History of Hymns: “Come, Ye Sinners, Poor and Noached”
“Come, Ye Sinners, Poor and Noached”
Joseph Hart
The UM Hymnal, No.340
Come, ye sinners, poor and noached,
weak and wounded, sick and sore;
Jesus ready stands to save you,
vol medelijden liefde en macht.
ik sta op en ga naar Jezus;
hij zal me omhelzen in zijn armen;
in de armen van mijn lieve Verlosser,
O er zijn tienduizend charmes.
veel christelijke tradities hebben de gewoonte om een afsluitende uitnodiging hymne te zingen. Degenen die beïnvloed zijn door de Frontier-opwekkingen van de 18e en 19e eeuw, evenals meer Evangelische kiesdistricten binnen verschillende denominaties vandaag, zullen een altaarroep aanbieden aan het einde van de aanbidding. Dit is een kans voor de aanwezigen om naar voren te komen om ofwel een geloofsbelijdenis te doen of om leiding en gebed te zoeken. De uitnodiging hymne ” Come, ye sinners, poor and needy “dateert uit 1759, toen het werd gepubliceerd in Joseph Hart’ s hymnen gecomponeerd over verschillende onderwerpen onder de titel ” Come, and welcome, to Jesus Christ. De oorspronkelijke openingszin, “Come, ye sinners, poor and wretched,” werd gewijzigd door Augustus Toplady, de 18e-eeuwse auteur van ” Rock of Ages, Cleft for Me. Hart (1712-1768) werd geboren in Londen, waar hij een onafhankelijk calvinistisch prediker werd, bekeerd door de Moraviërs. Deze hymne is nooit in een van de collecties gepubliceerd door John Wesley en Charles Wesley, misschien omdat Hart kritisch was over een van John Wesley ‘ s preken in een traktaat dat hij publiceerde, “The Unreadableness of Religion, Being Remarks and Animadversion on the Rev.John Wesley’ s premon on Romans 8:22.”
um Hymnal editor Carlton Young merkt op dat Hart ‘ s “hymns gerangschikt met die van Isaac Watts in populariteit onder onafhankelijke hymn schrijvers” van zijn tijd—nogal een compliment. Hoewel de Wesleys niet geïnteresseerd waren in deze hymne, werd het opgenomen in Spence ‘ s Pocket Hymn-Book (1785). Misschien was zijn populariteit het grootst aan de andere kant van de Atlantische Oceaan. Volgens Baptist hymnoloog William J. Reynolds, ” de hymne is een favoriet van evangelicals in de Verenigde Staten voor tweehonderd jaar. Later in de 19e eeuw nam Ira D. Sankey, de muzikale partner van evangelist Dwight L. Moody, deze hymne op in zijn beroemde Gospel Hymns, Nos.1 t / m 6 Complete (1894).
het anonieme refrein, beginnend met “Ik zal opstaan en naar Jezus gaan”, maakt een nogal schuine verwijzing naar de gelijkenis van de verloren zoon. Het refrein werd al in 1811 gevonden in zuidelijke liedboeken, volgens hymnoloog Ellen Jane Lorenz.
Mr. Reynolds noemt het refrein een van de “ouderwetse kamp-bijeenkomst’ spirituals, ‘ “waarin dergelijke korte refreinen” zweefden ” van tekst naar tekst, als refrein voor een passende langere hymne.
Hart ‘s oorspronkelijke strofe drie wordt weggelaten:
Come, ye thirsty, come and welcome;
God’ s free bounty glorify:
True belief, and true berouw,
Every grace that brings us near—
Without money
Come to Jesus Christ and buy.
de tekst is opgenomen in hymnen die zijn ingesteld op een verscheidenheid aan melodieën, vooral die uit de vorm-noot traditie. Ze omvatten pleiten redder, strand lente en restauratie (soms ARISE genoemd).
de tekst kan deels een autobiografisch commentaar zijn op Harts eigen spirituele reis. De Heer Reynolds merkt op dat Hart “een uitstekende opleiding kreeg en, vanwege zijn kennis van de klassiekers en talen, werd een zeer gewaardeerde leraar.”
gedurende een aantal jaren dreef hij af van het geloof van zijn familie, en door zijn eigen belijdenis werd hij een “losse terugval, een stoutmoedige afvallige, en een stoutmoedige rebel. In 1757, op 45-jarige leeftijd, ervoer hij een spirituele ontwaking na het bijwonen van een dienst in een Moravische kapel in Londen. In de twee jaren die volgen op zijn vernieuwing, schrijft hij vele hymnen die gekenmerkt worden door Ernst en liefde voor Christus. Dr. Hawn is hoogleraar sacred music aan de Perkins School of Theology.
