카바 니스,피에르 장 조르주

(1808 년 5 월 5 일),

의학의 철학,의학,역사 및 사회학.

카바니스의 아버지는 농업 혁신과 실험에 관심이 있던 상륙 소유주였다. 그는 또한 터고의 친구였으며,후자를 통해 젊은 피에르 카바니스가 1771 년 파리 사회에 소개되었고,교회가 운영하는 지역 학교에서 공부했다. 1773 년부터 1775 년까지 카바니스는 폴란드에서 빌나 주교 마살스키 왕자의 비서로 살았다. 1777 년부터 1783 년까지 그는 유명한 의사의지도하에 생 제르맹 앙 레이에서 의학을 공부했습니다. 1784 년 9 월 22 일 카바니스는 랭스에서 의학박사가 되었다. 1785 년부터 1789 년까지 그는 오트 일에 있는 메헬브 티우스의 바로 근처에 살았고 종종 그녀의 살롱에 참석하여 볼니와 도미니크 가라트와 친하게 지냈다. 파리 사람들이 바스티유를 복용 한 후 의사가 된 미라보에게 그를 소개 한 것은 바로 그 사람들이었습니다.

그의 관찰의 강도에 따라 수르 레 슈피피토(1790)카바니스는 호피토(1791-1793)위원회의 일원으로 임명되었다. 1792 년 콘도르셋은 오테일로 이주했고,그와 카바니스는 매우 가까운 친구가 되었다. 카바 니스는 콘도르 셋이 협약의 추구에서 벗어나는 것을 도왔지만 궁극적으로 콘도르 셋은 실패했습니다. (1794 년 3 월 27 일에 체포 된 그는 이틀 후 자신을 독살했다. 1796 년 카바 니스는 콘도르 셋과 엠마누엘 드 그루 치의 여동생 샬럿 드 그루 치와 결혼했다.

1794 년 협약은 1793 년 법령에 의해 창설 된 제 2 차 콜스 센트랄레스를 조직했으며 카바니스는 위생학 교수로 임명되었습니다. 그는 1795 년 인스티투트 드 프랑스,도덕 과학의 클래스의 회원으로 선출됐다. 카바 니스는 파리,몽펠리에,스트라스부르의 교수인 카바 니스를 대체 한 카바 니스의 생성에 이어 카바 니스는 파리에서 카바 니스의 조교수,코르 비사 르트의 조교수,내과의 의장,의학사 및 법률 의학 의장 직함의 교수직을 역임했다.

1797 년 카바 니스는 콩세일 데 신크 센트에 선출되었다. 그는 18 명의 브루 메르의 보나파르트 쿠데타를 승인하고 상원 의원으로 지명되었습니다. 그러나 보나파르트와의 관계,첫 번째 영사로 다음 프랑스의 황제로,불신과 상호 적대감의 결과로 악화. 카바 니스는 상원의 세션에 참석 삼가. 1807 년 4 월 22 일 카바니스는 뇌졸중의 첫 공격을 받았다. 그는 1808 년 5 월 5 일,50 년 11 개월의 나이에 사망했다.

카바니스는 의학을 철학에,철학을 순전히 이론적 관점에서 의학에 적용했다.

철학자로서 카바니스는 의학에서 사상의 분석,즉 그 기원을 재구성하기 위한 도구를 찾았다. 그의 근본적인 철학적 작업,교감 뒤 체격 등 뒤 도덕적 드 옴므,간단한 생리 학적 연구”로 표시됩니다.”1 그것은 1802 년에 한 권으로 수집 된 12 개의 미디엄(처음 6 개는 연구소의 세션에서 처음 읽음)으로 구성됩니다. 이 작품에서 카바 니스는 동물의 조직이 환경과의 관계에 미치는 필요한 영향에 기반한 심리학 및 윤리적 시스템을 제시합니다. “만물을 가능케 하는”인간 종족의 무제한적인 완전성조차도,”인간은 의심할 여지 없이 외적 원인의 영향을 가장 많이 받는다”는 사실로부터 유래한다.”2

그의 친구들보다 훨씬 더 많은 이드—앙투안 데스투트 드 트레이시,조셉 가라트,마리-조셉 데지프랜도,피에르 라로미구이 레—카바니스는 너무 추상적이고 제한된 콘딜락의 분석 방법으로 간주되었는데,이는 모든 심령적 기능을 감각의 변형으로 간주했다.3 감각,그는 주장,유기적 요구와 감성에서 분리 연구 할 수 없습니다(용어의 생리 학적 의미에서)모터 과민성의 관계에서.

카바 니스는 의사로서 교감의 일곱 번째 회고록에서 질병이 아이디어와 가치의 형성에 미치는 영향을 고려했다. 이 텍스트는 그의 생리적 및 의학적 개념을 요약 한 것입니다. 그것은 독창성이 없으며,특히 발열 이론에 관한 것입니다. 그럼에도 불구하고,그것은 우리가 도덕적,사회적 관점에서 의학의 예술을 완성하는 것,”모든 도덕 과학의 기초”에 기인 한 중요성을 이해하는 데 도움이됩니다.”독일 철학자들의 말을 빌려 카바니스는 인간 인류학의 과학,인간의 물리적 역사와 도덕적 역사의 체계적인 결합이라고 불렀다.4

“루미 제 2 차 세계대전”시대에 프랑스의 모든 철학은 정치와 합병되었다. 카바 니스의 의학 철학도 예외는 아닙니다. 카바니스는 공중 보건을 개선함으로써 남성들을 더욱 합리적으로 만드는 가장 합리적인 수단을 추구하면서 동시에 의학 교육의 개혁으로 의사들을 더 잘 알고 더 효과적으로 만들고자 했다. 병원의 개편은이 두 가지 요구 사항을 충족하는 것 같았다. 이것은 공중 보건 및 의학 교육학에 관한 질문에 대한 카바 니스의 관심을 설명합니다.

1790 년 카바 니스는 그의 관찰 쉬르 레 흐 피토,그는 대도시 외부에 작은 병원 단위의 설립을 옹호하는,그에 따르면,대형 병원은 개인의 치료를 배제하기 때문에,전염성 질병의 확산에 도움이되는,궁극적으로 불가능하게”그들이 설립 된 목적의 성취.”이 시간부터,카바 니스는 병원 실제 의과 대학에이 합병 할 것을 원하는,비엔나에서 제라드 반 스위 텐에 의해 설립 된 교육 클리닉을 모델로,수업은 병원에서 주어진 곳”그것은 교과서 역할을하는 다른 질병이다.”

카바 니스의 뒤 데그 르 드 드 확신 드 라 메드 드 라 메드(1798)는 수세기를 통해 의료 행위의 역사에 의해 풍부한 의료 경험주의의 방어를 포함; 이 설명에서 히포크라테스 자연의 개념은 다시 한 번 가장 중요하며,가장 명확한 결론은 이론적 시스템의 거부로 구성됩니다. 이 거부는 원인을 발견 할 수없는 인간의 마음이 선입견없이 사실의 관계를 조직하여 만족해야한다는 철학적 확신에 근거합니다.

그 제목에도 불구하고,쿠데타 도일 쉬르 레 아르 자형 혁명 등 쉬르 라 아르 자형 포르 드 라 엠 드신(1795 년 작성,1804 년 출판),카바 니스의 주저 의사,순전히 투기 논문으로 남아있다. 의학의 역사,책의 시작 부분에 카바 니스에 의해 되돌아(채널. 2),그는 조직 학적 시스템의 승계와 의학에 대한 다른 과학(물리학,화학,수학)의 잘못된 적용이 치유의 예술을 불신했다고 단언 할 수있게한다. 의학에서의 혁명은 단지 사상의 혁명일 뿐이며 대중의 회의론과 허풍선이의 오만함을 불러일으킬 뿐이다. 효과적인 개혁은 이제 필수 불가결합니다. 새로운 의학 교리는 체계적으로 수집 된 관찰과 실험 테이블 사이에 확립 된 질서와 논리적 순서의 관계에 의해 구성 될 것입니다. 이러한 관계는 분해와 재구성의 두 가지 절차를 결합하여 철학적 분석에 의해 추출 될 것입니다. 마찬가지로,의학 지시는 분석의 방법에 따라 주어져야 한다. 카바 니스는”모든 인간 연약함에 대한 완전한 관찰 모음”5 을 만드는 것과 병원에 첨부 된 임상 학교에서 비교하는 것을 가장 중요하게 생각합니다.

카바니스는 다른 많은 사람들,예를 들어 빅크 다지르와 자크 테넌과 함께 병원이 의학 개혁이 일어나야 할 곳이라는 것을 인식했지만,이 개혁이 단지 관찰의 하나가 아니라는 것을 이해하지 못했다. 임상 검사 및 해부학 병리학 적 부검의 교차 검사로 확인 된 수많은 질병 사례에 대한 영구적 인 상담을 가능하게함으로써 병원은 개별 아픈 사람들을 관찰하는 수세기 전의 관행을 폐위 시켰습니다.

그는 콘도르셋의 친구 였지만,카바니스는 사회적 사실의 분석에 확률 수학을 적용하는 후자의 연구의 의미와 관심을 이해하지 못했다. 많은 경우에 적용되는 통계적 방법은 증상과 병변의 관계 또는 특정 치료의 효과에 가까운 장래에 콘딜락에서 물려받은 아이디어의 유전 분석보다 분석의 도구로서 더 적절하고 효과적이라는 것을 보여줄 것입니다. 피넬과 코르비사르트의 지도 아래 혁명,영사관,제국의 프랑스가 병원에서 새로운 관행을 성공적으로 실험하고 있던 바로 그 순간,카바니스는 공중 보건과 의학 교육학의 개혁가로 보였지만,거의 개혁되지 않은 고전 의학의 이론가로 남아 있었다.

노트

1. 1 판 서문. (1802).

2. 회고록 8,2018.

3. 1307>

4.쿠데타 수르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 레 르 1.§2.

5.같은 책,채널. 4. § 4.

참고 문헌

나.원작. 카바 니스의 글은 관찰 쉬르 레 에쉬 피토(파리,1790);저널 드 라 말라디 에쉬 드 라 모트 드-지-브 리케티 미라보(파리,1791);드 드그레 드 확신 드 라 엠 드신(파리,6 세);체격 에쉬 드 사기의 교감 드 롬므 2 권(파리,1790);제 2 판. 1824)에 대한 카바 니스에서 에프 씨에게 보내는 편지(사후 및 미공개).

이 작품들은 많은 기사,담론,보고서,보고서 및 통지와 함께 수집되었으며,예브르에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다. 프랑 Thurot,ed.,5 권. 1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반.,2 권. (Paris,1956),는 코퍼스 Général des Philosophes 프랑수아,XLIV,1.

2.2 차 문헌. 애커 크네 흐트,파리 병원에서 의학 1794-1848(볼티모어,1967);에프. 이 책은 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지 계속되었다.;”카바니스에 따른 심리적 삶의 형태와 그들의 유기적 조건”,같은 책. (1912),25 대.;”L’influence du 사기 sur le 체 d’après Cabanis et 메인 드 Biran,”ibid(1913),451ff.;”라 logique de la médecine d’après Cabanis,”ibid. (1917),59 대. 2012 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 12 월 15 일,2013 년 Cabanis 과 이데올(Paris,1894);피에르-루이 Ginguené,”Cabanis,”에 Michaud,ed. 1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일,1880 년 12 월 15 일, 이 경우,의료기관은 의료기관에 연락하여 의료기관에 연락하여 의료기관의 도움을 받을 수 있습니다. 고 C.Lehec J.Cazeneuve,소개하는 자신의 ed. 2009 년 12 월 1 일,2009 년 12 월 1 일,2009 년 12 월 1 일 나는(파리,1956).

조르주 캉길렘