Chongryon: the struggle of Koreans in Japan

” the history of Chongryon is a history of unity, solidarity, and struggle.”- Presidente da filial de Yokosuka Chongryon, Jan. 17, 2019

no início de 1956, a construção estava quase completa sobre o que as autoridades japonesas e o público em geral pensava que ia ser uma fábrica de baterias no que agora é conhecido como West Tokyo, mas o que na época era terreno agrícola. Quando a” fábrica ” foi concluída em 10 de abril daquele ano, no entanto, uma faixa fora do perímetro anunciou que era a nova casa da Universidade da Coreia, que era anteriormente uma série de barracas anexadas à primeira escola coreana de Tóquio.

este episódio faz parte da muito mais longa e amplamente desconhecida luta anti-colonial dos Coreanos no Japão, uma luta com implicações e lições para o mundo inteiro. É uma luta que, assim como a luta coreana mais amplamente, tem sido sistematicamente isolada. Como tal, é uma luta que precisa de mais solidariedade internacional, particularmente de nós nos EUA, mas é também uma luta que pode fornecer esperança e inspiração para todas as pessoas que lutam contra o colonialismo e o imperialismo.Além disso, é uma luta na qual a educação—uma das tarefas mais importantes dos interessados na transformação revolucionária—é o motor.

atualmente há cerca de 800.000 coreanos que vivem no Japão que são estrangeiros, ou “residentes permanentes especiais” com nacionalidade norte-coreana ou sul-coreana. O Japão é a sua casa, mas, por causa da divisão imposta pelos EUA da Coreia e da ocupação dos EUA da Coreia do Sul, eles ainda não têm a sua terra natal de volta.

no Japão eles enfrentam discriminação legal, política e econômica, e especialmente desde 2002, têm sofrido ataques físicos nas mãos das autoridades japonesas e agrupamentos de direita. Chongryon, ou Associação Geral de residentes coreanos no Japão, é a organização—ou melhor, movimento—que luta pelos direitos dos Coreanos no Japão, apoiando sua subsistência, mantendo sua cultura e língua em face do colonialismo em curso, e trabalhando para a reunificação pacífica de sua pátria.As origens dos Coreanos no Japão: Acumulação primitiva, engano e Escravidão

existem três maneiras que os coreanos vieram para o Japão na era moderna, que juntos explicam como uma comunidade distinta—mas de modo algum totalmente homogênea—coreana veio a residir na terra natal colonial. Eles também revelam as maneiras que o colonialismo japonês e o imperialismo norte-americano criaram a diáspora coreana mais amplamente.

acumulação primitiva

a conquista japonesa da Coreia foi um longo processo que encontrou forte resistência. Começou em 1876, quando o Japão forçou a abertura dos portos comerciais da Coreia e começou a expandir-se para a Ilha Ganghwa no mar ocidental da Península. Através de uma série de medidas políticas e legais—cada uma apoiada pela força ou a ameaça da força—o Japão anexou a Coreia em 1905 e, em 1910, submeteu formalmente a península ao domínio colonial.

a colonização japonesa da Coreia foi, como todas as colonizações, brutal. O Japão reprimiu violentamente a sociedade coreana, a política e a cultura, proibindo todo o tipo de organizações políticas, bem como a língua coreana. Os japoneses até forçaram os coreanos a usarem nomes japoneses.

uma potência industrial em crescimento, o Japão precisava de colônias para matérias-primas e, cada vez mais, mão-de-obra barata. Com a Europa envolvida na Primeira Guerra Mundial, a indústria japonesa deslocou a indústria europeia, o que levou a um boom impulsionado pela exportação na década de 1910. com a economia em expansão, os trabalhadores estavam lutando por uma maior parte dos lucros. Entre 1914 e 1919, a frequência e intensidade das greves cresceu e intensificou-se rapidamente. O capital japonês precisava quebrar o poder do trabalho organizado importando o trabalho barato.Ao mesmo tempo, o Japão estava em processo de divisão de terras comuns na Coreia através de um projeto nacional de levantamento de terras. Eles finalmente redistribuíram terras dos camponeses para os latifundiários através de preços e impostos inflacionados, reavaliando valores, redesenhando fronteiras, e instituindo um sistema de registro. Este é um exemplo daquilo a que os marxistas chamam acumulação “primitiva” ou “primária”, o processo pelo qual os capitalistas adquirem capital e produzem o proletariado não através da sua ingenuidade e frugalidade, mas sim através do roubo e da violência. O levantamento fundiário levou à falência pequenos camponeses, transferindo terras para os japoneses e um número muito pequeno de latifundiários coreanos colaboradores.Como foram expulsos da terra, as empresas japonesas trabalharam com a polícia colonial para recrutar trabalhadores para as fábricas japonesas. Houve uma decepção generalizada neste processo. Os trabalhadores foram prometidos empregos bem pagos e liberdade de viajar, mas chegaram a encontrar o oposto. Muitos exigiam repatriamento, mas as empresas raramente, se alguma vez, obrigavam.

com o fim da Primeira Guerra Mundial, a economia japonesa faliu, começando com a queda do mercado de ações de março de 1920, a pior crise econômica até então. Mesmo que o trabalho Coreano fosse mais barato e mais contingente do que o trabalho japonês, Eles foram os primeiros a ser demitidos. Para as próximas décadas, aqueles que tiveram a sorte de encontrar trabalho foram empregados como trabalhadores diurnos em projetos de urbanização em grande escala, trabalhando os empregos mais perigosos para o menor salário. Foram os coreanos que construíram muitas das barragens, estradas e projetos habitacionais que ainda existem no Japão hoje.

escravidão Sexual

a extensa rede japonesa de escravidão sexual representa outro aspecto do movimento dos Coreanos para o Japão. Os militares japoneses enganaram e sequestraram centenas de milhares de mulheres para servir como escravos sexuais de soldados japoneses.Esta prática não poderia ter sido mais brutal. As mulheres eram sistematicamente violadas e espancadas dezenas de vezes por dia. Quando ficaram demasiado doentes, foram mortos ou deixados para morrer sozinhos.

enquanto essas chamadas “Mulheres de conforto” foram sequestradas de colônias japonesas de Taiwan para as Filipinas, a maioria veio da Coreia e da Manhcúria (e uma grande porcentagem de pessoas na Manchúria durante este tempo eram Coreanas).

a prática continuou na metade sul da Coreia após o colapso do império japonês em 1945 e os EUA entraram em cena. Em outras palavras, quando os EUA assumiram o controle da Coreia a partir do Japão abaixo do paralelo 38, eles também assumiram o controle dessas estações de estupro. Durante a guerra contra a Coreia, essas estações serviram tropas da República da Coreia, bem como das Nações Unidas.

a luta pela justiça para estas mulheres continua e é uma parte importante do movimento mais amplo de paz e justiça Coreano. Assim como a repressão desta luta. O governo japonês empreendeu recentemente uma campanha para que cidades de todo o mundo removessem estátuas e memoriais para confortar as mulheres de São Francisco para Manila. Eles até tentaram influenciar os editores de livros didáticos dos EUA para omitir qualquer menção à escravidão sexual Japonesa. Embora todas, exceto algumas dezenas, já tenham morrido, seu espírito ainda empurra a luta coreana para a frente.

agitação política reverbered ao longo destas décadas, como a depressão econômica fundiu-se com demandas anti-coloniais. 1 de março de 1919 foi lançado um massivo movimento de protesto contra a independência da Coreia.Dois anos antes, a Revolução Bolchevique deu nova forma à luta coreana pela libertação. Comunistas e anarquistas começaram a se reunir nas fronteiras da Rússia, China e Coréia. No início da década de 1920, uma série de sindicatos radicais coreanos foram criados no Japão. Em 1925, 12 dessas uniões fundiram-se em Roso, que no ano seguinte tinha mais de 9.000 membros, e outros 3 anos mais tarde uma adesão de mais de 30.000. Em resposta, Os coreanos foram severamente reprimidos no Japão, com seus movimentos policiados e altamente regulados.

trabalhos forçados

apesar da ameaça que a população coreana organizada representava para o Japão entre-guerras, a guerra do Pacífico (Segunda Guerra Mundial) trouxe a necessidade de trabalho adicional mais uma vez. Com as ambições imperiais japonesas mobilizando grandes segmentos da população masculina adulta japonesa, o Japão trouxe mais de 1 milhão de trabalhadores Coreanos para compensar a escassez de mão-de-obra.

Eles utilizaram a Mobilização Nacional a Lei—aprovada em 1938 para obter o império em marcha para a guerra—para forçar a recrutar trabalhadores coreanos e trazê-los para o Japão, onde serviram como trabalhadores escravos. Em alguns casos, eles foram sequestrados da Coreia, enquanto em outros foram enganados para vir ao Japão para um futuro mais brilhante. Uma vez lá, eles não tinham controle sobre suas condições de trabalho e de vida.

trabalhando em fábricas de munições, construção e Mineração, eles também construíram bases subterrâneas secretas para servir como armazenamento de aviões e bunkers para a força aérea. Os coreanos, muitas vezes crianças, construíram centenas de milhares de quilómetros de redes de túneis com as mãos e picaretas. Pouco antes da derrota do Japão em 1945, o governo ordenou que todos os documentos relacionados ao projeto fossem queimados, então ninguém sabe quantos morreram na construção. Nas últimas décadas, ativistas japoneses e coreanos têm estudado esta questão. Estudiosos descobriram que os túneis foram usados para armazenar munições durante a Guerra dos EUA contra a Coreia.Muitos desses trabalhadores escravos morreram nos bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki. Eles nunca são reconhecidos na história japonesa.

um templo budista Chongryon, juntamente com grupos cívicos no Japão e em ambas as Coreias, encontraram alguns dos restos mortais, e estão atualmente trabalhando para trazê-los para o PARQUE DA PAZ DMZ.O colapso do Império Japonês na Coreia: Derrota e libertação parcial

a rendição incondicional do Japão em 15 de agosto de 1945 não equivalia diretamente à libertação da Coreia.Desde 1931, guerrilheiros nacionalistas e comunistas lutaram nas montanhas da Manchúria contra os japoneses. Kim Il-Sung emergiu como um líder particularmente eficaz durante este período, Tanto que os japoneses tinham destacamentos especiais encarregados de seu assassinato. Enquanto os guerrilheiros varriam a Manchúria e a parte norte da Coreia, OS EUA se moveram para garantir que não tomariam toda a península.Na noite anterior à rendição do Japão, dois oficiais juniores dos Estados Unidos, Dean Rusk e Charles Bonesteel, levaram um mapa geográfico nacional da Coreia para uma sala. Nem tinha estado na Coreia ou falou uma palavra da língua. Eles dividiram o país ao longo do paralelo 38, que estava aproximadamente no meio, mas permitiu que os EUA mantivessem o controle da capital, Seul. Os Estados Unidos e a União Soviética já haviam concordado em dividir temporariamente o país ao meio, com cada exército ocupando o respectivo território. A divisão duraria até cinco anos, altura em que as tropas soviéticas e americanas partiriam.Com a derrota do Japão, os comitês populares surgiram espontaneamente em toda a península coreana. No norte, estes formariam a base de um governo provisório, e a União Soviética selaria mais ou menos todas as decisões tomadas por esta potência indígena. No sul, em contraste, os Estados Unidos criaram uma ditadura militar, voando em Syngman Rhee, que havia estudado em Princeton e Harvard e convivendo com o estabelecimento político dos Estados Unidos por décadas. A ditadura reprimiu violentamente os comités populares e massacrou a esquerda.

era evidente para qualquer observador que sem a ocupação militar dos EUA, os nacionalistas e comunistas venceriam na Coreia. Como tal, os Estados Unidos mudaram-se para tornar a ocupação permanente, realizando eleições no sul em 1948. A maioria da população boicotou as eleições e a União Soviética e o Governo Provisório no norte denunciaram o movimento.Em resposta a esta construção artificial do estado Sul-coreano, A República da Coreia, A República Popular Democrática da Coreia foi estabelecida no norte em setembro de 9.1948.

isto serviu para aumentar a incerteza e aguçar a luta. A Coreia tinha sido um país unido por séculos e ninguém aceitou a divisão em dois estados como legítimo ou permanente. Há um consenso geral que se os EUA tivessem seguido com o seu acordo inicial com a União Soviética e permitido a realização de eleições em todo o país, Kim Il-Sung teria ganho as mãos para baixo. Os EUA certamente sabiam disso, e mais uma vez foi por isso que criaram o estado Sul-coreano.

Coreanos no Japão, em uma década de incerteza

Pela derrota do Japão em 15 de agosto de 1945, havia entre 2 e 2,5 milhões de Coreanos que vivem no Japão. Uma pesquisa do governo descobriu que 80 por cento dos Coreanos no Japão esperavam voltar para casa, mas eles foram incapazes por três razões. Primeiro, o quartel-general-o capataz dos EUA comandado por Douglas MacArthur-não os deixou trazer nenhuma propriedade com eles. Em segundo lugar, aqueles que partiram não teriam permissão para voltar e visitar sua família que ficou. Finalmente, porque os coreanos sofreram sob superexploração por décadas, a maioria não tinha meios para repatriar.

os coreanos no Japão estavam em um estado de limbo. Também eles se recusaram a aceitar a situação como legítima ou permanente. Além disso, cerca de 90 por cento da metade sul da Península. Alguns voltaram para casa para encontrar uma ocupação dos EUA, violência, Caos, doença e extrema insegurança econômica. De fato, os comunistas na parte mais meridional do país—que estavam geograficamente mais próximos do Japão do que a RPDC—fugiram para o Japão para escapar da repressão militar da ditadura de Rhee na Coréia do Sul.Por exemplo, 40.000 coreanos foram para o Japão depois que as autoridades sul-coreanas, apoiadas pela administração militar dos EUA, esmagaram uma revolta nacionalista e comunista na Ilha de Jeju em 1948-1949. Em um ponto 4/5 da população da ilha vivia em Osaka.

em 15 de outubro de 1945 nacionalistas, comunistas e geralmente progressistas Coreanos no Japão formaram Joryon, ou a Federação dos Coreanos no Japão. Joryon cada vez mais olhou para o governo provincial no norte, e particularmente para a liderança de Kim Il-Sung, que era mantida em alta estima não apenas entre os coreanos, mas também entre os radicais e intelectuais japoneses, e todos os povos progressistas do mundo. Joryon, portanto, tinha uma aliança com o Partido Comunista japonês (e de fato havia uma longa e complexa história de cooperação entre revolucionários coreanos e japoneses).

a educação era a principal prioridade para Joryon. Em um ano havia centenas de escolas construídas com mais de 1000 professores e 41.000 alunos. Eles fizeram seu próprio currículo e publicaram seus próprios livros. Eles ensinavam história, língua, dança, música e política Coreanas.

as escolas foram criadas para recuperar a cultura coreana que o Japão tanto trabalhou para reprimir. Também foi visto como preparação para um eventual retorno a uma Coreia Unida. Os japoneses mais tarde (e temporariamente) abraçariam os esforços de repatriação dos Coreanos para a RPDC por um desejo de se livrar da população que eles viam como “rebelde” e “etnicamente inferior”.”Antes da Repatriação terminar em 1984, mais de 90.000 haviam retornado à RPDC. Muitos enviaram alguns membros da família na esperança de que a Coreia logo seria reunificada. Como resultado, muitos coreanos no Japão hoje têm parentes na RPDC.

as escolas Joryon representavam uma ameaça à ordem do pós-guerra e muitas foram encerradas em 1946-7. Em seguida, coincidindo com a formação da RPDC e da RoK, em 1948-49 a sede geral invadiu violentamente e dissolveu Joryon e suas escolas, matando vários estudantes no processo.

Mindan (the Korean Residents Union in Japan), uma organização rival Japonesa pró-US &, formada em 1946. Mindan era—e ainda é-leal à República da Coreia, e os membros Mindan são cidadãos sul-coreanos. Não sofreram qualquer repressão estatal, embora os deputados tenham ainda enfrentado racismo e discriminação anti-coreanos.

Chongryon: A Guerra dos Estados Unidos contra a Coreia, de junho de 1950 a julho de 1953, entrincheirou profundamente a divisão da Península. Os coreanos no Japão tiveram que, em algum sentido, escolher entre a RPDC e a RoK. A esmagadora maioria (cerca de 90 por cento) apoiou a RPDC, vendo—o—em vez do fantoche americano RoK-como o portador da nação coreana. Afinal de contas, um governo popular e indígena governou no norte, apoiado pelo prestígio internacional de Kim Il-Sung e outros guerrilheiros líderes.Sob o domínio colonial japonês, os coreanos eram nacionais japoneses. Mas em 1952, a sua nacionalidade foi revogada. Eles perderam o direito de voto, não puderam viajar, e foram excluídos de uma série de oportunidades de emprego. Estavam encalhados. Além disso, muitos eram agora de segunda geração, o que significa que eles tinham crescido e vivido toda a sua vida no Japão.

não havia escolas japonesas onde qualquer coisa coreana era ensinada ou mesmo onde os alunos podiam falar coreano. O racismo anti-coreano foi galopante em todas as escolas e sociedade Japonesas.

Uma nova organização para os progressistas, comunistas e nacionalistas Coreanos no Japão, estava em obras desde Joryon violenta dissolução, mas não foi até o início de 1955 que uma nova organização, Chongryon, veio a ser. Foi fundada oficialmente em 25 de maio daquele ano. A organização foi fundada especificamente para organizar Coreanos no Japão em torno da RPDC, o que significava trabalhar para a reunificação pacífica e criar suas próprias instituições educacionais e culturais no Japão.Chongryon olhou para dentro para a sua própria comunidade e para fora para a sua pátria. Assim, assumiu uma posição de não interferência na política japonesa, aderindo às leis japonesas (e, portanto, rompendo laços com o Partido Comunista Japonês).

com um financiamento generoso da RPDC-tanto mais significativo quanto a RPDC estava na época reconstruindo sua infra-estrutura após a devastação da guerra—Chongryon começou a reconstruir centenas de escolas, bem como associações, equipes esportivas e instituições profissionais e culturais. Até criaram o seu próprio banco e companhia de seguros.

Foi neste cenário que os coreanos no Japão construíram a “battery factory”, ou universidade da Coreia—o único instituto Chongryon de ensino superior.

a educação coreana no Japão hoje e a luta contra a discriminação

as escolas de Chongryon são relativamente autônomas do controle Japonês porque eles não são tecnicamente “escolas. Em vez disso, sob a Lei de Educação Escolar do Japão, eles são considerados “escolas diversas”.”Isso significa que eles têm seu próprio currículo, mas que eles são auto-financiados, principalmente através de doações e propinas.

As escolas são muito populares no Chongryon comunidade, mas mesmo Coreanos no Japão, que não são afiliadas com a Chongryon enviar seus filhos para as escolas para que eles possam aprender sua própria língua, cultura e património, e aprender em escolas livres de anti-coreano racismo. Isto é particularmente o caso das escolas primárias e secundárias.

existem actualmente 10 000 estudantes nas escolas primárias e secundárias de Chongryon. A composição é variada: cerca de 45 por cento possuem passaportes da RPDC, 55 por cento possuem passaportes da RoK, e os restantes possuem passaportes japoneses. No entanto, isso não significa que 45 por cento apoiam a RPDC, 55 por cento apoiam a RoK, e 10 por cento apoiam o Japão. Ser cidadão estrangeiro da RPDC acarreta um encargo adicional. Eles não são capazes de viajar livremente fora do país, são impedidos de visitar a Coreia do Sul, e enfrentam uma discriminação crescente. Muitos obtêm passaportes RoK, mas ainda suportam a RPDC. Isso lhes permite viajar tanto para a Coreia do Norte quanto para a Coreia do Sul, bem como para outros países como os EUA e a Grã-Bretanha. Segurar um RoK ou passaporte japonês não é uma barreira à adesão formal ou informal de Chongryon.

a autonomia das escolas de Chongryon tem custos significativos. Os empregadores discriminam aqueles que possuem diplomas das escolas de Chongryon. Além disso, as universidades japonesas não aceitam os graus Chongryon, e assim os estudantes devem pagar e passar por um exame de admissão adicional.

em 2010, o governo japonês introduziu um programa de isenção de propinas para estrangeiros que frequentam a escola no Japão. Estudantes em escolas chinesas e americanas, por exemplo, têm sua educação total ou altamente subsidiada pelo governo. As únicas escolas excluídas são as escolas Chongryon. Isto foi de jure até 2013, quando o governo Abe o tornou oficial através da revisão de um decreto do Ministério. A razão oficial é que o governo não foi capaz de verificar o currículo de Chongryon (como o estudo foi encurtado pelo governo Abe). No entanto, o governo não pediu para verificar o currículo de qualquer outra escola estrangeira.

os governos locais, no entanto, por vezes fornecem subsídios para as escolas de Chongryon. A maioria, no entanto, seguiu a liderança do governo nacional e despojou os subsídios.

os pais também não são elegíveis para isenção fiscal para doações feitas a escolas Chongryon, ao contrário de doações para todas as outras escolas estrangeiras.Este estrangulamento financeiro torna mais difícil a aproximação de Chongryon e, por extensão, de toda a comunidade de Coreanos no Japão. Com a comunidade Chongryon excluída de tantos setores da economia japonesa, os pais não são capazes de compensar a diferença através de propinas, o que significa orçamentos operacionais e redução de matrícula de estudantes.

na primeira escola coreana de Tóquio, onde alunos coreanos de quarta e quinta geração são ensinados por professores coreanos de terceira geração, o orçamento operacional é de ¥2 milhões por ano. Noventa por cento vem das propinas e não há financiamento do governo. Escolas de ensino médio japonesas na área recebem 50 por cento de seu financiamento do Governo Metropolitano de Tóquio. O governo nacional dá aos pais um voucher ¥112.000, que cobre as propinas. As escolas coreanas são as únicas escolas inelegíveis para o programa voucher.

alimentado pelo governo Abe de direita e pelos seus ataques institucionais à comunidade Chongryon, os reaccionários racistas e ultra-nacionalistas têm tido como objectivo particularmente os mais vulneráveis: os jovens estudantes. Em apenas um exemplo, em 2009, 11 racistas foram para a porta da frente de uma escola primária de Chongryon em Kyoto e gritaram coisas como ” baratas Coreanas!”nos alunos. Depois de reunirem-se durante uma hora, começaram a destruir o campo de futebol e o auditório da escola. O grupo fez três aparições na escola. A polícia aparecia sempre, mas só ficava em silêncio.

a survey at a Chongryon middle and secondary school in Tokyo found that about 20 percent of students were harassed or threatened by right-wingers between 2003-2007.

os de direita até atacaram estudantes com facas. Estudantes da Universidade da Coreia, por exemplo, já não usam vestidos tradicionais fora do campus, porque os de direita cortam seus vestidos com facas no metrô.

ao longo de 2013, a polícia japonesa realizou vários ataques a Chongryon. Em fevereiro de 2013, as autoridades japonesas invadiram Chongryon, destacando 250 policiais em mais de 25 veículos blindados. Recentemente, um grupo de estudantes universitários da Coreia que regressavam de uma viagem escolar à RPDC confiscaram todas as suas lembranças no Aeroporto de Haneda de Tóquio, quando regressaram. O governo proibiu anteriormente os funcionários de Chongryon de visitar a RPDC.

o governo Abe usa regularmente estudantes coreanos para tentar ganhar vantagem nas negociações com a RPDC. Esta é uma tentativa de dividir os coreanos no Japão da RPDC, que acolhe calorosamente estudantes universitários da Coreia e membros de Chongryon em uma base regular, e mantém laços estreitos com a comunidade coreana lá.

a Associação de Direitos Humanos para residentes coreanos no Japão está envolvida em batalhas legais contra este sistema de apartheid. Apelam regularmente à Comissão dos Direitos do Homem das Nações Unidas.

the future of Chongryon

After I first tour a Chongryon middle school in 2016, I met with the principle and vice-principle of the school. Perguntaram – nos as nossas impressões. Eu fazia parte de uma delegação de Coreanos no exterior para comemorar o 60º aniversário da fundação da Universidade da Coreia, e eu era o único cidadão americano. Quando chegou a minha vez, pensei em comparar as minhas observações com o estado das escolas dos EUA.

comecei por dizer aos administradores que, nos EUA, muitas pessoas comparam escolas com prisões. Neste momento, meu amigo e colega que estava servindo como meu tradutor parou, olhando para mim com uma expressão confusa. Depois de alguns momentos, outro amigo entrou para traduzir. Depois, o meu colega, que cresceu nas escolas de Chongryon e ensina na Universidade da Coreia, pediu desculpas e explicou o que tinha acontecido. “Eu não fui capaz de colocar o que você disse em palavras porque era uma noção tão alienígena”, disse ele. “Nem conseguia compreender o que tinhas dito na minha cabeça, apesar de saber todas as palavras.”

as escolas de Chongryon são ambientes alegres onde os alunos aprendem a se orgulhar de sua identidade e de sua nação. Além de aprender japonês, história e literatura, eles estudam a cultura coreana, história e política. Comem comida coreana na sala de almoço. Eles estudam cuidadosamente e de perto a Política coreana contemporânea. Eles têm bandas de rock que escrevem, produzem e executam suas próprias canções sobre a reunificação de sua terra natal.

as escolas de Chongryon aceitam todos os estudantes coreanos. Não há exames de admissão e ninguém é rejeitado. A União de Professores de Chongryon reúne-se regularmente para estudar o que é conhecido no Ocidente como pedagogia diferenciada (como ensinar a cada aluno individual).

não é surpresa que meu colega estava tão confuso que ele não poderia traduzir minhas observações. As escolas de Chongryon são exactamente o oposto das prisões. Eles servem como exemplos da beleza e profundidade do anseio Coreano pela paz e reunificação. Eles fornecem educadores e ativistas educacionais com um modelo do que a educação libertadora e descolonial genuína pode ser. E se todas as pessoas oprimidas nos EUA tivessem escolas onde tivessem controle total sobre o currículo e a pedagogia?

o movimento Chongryon merece solidariedade de todo o mundo, mas particularmente daqueles de nós nos EUA é o governo dos EUA que é o principal obstáculo para alcançar a paz e reunificação na península coreana. A constante demonização e propaganda contra a RPDC é um obstáculo fundamental para um movimento de paz pró-coreano em massa nos EUA, contando a história do movimento Chongryon, é uma maneira de trabalharmos contra essa propaganda e ficarmos solidários com os coreanos no Japão e coreanos em toda parte.

o autor gostaria de agradecer aos seus amigos em Chongryon e na Universidade da Coreia pela sua ajuda na pesquisa e edição deste artigo.