Svoboda, Rovnost a Bohu: Náboženské Kořeny Catherine Macaulay je Feminismus

Abstrakt

Catherine Sawbridge Macaulay Graham (nebo Catherine Macaulay, protože ona je nejvíce obecně nazývá) je dobře známý jako historik a jako feministka. Její pověření jako politické radikální i feministické spočívají na jejím mistrovství svobody a rovnosti ve spisech, které pokrývají dvě revoluce osmnáctého století, Američan a Francouz. Práce, pro kterou je nejslavnější, její historie Anglie byla publikována v letech 1763 až 1791, a proto se shoduje s tímto revolučním obdobím. Její pojednání o neměnnosti morální pravdy (1783) se objevilo v roce, který znamenal konec americké války za nezávislost. Její dopisy o vzdělávání (1790) se objevily krátce po francouzské revoluci. Kromě těchto, že zasáhl přímo do politické debaty času, nejvýrazněji v její útoky na Edmund Burke, kterého kritizovala v roce 1770 v její Pozorování na Brožuru s názvem Myšlenky Na to, Že Příčinou Současné Nespokojenosti publikovány ve stejném roce. Ona také obhajoval francouzské Revoluce proti Burke v její Pozorování na Odrazy Ctihodný Pan Edmund Burke o Revoluci ve Francii (1790). Toto poslední je jen jednou z několika slavných reakcí na Burka napsaných na obranu nekonformního kazatele Richarda Price, který je již notoricky známý svou obranou americké revoluce.1 To byla Cena, je pozitivní hodnocení francouzské Revoluce v jeho kázání, Pojednání o Lásce naší Země (1789), které způsobil, Burke ‘ s anti-revoluční Úvahy o Revoluci ve Francii (1790). Po Macaulayových pozorováních následovaly další dvě známé obrany Price proti Burkeovi: Tom Paine ‘s The Rights of Man (1791) a Mary Wollstonecraft’ S A Vindication of the Rights of Man (1792). Macaulay je feminismus je nejvíce patrný v její Dopisy na Vzdělávání (1790), v němž tvrdí, za rovnost pohlaví, a za rovnost ve vzdělávání chlapců a dívek.2 Letters on Education rekapituluje etická témata z její nejméně čtené knihy, pojednání o neměnnosti morální pravdy (1783).