zelfs Koreanen om Japanse namen te nemen.Een groeiende industriële macht, Japan nodig kolonies voor grondstoffen en, in toenemende mate, goedkope arbeid. Met Europa verwikkeld in de Eerste Wereldoorlog, Japanse industriële productie verdrongen Europese productie, wat leidde tot een export gedreven boom in de jaren 1910. met de groeiende economie, arbeiders vochten voor een groter deel van de winst. Tussen 1914 en 1919 namen de frequentie en intensiteit van stakingen snel toe en namen ze toe. Japans kapitaal moest de macht van de georganiseerde arbeid breken door goedkope arbeid te importeren.Tegelijkertijd was Japan bezig gemeenschappelijke landerijen in Korea op te splitsen door middel van een landelijk landonderzoek. Uiteindelijk herverdelen ze Land van boeren naar landheren via opgeblazen prijzen en belastingen, herwaardering van waarden, hertekening van grenzen, en het instellen van een registratiesysteem. Dit is een voorbeeld van wat marxisten ‘primitieve’ of ‘primaire’ accumulatie noemen, het proces waarbij kapitalisten kapitaal verwerven en het proletariaat produceren, niet door hun vindingrijkheid en soberheid, maar door diefstal en geweld. De land survey bankroet kleine boeren, de overdracht van land aan de Japanners en een zeer klein aantal samenwerkende Koreaanse landheren.Toen ze van het land werden verdreven, werkten Japanse bedrijven samen met de koloniale politie om arbeiders te werven voor Japanse fabrieken. Er was een wijdverbreide misleiding in dit proces. De werknemers werden goedbetaalde banen en vrijheid van reizen beloofd, maar kwamen het tegenovergestelde tegen. Velen eisten repatriëring, maar bedrijven zelden of nooit verplicht.Met het einde van de Eerste Wereldoorlog ging de Japanse economie failliet, te beginnen met de beurscrash van maart 1920, de ergste economische crisis tot dan toe. Hoewel Koreaanse arbeid goedkoper en meer contingent was dan Japanse Arbeid, waren ze de eerste die werden ontslagen. De komende decennia werden degenen die het geluk hadden om werk te vinden, tewerkgesteld als dagloners in grootschalige urbanisatieprojecten, met de gevaarlijkste banen voor het laagste loon. Het waren Koreanen die veel van de Dammen, wegen en woonprojecten bouwden die nog steeds bestaan in Japan vandaag de dag.
seksuele slavernij
het uitgebreide Japanse seksuele slavernij netwerk vertegenwoordigt een ander aspect van de beweging van Koreanen naar Japan. Het Japanse leger bedroog en ontvoerde honderdduizenden vrouwen om als seksuele slaven te dienen voor Japanse soldaten.
deze praktijk had niet brutaler kunnen zijn. De vrouwen werden systematisch verkracht en tientallen keren per dag geslagen. Toen ze te ziek werden, werden ze gedood of achtergelaten om alleen te sterven.Hoewel deze zogenaamde “Troostvrouwen” werden ontvoerd uit Japanse koloniën van Taiwan naar de Filippijnen, kwamen de meesten uit Korea en Manhcuria (en een groot percentage van de mensen in Mantsjoerije was in die tijd Koreaans).De praktijk ging verder in de zuidelijke helft van Korea nadat het Japanse keizerrijk in 1945 instortte en de VS inschakelden. Met andere woorden, toen de VS de controle over Korea overnam van Japan onder de 38e breedtegraad, namen ze ook de controle over van deze verkrachtingsstations. Tijdens de oorlog tegen Korea dienden deze stations zowel troepen van de Republiek Korea als van de Verenigde Naties.De strijd voor gerechtigheid voor deze vrouwen gaat door en is een belangrijk onderdeel van de bredere Koreaanse beweging voor vrede en rechtvaardigheid. Zo gaat ook de onderdrukking van deze strijd door. De Japanse regering heeft onlangs een campagne gevoerd om steden over de hele wereld te krijgen om beelden van en gedenktekens te verwijderen om vrouwen te troosten van San Francisco tot Manilla. Ze hebben zelfs geprobeerd om de Amerikaanse tekstboekuitgevers te beïnvloeden om elke vermelding van Japanse seksuele slavernij weg te laten. Hoewel op enkele tientallen na al dood zijn, duwt hun geest nog steeds de Koreaanse strijd vooruit.Politieke onrust galmde in deze decennia, toen economische depressie samenging met antikoloniale eisen. Op 1 maart 1919 werd een massale protestbeweging gelanceerd.Twee jaar eerder gaf de bolsjewistische revolutie een nieuwe vorm aan de Koreaanse strijd voor bevrijding. Communisten en anarchisten begonnen elkaar te ontmoeten in de grensgebieden van Rusland, China en Korea. In het begin van de jaren 1920, een reeks van Koreaanse radicale vakbonden werden opgericht in Japan. In 1925 fuseerden 12 van deze vakbonden tot Roso, dat in het volgende jaar een lidmaatschap van meer dan 9.000 had, en nog eens 3 jaar later een lidmaatschap van meer dan 30.000. In reactie daarop werden Koreanen zwaar onderdrukt in Japan, met hun bewegingen bewaakt en sterk gereguleerd.Ondanks de dreiging die de georganiseerde Koreaanse bevolking vormde voor het interbellum van Japan, bracht de oorlog in de Stille Oceaan (Tweede Wereldoorlog) opnieuw de behoefte aan extra arbeid. Met de Japanse Keizerlijke ambities die grote segmenten van de Japanse volwassen mannelijke bevolking mobiliseerden, bracht Japan meer dan 1 miljoen Koreaanse arbeiders mee om de tekorten aan arbeidskrachten te compenseren.Ze gebruikten de nationale Mobilisatiewet-aangenomen in 1938 om het rijk in staat te stellen oorlog te voeren—om Koreaanse arbeiders met geweld te rekruteren en naar Japan te brengen, waar ze als slavenarbeiders dienden. In sommige gevallen werden ze ontvoerd uit Korea, terwijl ze in andere gevallen werden misleid om naar Japan te komen voor een betere toekomst. Eenmaal daar hadden ze geen controle over hun werk-en leefomstandigheden.
de ineenstorting van het Japanse Rijk in Korea: Nederlaag en gedeeltelijke bevrijding
de onvoorwaardelijke overgave van Japan op 15 augustus 1945 was niet direct gelijk aan de bevrijding van Korea.Sinds 1931 vochten nationalistische en communistische guerrilla ‘ s in de bergen van Mantsjoerije tegen de Japanners. Kim Il-Sung kwam naar voren als een bijzonder effectieve leider in deze periode, zozeer zelfs dat de Japanners speciale detachementen hadden die belast waren met zijn moord. Terwijl de guerrilla ‘ s door Mantsjoerije en het noordelijke deel van Korea trokken, bewoog de VS om ervoor te zorgen dat ze niet het hele schiereiland zouden innemen.De nacht voor de overgave van Japan namen twee Amerikaanse officieren, Dean Rusk en Charles Bonesteel, een kaart van de National Geographic van Korea mee naar een kamer. Geen van beiden was naar Korea geweest of sprak een woord van de taal. Ze verdeelden het land langs de 38e breedtegraad, die ongeveer in het midden lag, maar de VS de controle over de hoofdstad Seoul liet behouden. De VS en de Sovjet-Unie hadden al afgesproken om het land tijdelijk in tweeën te delen, waarbij elk leger het respectieve grondgebied bezetten. De divisie zou tot vijf jaar duren, waarna zowel Sovjet-als Amerikaanse troepen zouden vertrekken.Door de nederlaag van Japan ontstonden er spontaan volkscomités over het gehele Koreaanse schiereiland. In het noorden zouden deze de basis vormen van een voorlopige regering, en de Sovjet-Unie zou min of meer alle beslissingen van deze inheemse macht bekrachtigen. In het zuiden, daarentegen, de VS opgezet een militaire dictatuur, vliegen in Syngman Rhee, die had gestudeerd in Princeton en Harvard en hobnobbing met de Amerikaanse politieke establishment voor decennia. De dictatuur heeft de volkscomités met geweld onderdrukt en links afgeslacht.
door de nederlaag van Japan op 15 augustus 1945 woonden er tussen de 2 en 2,5 miljoen Koreanen in Japan. Uit een overheidsonderzoek bleek dat 80 procent van de Koreanen in Japan hoopte naar huis terug te keren, maar ze waren niet in staat om drie redenen. Ten eerste, het algemene hoofdkwartier—de Amerikaanse opzichter onder leiding van Douglas MacArthur—liet hen geen eigendommen meenemen. Ten tweede, degenen die vertrokken zou niet worden toegestaan om terug te keren en bezoek hun familie die bleef. Tot slot, omdat Koreanen tientallen jaren geleden onder superexploitatie hadden geleden, hadden de meesten niet de middelen om te repatriëren.De Koreanen in Japan waren in een staat van onzekerheid. Ook zij weigerden de situatie als legitiem of permanent te aanvaarden. Bovendien komt ongeveer 90 procent uit de zuidelijke helft van het schiereiland. Sommigen keerden terug naar huis om een Amerikaanse bezetting, geweld, chaos, ziekte en extreme economische onzekerheid te vinden. In feite vluchtten communisten in het meest zuidelijke deel van het land—die geografisch dichter bij Japan stonden dan de DVK—naar Japan om te ontsnappen aan de militaire onderdrukking van de Rhee-dictatuur in Zuid-Korea.Zo trokken 40.000 Koreanen naar Japan nadat de Zuid-Koreaanse autoriteiten, gesteund door het Amerikaanse leger, in 1948-1949 een nationalistische en communistische opstand op het eiland Jeju hadden neergeslagen. Op een gegeven moment woonde 4/5 van de bevolking van het eiland in Osaka.Op 15 oktober 1945 vormden nationalistische, communistische en over het algemeen progressieve Koreanen in Japan Joryon, of de Japanse Federatie van Koreanen. Joryon keek steeds meer naar de provinciale overheid in het noorden, en in het bijzonder naar de leiding van Kim Il-Sung, die niet alleen onder Koreanen, maar ook onder Japanse radicalen en intellectuelen, en alle progressieve mensen van de wereld hoog in het vaandel stond. Joryon had dus een alliantie met de Japanse Communistische Partij (en er was inderdaad een lange en complexe geschiedenis van samenwerking tussen Koreaanse en Japanse revolutionairen).Onderwijs was de hoogste prioriteit voor Joryon. Binnen een jaar werden er honderden scholen gebouwd met meer dan 1000 leraren en 41.000 leerlingen. Ze maakten hun eigen curriculum en publiceerden hun eigen studieboeken. Ze onderwees Koreaanse geschiedenis, taal, dans, muziek en politiek.
de scholen werden opgericht om de Koreaanse cultuur terug te winnen die Japan zo hard heeft gewerkt om te onderdrukken. Het werd ook gezien als voorbereiding op een eventuele terugkeer naar een verenigd Korea. De Japanners zouden later (en Tijdelijk) de repatriëringsinspanningen van Koreanen naar de DVK omarmen uit een verlangen om zich te ontdoen van de bevolking die zij zagen als “opstandig” en “etnisch inferieur”.”Voordat de repatriëring eindigde in 1984, waren er meer dan 90.000 teruggekeerd naar de DVK. Velen stuurden enkele familieleden in de hoop dat Korea snel zou worden herenigd. Als gevolg daarvan hebben veel Koreanen in Japan tegenwoordig familieleden in de DVK.De Joryon-scholen vormden een bedreiging voor de naoorlogse orde en velen werden gesloten in 1946-7. Toen, samen met de vorming van de DVK en het RoK, in 1948-1949 viel het algemene hoofdkwartier op gewelddadige wijze Joryon en zijn scholen binnen, waarbij verschillende studenten werden gedood.Mindan (de Korean Residents Union in Japan), een pro-US & Japanse rivaliserende organisatie, werd opgericht in 1946. Mindan was—en is-loyaal aan de Republiek Korea, en Mindan leden zijn Zuid-Koreaanse burgers. Ze hebben niet te lijden gehad van enige repressie door de staat, hoewel de leden nog steeds te maken hebben met anti-Koreaans racisme en discriminatie.
Chongryon: Strijd tegen discriminatie en voor vrede en hereniging
de Amerikaanse oorlog tegen Korea van juni 1950 tot juli 1953 diep verankerd de verdeling van het schiereiland. Koreanen in Japan moesten in zekere zin kiezen tussen de DVK en het RoK. De overweldigende meerderheid (ongeveer 90 procent) steunde de DVK en zag het—in plaats van de Amerikaanse marionet RoK—als de drager van de Koreaanse natie. Immers, een populaire en inheemse regering regeerde in het noorden, gesteund door het internationale prestige van Kim Il-Sung en andere belangrijke guerrillastrijders.Onder Japans koloniaal bewind waren Koreanen Japans staatsburgers. Maar in 1952 werd hun nationaliteit ingetrokken. Ze verloren stemrecht, konden niet reizen, en werden uitgesloten van een scala van werkgelegenheid. Ze waren gestrand. Bovendien waren velen nu tweede generatie, wat betekent dat ze opgegroeid waren en hun hele leven in Japan leefden.Er waren geen Japanse scholen waar iets Koreaans werd onderwezen of waar studenten Koreaans konden spreken. Anti-Koreaans racisme was wijdverspreid in de Japanse scholen en de samenleving.Een nieuwe organisatie voor progressieve, communistische en nationalistische Koreanen in Japan was in de maak sinds Joryon ‘ s gewelddadige ontbinding, maar het was pas in het begin van 1955 dat een nieuwe organisatie, Chongryon, tot stand kwam. Het werd officieel opgericht op 25 mei van dat jaar. De organisatie werd specifiek opgericht om Koreanen in Japan rond de DVK te organiseren, wat betekende dat ze moesten werken aan vreedzame hereniging en hun eigen onderwijs-en culturele instellingen in Japan moesten oprichten.Chongryon keek naar binnen naar zijn eigen gemeenschap en naar buiten naar zijn thuisland. Het nam dus een positie van niet-inmenging in de Japanse politiek, vasthouden aan de Japanse wetten (en dus het verbreken van de banden met de Japanse Communistische Partij).
met genereuze financiering van de DVK—des te belangrijker gezien het feit dat de DVK op dat moment na de verwoesting van de oorlog haar infrastructuur herbouwde—begon Chongryon met de wederopbouw van honderden scholen, verenigingen, sportteams en professionele en culturele instellingen. Ze zetten zelfs hun eigen bank en Verzekeringsmaatschappij op.In deze omgeving bouwden Koreanen in Japan de “battery factory” of Korea University—het enige Chongryon institute of higher learning.Het Koreaanse onderwijs in Japan vandaag de dag en de strijd tegen discriminatie De Chongryon-scholen zijn relatief onafhankelijk van de Japanse controle omdat het technisch gezien geen scholen zijn.”In plaats daarvan, onder de Japanse School Education Act, ze worden beschouwd als” diverse scholen.”Dat betekent dat ze een eigen curriculum hebben, maar dat ze zelf gefinancierd worden, voornamelijk door donaties en collegegeld.
de scholen zijn populair binnen de Chongryon-gemeenschap, maar zelfs Koreanen in Japan die niet verbonden zijn met Chongryon sturen hun kinderen naar de scholen, zodat ze hun eigen taal, cultuur en erfgoed kunnen leren, en leren op scholen die vrij zijn van anti-Koreaans racisme. Dit geldt met name voor de basis-en middelbare scholen.
er zijn momenteel 10.000 leerlingen op basis-en middelbare scholen in Chongryon. De samenstelling is gevarieerd: ongeveer 45 procent heeft paspoorten uit de DVK, 55 procent heeft rok-paspoorten, en de rest heeft Japanse paspoorten. Toch betekent dit niet dat 45 procent de DVK steunt, 55 procent de RoK steunt en 10 procent Japan steunt. Een onderdaan van de DVK zijn brengt een extra last met zich mee. Ze zijn niet in staat om vrij te reizen buiten het land, worden verhinderd om Zuid-Korea te bezoeken, en geconfronteerd met toenemende discriminatie. Velen verkrijgen rok-paspoorten, maar steunen nog steeds de DVK. Dit stelt hen in staat om te reizen naar zowel Noord-en Zuid-Korea, evenals andere landen zoals de VS en Groot-Brittannië. Het bezit van een rok of Japans paspoort is geen belemmering voor formele of informele Chongryon lidmaatschap.
de autonomie van de scholen in Chongryon brengt aanzienlijke kosten met zich mee. Werkgevers discrimineren degenen die diploma ‘ s hebben van Chongryon scholen. Bovendien, Japanse universiteiten niet accepteren Chongryon graden, en dus studenten moeten betalen voor en slagen voor een extra toelatingsexamen.
in 2010 introduceerde de Japanse regering een programma voor vrijstelling van collegegeld voor buitenlanders die in Japan naar school gingen. Studenten in Chinese en Amerikaanse scholen, bijvoorbeeld, hebben hun onderwijs volledig of sterk gesubsidieerd door de overheid. De enige uitgesloten scholen zijn Chongryon scholen. Dit was de jure tot 2013, toen de Abe regering het officieel maakte door een ministry ordinance te herzien. De officiële reden is dat de regering niet in staat is geweest om Chongryon ‘ s curriculum te verifiëren (omdat de studie werd ingekort door de Abe regering). Echter, de overheid heeft niet gevraagd om het curriculum van een andere buitenlandse school te controleren.
lokale overheden verlenen echter soms subsidies aan Chongryon-scholen. De meeste hebben echter het voorbeeld van de nationale regering gevolgd en subsidies afgeschaft.
ouders komen ook niet in aanmerking voor belastingvrijstelling voor schenkingen aan scholen in Chongryon, in tegenstelling tot schenkingen aan alle andere buitenlandse scholen.Deze financiële wurging verscherpt de strop rond heel Chongryon en, bij uitbreiding, de hele gemeenschap van Koreanen in Japan. Met de Chongryon gemeenschap uitgesloten van zoveel sectoren van de Japanse economie, ouders zijn niet in staat om make-up van het verschil door middel van collegegeld, wat betekent dat operationele budgetten en de inschrijving van studenten te verminderen.Op de Tokyo First Korean High School, waar Koreaanse leerlingen van de vierde en vijfde generatie les krijgen van Koreaanse leraren van de derde generatie, bedraagt het operationele budget ¥2 miljoen per jaar. Negentig procent komt uit collegegeld en er is geen overheidsfinanciering. Japanse middelbare scholen in het gebied krijgen 50 procent van hun financiering van de Tokyo metropolitan government. De nationale overheid geeft ouders een ¥112.000 voucher, die collegegeld dekt. Koreaanse scholen zijn de enige scholen die niet in aanmerking komen voor de voucher programma.
de regering van Abe gebruikt regelmatig Koreaanse studenten om te proberen invloed uit te oefenen in onderhandelingen met de DVK. Dit is een poging om Koreanen in Japan te scheiden van de DVK, die op regelmatige basis studenten van de Koreaanse universiteit en Chongryon-leden hartelijk ontvangt, en nauwe banden onderhoudt met de Koreaanse gemeenschap daar.
de mensenrechtenorganisatie voor Koreaanse ingezetenen in Japan is betrokken bij juridische gevechten tegen dit apartheidssysteem. Zij doen regelmatig een beroep op de Mensenrechtencommissie van de Verenigde Naties.
de toekomst van Chongryon
nadat ik in 2016 voor het eerst op een Chongryon middle school toerde, ontmoette ik het principe en het vice-principe van de school. Ze vroegen ons elk onze indrukken. Ik maakte deel uit van een delegatie van overzeese Koreanen daar om de 60ste verjaardag van de oprichting van Korea University te herdenken, en ik was de enige Amerikaanse burger. Toen mijn beurt kwam, dacht ik dat ik mijn observaties zou vergelijken met de staat van de Amerikaanse scholen.Ik begon met de bestuurders te vertellen dat in de VS veel mensen scholen vergelijken met gevangenissen. Op dat moment stopte mijn vriend en collega die mijn tolk was, en keek me met een verbaasde uitdrukking aan. Na een paar ogenblikken stapte een andere vriend in om te vertalen. Daarna verontschuldigde mijn collega, die opgroeide in Chongryon scholen en doceert aan de Korea University, zich en legde uit wat er gebeurd was. “Ik was niet in staat om te zetten wat je zei in woorden, want het was zo’ n buitenaards begrip,” zei hij. “Ik kon niet eens begrijpen wat je in mijn hoofd had gezegd, ook al kende ik alle woorden.”
Chongryon scholen zijn vreugdevolle omgevingen waar leerlingen leren trots te zijn op hun identiteit en hun natie. Naast het leren van Japanse taal, geschiedenis en literatuur, bestuderen ze de Koreaanse cultuur, geschiedenis en politiek. Ze eten Koreaans eten in de lunchroom. Ze bestuderen de hedendaagse Koreaanse politiek zorgvuldig en nauwkeurig. Ze hebben rockbands die hun eigen nummers schrijven, produceren en uitvoeren over de hereniging van hun thuisland.
Chongryon scholen accepteren alle Koreaanse studenten. Er zijn geen toelatingsexamens en niemand wordt weggestuurd. De Chongryon Teacher ‘ s Union komt regelmatig bijeen om te studeren wat in het Westen bekend staat als gedifferentieerde pedagogie (hoe te onderwijzen aan elke unieke individuele student).Het is geen verrassing dat mijn collega zo verbaasd was dat hij mijn opmerkingen niet kon vertalen. Chongryon scholen zijn precies het tegenovergestelde van gevangenissen. Ze zijn voorbeelden van de schoonheid en diepte van het Koreaanse verlangen naar vrede en hereniging. Ze bieden opvoeders en educatieve activisten een model van wat echt bevrijdend en dekoloniaal onderwijs kan zijn. Wat als alle onderdrukte mensen in de VS scholen hadden waar ze volledige controle hadden over curriculum en pedagogie?De Chongryon-beweging verdient solidariteit van over de hele wereld, maar vooral van ons in de VS.Het is de regering van de VS die het grootste obstakel vormt voor het bereiken van vrede en hereniging op het Koreaanse schiereiland. De constante demonisering en propaganda tegen de DVK is een fundamenteel obstakel voor een massa pro-Koreaanse vredesbeweging in de VS.het vertellen van het verhaal van de Chongryon beweging is een manier waarop we kunnen werken tegen deze propaganda en staan in solidariteit met Koreanen in Japan en Koreanen overal.
de auteur wil zijn vrienden in Chongryon en aan de Universiteit van Korea bedanken voor hun hulp bij het onderzoeken en bewerken van dit artikel.
