Chongryon: a koreaiak harca Japánban

“Chongryon története az egység, a szolidaritás és a küzdelem története.”- A Yokosuka Chongryon ág elnöke, Jan. 17, 2019

1956 elején a japán hatóságok és a közvélemény úgy gondolta, hogy egy akkumulátorgyár lesz a mai Nyugat-Tokióban, de ami akkoriban mezőgazdasági terület volt. Amikor a” gyár ” áprilisban elkészült 10 annak az évnek, azonban, a kerületeken kívüli transzparens bejelentette, hogy ez a Koreai Egyetem új otthona, amely korábban a Tokiói első koreai középiskolához csatolt kunyhók sorozata volt.

ez az epizód része a koreaiak sokkal hosszabb és széles körben ismeretlen gyarmatellenes harcának Japánban, amelynek következményei és tanulságai vannak az egész világ számára. Ez egy olyan küzdelem, amely, akárcsak a koreai harc tágabb értelemben, szisztematikusan elszigetelődött. Mint ilyen, ez egy olyan harc, amely több nemzetközi szolidaritást igényel, különösen az USA-ból, de ugyanakkor reményt és inspirációt adhat minden olyan embernek, aki a gyarmatosítás és az imperializmus ellen harcol.

mi több, ez egy olyan küzdelem, amelyben az oktatás—a forradalmi átalakulás iránt érdeklődők egyik legfontosabb feladata—a motor.

ma körülbelül 800 000 Koreai él Japánban, akik külföldi állampolgárok vagy “különleges állandó lakosok” Észak-vagy Dél-koreai állampolgársággal. Japán az otthonuk, de az Egyesült Államok által kirótt Korea felosztása és Dél-Korea Amerikai megszállása miatt még nem kapták vissza hazájukat.

Japánban jogi, politikai és gazdasági diszkriminációval szembesülnek, és különösen 2002 óta fizikai támadásokat is elszenvedtek a japán hatóságok és jobboldali csoportok kezétől. A Chongryon, vagy a koreai lakosok Általános Szövetsége Japánban az a szervezet—vagy jobb, mozgalom—, amely a koreaiak jogaiért küzd Japánban, támogatja megélhetésüket, fenntartja kultúrájukat és nyelvüket a folyamatban lévő gyarmatosítással szemben, és hazájuk békés újraegyesítésén dolgozik.

a koreaiak eredete Japánban: Primitív felhalmozás, megtévesztés és rabszolgaság

nagyjából három módja van annak, hogy a koreaiak Japánba érkeztek a modern korban, amelyek együttesen megmagyarázzák, hogy egy megkülönböztető—de semmiképpen sem teljesen homogén—koreai közösség hogyan lakott a gyarmati anyaországban. Azt is feltárják, hogy a japán gyarmatosítás és az amerikai imperializmus hogyan hozta létre a koreai diaszpórát szélesebb körben.

primitív felhalmozás

Korea Japán meghódítása hosszú folyamat volt, heves ellenállással. 1876-ban kezdődött, amikor Japán kikényszerítette a koreai kereskedelmi kikötők megnyitását, és terjeszkedni kezdett a félsziget nyugati részén fekvő Ganghwa-szigetre. Egy sor politikai és jogi lépés révén—amelyek mindegyikét erőszakkal vagy erőszakkal való fenyegetéssel támasztották alá-Japán 1905-ben annektálta Koreát, és 1910-ben hivatalosan gyarmati uralomnak vetette alá a félszigetet.

Korea Japán gyarmatosítása, mint minden gyarmatosítás, brutális volt. Japán erőszakosan elnyomta a koreai társadalmat, politikát és kultúrát, betiltva mindenféle politikai szervezetet, valamint a koreai nyelvet. A japánok még arra kényszerítették a koreaiakat, hogy vegyék fel a japán neveket.

a növekvő ipari hatalom, Japán szükséges gyarmatok nyersanyag és egyre inkább olcsó munkaerő. Az első világháborúba keveredett Európával a japán ipari gyártás kiszorította az Európai gyártást, ami az 1910-es években exportvezérelt fellendüléshez vezetett. a bővülő gazdasággal a munkavállalók a nyereség nagyobb részéért harcoltak. 1914 és 1919 között a sztrájkok gyakorisága és intenzitása gyorsan növekedett. A japán tőkének meg kellett törnie a szervezett munkaerő erejét az olcsó munkaerő behozatalával.

ugyanakkor Japán egy országos földmérési projekt révén felosztotta a közös földeket Koreában. Végül újraosztották a földeket a parasztoktól a földesurakig a felfújt árak és adók, az értékek újraértékelése, a határok újrarajzolása és a regisztrációs rendszer bevezetése révén. Ez egy példa arra, amit a marxisták “primitív” vagy “elsődleges” felhalmozásnak neveznek, azt a folyamatot, amelynek során a tőkések tőkét szereznek és a proletariátust nem találékonyságukkal és takarékosságukkal, hanem lopással és erőszakkal állítják elő. A földmérés csődbe vitte a kis parasztgazdákat, földeket adott át japánoknak és nagyon kevés együttműködő koreai földesuraknak.

amint elűzték őket a földről, a japán vállalatok a gyarmati rendőrséggel együttműködve dolgozókat toboroztak Japán gyárakba. Ebben a folyamatban széles körű megtévesztés történt. A munkavállalóknak magas fizetésű munkahelyeket és utazási szabadságot ígértek,de az ellenkezőjét találták. Sokan követelték a hazatelepítést,de a vállalatok ritkán, ha valaha is kötelesek voltak.

az első világháború végével a japán gazdaság csődbe ment, kezdve az 1920 márciusi tőzsdei összeomlással, az addigi legsúlyosabb gazdasági válsággal. Annak ellenére, hogy a koreai munkaerő olcsóbb és kontingensebb volt, mint a japán munkaerő, ők voltak az elsők, akiket elbocsátottak. A következő néhány évtizedben azokat, akiknek volt szerencséjük munkát találni, napszámosként alkalmazták nagyszabású urbanizációs projektekben, a legveszélyesebb munkákat dolgozva a legalacsonyabb fizetésért. A koreaiak építették azokat a gátakat, utakat és lakótelepeket, amelyek ma is léteznek Japánban.

szexuális rabszolgaság

a kiterjedt Japán szexuális rabszolgaság hálózat a koreaiak Japánba történő mozgásának egy másik aspektusát képviseli. A japán hadsereg nők százezreit csapta be és rabolta el, hogy szexuális rabszolgaként szolgáljanak a japán katonáknak.

ez a gyakorlat nem is lehetett volna brutálisabb. A nőket rendszeresen megerőszakolták és naponta több tucatszor megverték. Amikor túl betegek lettek, megölték őket, vagy egyedül hagyták meghalni.

míg ezeket az úgynevezett “Vigasztaló nőket” japán gyarmatokról rabolták el Tajvanról a Fülöp-szigetekre, többségük Koreából és Manhcuriából származott (és Mandzsúriában ez idő alatt az emberek nagy százaléka koreai volt).

a gyakorlat Korea déli felében folytatódott, miután a Japán Birodalom 1945-ben összeomlott, és az Egyesült Államok közbelépett. Más szavakkal, amikor az Egyesült Államok átvette Korea irányítását japántól a 38. párhuzam alatt, ezeket a nemi erőszak állomásokat is átvették. A Korea elleni háború alatt ezek az állomások a Koreai Köztársaság, valamint a Egyesült Nemzetek.

ezeknek a nőknek az igazságért folytatott harca folytatódik, és fontos része a tágabb koreai béke és igazságosság mozgalomnak. Ennek a harcnak az elnyomása is folytatódik. A japán kormány nemrégiben kampányt indított azért, hogy a világ városai eltávolítsák a nőket Vigasztaló szobrokat és emlékműveket San Franciscótól Maniláig. Még az amerikai tankönyvkiadókat is megpróbálták befolyásolni, hogy hagyják figyelmen kívül a japán szexuális rabszolgaság említését. Bár néhány tucat kivételével már mindenki meghalt, szellemük még mindig előremozdítja a koreai harcot.

a politikai nyugtalanság visszhangzott ezekben az évtizedekben, amikor a gazdasági depresszió összeolvadt a gyarmatellenes követelésekkel. Március 1, 1919 látta a dob egy hatalmas koreai függetlenség tiltakozó mozgalom.

két évvel korábban a bolsevik forradalom új formát adott a koreai felszabadító harcnak. Kommunisták és anarchisták kezdtek találkozni Oroszország, Kína és Korea határvidékein. Az 1920-as évek elején számos koreai radikális szakszervezetet hoztak létre Japánban. 1925-ben e szakszervezetek közül 12 beolvadt a Roso-ba, amelynek a következő évre több mint 9000, további 3 évvel később pedig több mint 30 000 tagsága volt. Válaszul a koreaiakat súlyosan elnyomták Japánban, mozgalmukat szigorúan szabályozták és felügyelték.

kényszermunka

annak ellenére, hogy a szervezett koreai lakosság veszélyt jelentett a háborúk közötti Japánra, a csendes-óceáni háború (második világháború) ismét szükségessé tette a további munkaerőt. A japán birodalmi ambíciókkal, amelyek a japán felnőtt férfi lakosság nagy szegmenseit mozgósítják, Japán felfelé hozta 1 millió koreai munkavállaló a munkaerőhiány pótlására.

az 1938—ban elfogadott nemzeti mozgósítási törvényt arra használták, hogy a birodalmat háborúba hozzák, hogy erőszakkal besorozzák a koreai munkásokat, és Japánba hozzák őket, ahol rabszolgamunkásként szolgáltak. Egyes esetekben elrabolták őket Koreából, míg másokban megtévesztették őket, hogy egy szebb jövő érdekében Japánba jöjjenek. Miután ott voltak, nem tudták ellenőrizni a munka-és életkörülményeiket.

a lőszergyárakban, az építőiparban és a bányászatban dolgozva titkos földalatti bázisokat építettek, hogy Repülőgép-tárolóként és bunkerként szolgáljanak a légierő számára. A koreaiak, gyakran gyerekek, több százezer mérföldnyi alagúthálózatot építettek a kezükkel és a fejszéjükkel. Közvetlenül Japán 1945-ös veresége előtt a kormány elrendelte a projekthez kapcsolódó összes dokumentum elégetését, így senki sem tudja, hányan haltak meg az építkezés során. Az elmúlt évtizedekben Japán és koreai aktivisták tanulmányozták ezt a kérdést. A tudósok felfedezték, hogy az alagutakat lőszerek tárolására használták az Egyesült Államok Korea elleni háborúja alatt.

e rabszolgamunkások közül sokan meghaltak Hirosima és Nagaszaki atombombázásaiban. A japán történelemben soha nem ismerik el őket.

egy Chongryoni buddhista templom, japán és mindkét Koreai polgári csoportokkal együtt, megtalálta a maradványok egy részét, és jelenleg azon dolgoznak, hogy a DMZ Békeparkba vigyék őket.

a japán birodalom összeomlása Koreában: Vereség és részleges felszabadulás

Japán feltétel nélküli kapituláció augusztus 15-én, 1945 nem közvetlenül egyenlő a felszabadulás Korea.

1931 óta nacionalista és kommunista gerillák harcoltak Mandzsúriában a japánok ellen. Kim Il-Sung ebben az időszakban különösen hatékony vezetőként jelent meg, olyannyira, hogy a japánok különleges különítményeket bíztak meg meggyilkolásával. Miközben a gerillák végigsöpörtek Mandzsúrián és Korea Északi részén, az Egyesült Államok intézkedett, hogy ne vegyék be az egész félszigetet.

Japán kapitulációja előtti éjszakán két fiatal amerikai tiszt, Dean Rusk és Charles Bonesteel bevitt egy National Geographic térképet Koreáról egy szobába. Sem volt Koreában, sem beszélt egy szót a nyelvről. Megosztották az országot a 38.párhuzam mentén, amely nagyjából a közepén volt, de lehetővé tette az Egyesült Államok számára, hogy megtartsa az irányítást a főváros, Szöul felett. Az Egyesült Államok és a Szovjetunió már megállapodtak abban, hogy ideiglenesen kettéosztják az országot, minden hadsereg elfoglalja az adott területet. A hadosztály legfeljebb öt évig tartott, mire mind a szovjet, mind az amerikai csapatok távoztak.

Japán vereségével a népi bizottságok spontán módon alakultak az egész Koreai-félszigeten. Északon ezek képeznék az ideiglenes kormány alapját, a Szovjetunió pedig többé-kevésbé gumibélyegzővel bélyegezné meg az őslakos hatalom minden döntését. Délen ezzel szemben az Egyesült Államok katonai diktatúrát hozott létre, repülve Syngman Rhee-ben, aki Princetonban és Harvardon tanult, és évtizedek óta az Egyesült Államok politikai intézményével lógott. A diktatúra erőszakosan elnyomta a népbizottságokat és lemészárolta a baloldalt.

minden megfigyelő számára nyilvánvaló volt, hogy az Egyesült Államok katonai megszállása nélkül a nacionalisták és a kommunisták nyernének Koreában. Mint ilyen, az Egyesült Államok 1948-ban délen választásokat tartott, hogy állandóvá tegye a megszállást. A lakosság nagy része bojkottálta a választásokat, a Szovjetunió és az északi ideiglenes kormány pedig elítélte a lépést.

válaszul a dél-koreai állam, a Koreai Köztársaság mesterséges felépítésére, a Koreai Népi Demokratikus Köztársaságot északon hozták létre szeptember 9,1948.

ez fokozta a bizonytalanságot és élesítette a küzdelmet. Korea évszázadok óta egységes ország volt, és senki sem fogadta el a két államra való felosztást legitimnek vagy állandónak. Általános egyetértés van abban, hogy ha az Egyesült Államok betartja a Szovjetunióval kötött eredeti megállapodását, és lehetővé teszi az országos választások megtartását, Kim Il-Sung megnyerte volna a kezét. Az Egyesült Államok biztosan tudta ezt, ezért is hozták létre a dél-koreai államot.

koreaiak Japánban egy évtizedes bizonytalanság

a japán vereség augusztus 15, 1945 között volt 2-2, 5 millió Koreai él Japánban. Egy kormányzati felmérés szerint a japán koreaiak 80 százaléka remélte, hogy hazatér, de három okból nem sikerült. Először is, a főhadiszállás—az Egyesült Államok felügyelője, Douglas MacArthur vezetésével-nem engedte, hogy bármilyen vagyont magukkal hozzanak. Másodszor, azok, akik elmentek, nem engedték meg, hogy visszatérjenek és meglátogassák a családjukat, akik maradtak. Végül, mivel a koreaiak évtizedek óta szenvedtek a szuper kizsákmányolás alatt, a legtöbbnek nem volt eszköze a hazatelepítésre.

a koreaiak Japánban bizonytalanságban voltak. Ők is megtagadták a helyzet legitim vagy állandó elfogadását. Mi több, körül 90 százaléka üdvözölték a déli fele a félsziget. Néhányan azért tértek haza, hogy amerikai megszállást, erőszakot, káoszt, betegséget és rendkívüli gazdasági bizonytalanságot találjanak. Valójában az ország legdélebbi részén élő kommunisták-akik földrajzilag közelebb álltak Japánhoz, mint a KNDK—Japánba menekültek, hogy elkerüljék a dél-koreai Rhee diktatúra katonai elnyomását.

például 40 000 Koreai ment Japánba, miután a dél-koreai hatóságok az amerikai katonai adminisztráció támogatásával 1948-1949-ben leverték a nacionalista és kommunista felkelést Jeju szigetén. Egy ponton a sziget lakosságának 4/5-e Oszakában élt.

október 15-én, 1945 nacionalista, kommunista, és általában progresszív koreaiak Japánban alakult Joryon, vagy a Szövetség koreaiak Japánban. Joryon egyre inkább az északi tartományi kormányra tekintett, különösen Kim Il-Sung vezetésére, akit nemcsak a koreaiak, hanem a japán radikálisok és értelmiségiek, valamint a világ minden haladó embere nagyra becsült. Joryon így szövetséget kötött a japán Kommunista Párttal (és valóban hosszú és összetett története volt a koreai és a japán forradalmárok együttműködésének).

az oktatás volt a legfontosabb prioritás Joryon számára. Egy év alatt több száz iskola épült több mint 1000 tanárral és 41 000 tanulóval. Elkészítették saját tananyagukat és kiadták saját tankönyveiket. Tanították a koreai történelmet, nyelvet, táncot, zenét és politikát.

az iskolákat azért hozták létre, hogy visszaszerezzék a koreai kultúrát, amelyet japán olyan keményen dolgozott elnyomni. Az Egyesült Koreába való esetleges visszatérésre való felkészülésnek is tekintették. A japánok később (és ideiglenesen) magukévá teszik a koreaiak hazatelepítési erőfeszítéseit a KNDK-ba, hogy megszabaduljanak a “lázadónak” és “etnikailag alsóbbrendűnek” tekintett lakosságtól.”Mielőtt a hazatelepítés 1984-ben véget ért volna, több mint 90 000 visszatért a KNDK-ba. Sokan küldtek néhány családtagot abban a reményben, hogy Korea hamarosan újraegyesül. Ennek eredményeként sok koreai Japánban ma rokonai vannak a KNDK-ban.

a Joryoni iskolák veszélyt jelentettek a háború utáni rendre, és 1946-7-ben sokakat bezártak. Ezután, a KNDK és a RoK megalakulásával egy időben, 1948-49-ben a főhadiszállás erőszakosan rajtaütött és feloszlatta Joryont és iskoláit, több diákot megölve a folyamat során.

Mindan (a koreai lakosok Uniója Japánban), egy USA-párti & Japán rivális szervezet, 1946-ban alakult. Mindan hű volt a Koreai Köztársasághoz, és a mai napig hűséges a Koreai Köztársasághoz, és Mindan tagjai Dél-koreai állampolgárok. Nem szenvedtek el semmiféle állami elnyomást, bár a tagok továbbra is szembesültek a koreai-ellenes rasszizmussal és diszkriminációval.

Chongryon: Küzdelem a diszkrimináció ellen, valamint a békéért és az újraegyesítésért

az Egyesült Államok 1950 júniusától 1953 júliusáig tartó, Korea elleni háborúja mélyen megszilárdította a félsziget megosztottságát. A japán koreaiaknak bizonyos értelemben választaniuk kellett a KNDK és a RoK között. A túlnyomó többség (körülbelül 90 százalék) támogatta a KNDK—t, az amerikai báb helyett RoK—ot tekintette a koreai nemzet hordozójának. Végül is egy népszerű és bennszülött kormány uralkodott északon, amelyet Kim Il-Sung és más vezető gerillaharcosok nemzetközi presztízse támogatott.

a japán gyarmati uralom alatt a koreaiak japán állampolgárok voltak. De 1952-ben visszavonták állampolgárságukat. Elvesztették szavazati jogukat, nem utazhattak, és számos munkalehetőségből kizárták őket. Ott ragadtak. Sőt, sokan már a második generáció tagjai voltak, ami azt jelenti, hogy egész életüket Japánban élték.

nem voltak olyan japán iskolák, ahol bármi koreait tanítottak volna, vagy ahol a diákok koreaiul beszélhettek volna. A koreai-ellenes rasszizmus elterjedt a japán iskolákban és a társadalomban.

a progresszív, kommunista és nacionalista koreaiak új szervezete Japánban Joryon erőszakos feloszlatása óta működik, de csak 1955 elején jött létre egy új szervezet, a Chongryon. Hivatalosan az év május 25-én alapították. A szervezetet kifejezetten a koreai koreaiak szervezésére alapították Japánban a KNDK körül, ami azt jelentette, hogy a békés újraegyesítésért dolgoztak, és saját oktatási és kulturális intézményeket hoztak létre Japánban.

Chongryon befelé tekintett a saját közösségébe és kifelé a szülőföldjére. Így nem avatkozott be a japán politikába, betartotta a japán törvényeket (és ezzel megszakította kapcsolatait a japán Kommunista Párttal).

a KNDK nagylelkű támogatásával—annál is inkább, mivel a KNDK akkoriban újjáépítette infrastruktúráját a háború pusztítása után—Chongryon több száz iskola, egyesület, sportcsapat, szakmai és kulturális intézmény újjáépítésébe kezdett. Saját bankot és biztosítót is alapítottak.

ebben a környezetben építették Japánban a koreaiak az “akkumulátorgyárat” vagy a Koreai Egyetemet—az egyetlen Chongryon felsőoktatási intézetet.

a koreai oktatás ma Japánban és a diszkrimináció elleni küzdelem

a Chongryoni iskolák viszonylag önállóak a japán ellenőrzéstől, mert technikailag nem “iskolák”.”Ehelyett a japán iskolai oktatási törvény értelmében “különféle iskoláknak” tekintik őket.”Ez azt jelenti, hogy saját tantervük van, de saját finanszírozásúak, elsősorban adományokból és tandíjból.

az iskolák széles körben népszerűek a Chongryon közösségben, de még a japán koreaiak is, akik nem állnak kapcsolatban Chongryonnal, elküldik gyermekeiket az iskolákba, hogy megtanulhassák saját nyelvüket, kultúrájukat és örökségüket, és tanuljanak az anti-koreai rasszizmustól mentes iskolákban. Ez különösen igaz az általános és középiskolákra.

Jelenleg 10 000 diák van a Chongryoni általános és középiskolákban. A kompozíció változatos: körülbelül 45 százalékuk rendelkezik KNDK útlevéllel, 55 százalékuk RoK útlevéllel, a fennmaradó rész pedig Japán útlevéllel rendelkezik. Ez azonban nem jelenti azt, hogy 45 százalékuk a KNDK-t, 55 százalékuk a RoK-ot, 10 százalékuk pedig Japánt támogatja. A KNDK külföldi állampolgársága extra terhet jelent. Nem tudnak szabadon utazni az országon kívül, megakadályozzák őket abban, hogy Dél-Koreába látogassanak, és fokozott diszkriminációval szembesülnek. Sokan megszerzik a RoK útleveleket, de továbbra is támogatják a KNDK-t. Ez lehetővé teszi számukra, hogy Észak-és Dél-Koreába, valamint más országokba, például az Egyesült Államokba és Nagy-Britanniába utazzanak. Rok vagy Japán útlevél birtoklása nem akadályozza a hivatalos vagy informális Chongryon tagságot.

a Chongryoni iskolák autonómiája jelentős költségekkel jár. A munkáltatók megkülönböztetik azokat, akik a Chongryoni iskolákban diplomáznak. Ezenkívül a japán egyetemek nem fogadják el a Chongryon fokozatokat, ezért a hallgatóknak fizetniük kell egy további felvételi vizsgát.

2010-ben a japán kormány bevezette a tandíjmentességi programot a japán iskolába járó külföldi állampolgárok számára. A diákok a kínai és amerikai iskolákban, például, hogy az oktatás teljes mértékben vagy nagymértékben támogatja a kormány. Az egyetlen iskola kizárt Chongryon iskolák. Ez de jure volt 2013-ig, amikor az Abe-kormány hivatalossá tette egy minisztériumi rendelet felülvizsgálatával. A hivatalos ok az, hogy a kormány nem tudta ellenőrizni Chongryon tantervét (mivel a tanulmányt az Abe kormány rövidítette meg). A kormány azonban nem kérte más külföldi iskola tantervének ellenőrzését.

a helyi önkormányzatok azonban néha támogatást nyújtanak a Chongryoni iskoláknak. A többség azonban követte a nemzeti kormány vezetését és megfosztotta a támogatásokat.

a szülők szintén nem jogosultak adómentességre a Chongryoni iskoláknak nyújtott adományok után, ellentétben az összes többi külföldi iskolának nyújtott adományokkal.

az ilyen pénzügyi fojtogatás megfeszíti a hurkot egész Chongryon körül, és kiterjesztve az egész Koreai közösséget Japánban. Mivel a Chongryon Közösség Ki van zárva a japán gazdaság sok ágazatából, a szülők nem tudják pótolni a különbséget a tandíj révén, ami azt jelenti, hogy a működési költségvetés és a hallgatói beiratkozás csökken.

a Tokiói első koreai középiskolában, ahol a negyedik és ötödik generációs koreai diákokat harmadik generációs koreai tanárok tanítják, a működési költségvetés évi 2 millió USD. Kilencven százalék a tandíjból származik, és nincs állami finanszírozás. A környékbeli japán középiskolák finanszírozásuk 50 százalékát a Tokiói Fővárosi kormánytól kapják. A nemzeti kormány a szülőknek egy 112.000 Ft-os utalványt ad, amely fedezi a tandíjat. A koreai iskolák az egyetlen iskolák, amelyek nem jogosultak az utalványprogramra.

a jobboldali Abe-kormány és a Chongryoni közösség elleni intézményi támadások hatására a rasszista és ultranacionalista reakciósok különösen a legkiszolgáltatottabbakat célozták meg: a fiatal diákokat. Csak egy példa, 2009-ben 11 rasszista ment a Kiotói Chongryon Általános Iskola bejárati kapujához, és olyan dolgokat kiabált, mint “csótány koreaiak!”a diákok. Egy órás gyűlés után nekiláttak a focipálya és az iskola előadótermének lerombolásának. A csoport három alkalommal lépett fel az iskolában. A rendőrség minden alkalommal megjelent,de csak csendben állt.

egy tokiói Chongryon középiskolában és középiskolában végzett felmérés szerint a diákok körülbelül 20%-át zaklatták vagy fenyegették szélsőjobboldaliak 2003-2007 között.

a szélsőjobboldaliak még késekkel is megtámadták a diákokat. A Koreai Egyetem hallgatói, például, már nem viselnek hagyományos ruhákat az egyetemen kívül, mert a jobboldaliak késekkel vágták ruháikat a metrón.

2013 folyamán a japán rendőrség több rajtaütést hajtott végre Chongryon. 2013 februárjában a japán hatóságok lerohanták Chongryont, 250 rendőrt telepítettek több mint 25 páncélozott járműbe. A közelmúltban a Koreai Egyetem Hallgatói egy csoportja, akik egy iskolai kirándulásról tértek vissza a KNDK – ba, minden ajándéktárgyukat elkobozták a tokiói Haneda repülőtéren, amikor visszatértek. A kormány korábban megtiltotta Chongryon tisztviselőinek, hogy látogassanak el a KNDK-ba.

az Abe-kormány rendszeresen felhasználja a koreai diákokat, hogy megpróbáljanak befolyást szerezni a KNDK-val folytatott tárgyalásokon. Ez egy kísérlet arra, hogy a Japánban élő koreaiakat elkülönítsék a KNDK-tól, amely rendszeresen fogadja a Koreai egyetemi hallgatókat és a Chongryon tagokat, és szoros kapcsolatokat tart fenn az ottani koreai közösséggel.

a japán koreai lakosok Emberi Jogi Szövetsége részt vesz az apartheid rendszer elleni jogi csatákban. Rendszeresen fordulnak az ENSZ Emberi Jogi Bizottságához.

a Chongryon jövője

miután 2016-ban először turnéztam egy Chongryon középiskolában, találkoztam az iskola alapelvével és alelnökével. Mindegyikünktől megkérdezték a benyomásainkat. A Koreai Egyetem megalapításának 60. évfordulójára küldött tengerentúli koreai küldöttség tagja voltam, és én voltam az egyetlen amerikai állampolgár. Amikor eljött a sorom, arra gondoltam, összehasonlítom megfigyeléseimet az amerikai iskolák állapotával.

azzal kezdtem, hogy elmondtam az adminisztrátoroknak, hogy az Egyesült Államokban sokan hasonlítják az iskolákat a börtönökhöz. Ezen a ponton a barátom és kollégám, aki tolmácsként szolgált, megállt, és zavart arckifejezéssel nézett rám. Néhány pillanat múlva egy másik barát lépett be a fordításhoz. Ezután kollégám, aki a Chongryoni iskolákban nőtt fel, és a Koreai Egyetemen tanít, bocsánatot kért és elmagyarázta, mi történt. “Nem tudtam szavakba önteni, amit mondtál, mert ez egy olyan idegen elképzelés volt” – mondta. “Még azt sem tudtam felfogni, amit a fejemben mondtál, annak ellenére, hogy tudtam az összes szót.”

a Chongryoni iskolák örömteli környezetek, ahol a diákok megtanulják, hogy büszkék legyenek identitásukra és nemzetükre. A Japán nyelv, a történelem és az irodalom tanulása mellett a koreai kultúrát, a történelmet és a politikát is tanulmányozzák. Koreai ételeket esznek az ebédlőben. Gondosan és alaposan tanulmányozzák a kortárs koreai politikát. Vannak rockzenekarok, amelyek saját dalokat írnak, készítenek és adnak elő hazájuk újraegyesítéséről.

a Chongryon iskolák elfogadják az összes koreai diákot. Nincsenek felvételi vizsgák, és senkit sem utasítanak el. A Chongryon tanári szakszervezet rendszeresen találkozik, hogy tanulmányozza azt, amit Nyugaton differenciált pedagógiának neveznek (hogyan kell tanítani minden egyes egyedi hallgatónak).

nem meglepő, hogy a kollégám annyira zavart volt, hogy nem tudta lefordítani a megjegyzéseimet. A chongryoni iskolák pontosan ellentétesek a börtönökkel. Példájául szolgálnak a koreai béke és Újraegyesítés utáni sóvárgás szépségének és mélységének. A pedagógusoknak és az oktatási aktivistáknak modellt adnak arról, hogy milyen lehet az igazi felszabadító és gyarmatmentesítő oktatás. Mi lenne, ha az Egyesült Államokban minden elnyomott embernek lenne iskolája, ahol teljes ellenőrzése alatt állna a tanterv és a pedagógia?

a Chongryon mozgalom szolidaritást érdemel a világ minden tájáról, de különösen az Egyesült Államokból.az Egyesült Államok kormánya az, amely a Koreai-félsziget békéjének és újraegyesítésének fő akadálya. A KNDK elleni folyamatos démonizálás és propaganda alapvető akadálya annak, hogy az USA-ban egy tömegesen koreai-Barát békemozgalom mesélje el a Chongryon mozgalom történetét, ez az egyik módja annak, hogy fellépjünk e propaganda ellen, és szolidaritást vállaljunk a koreaiakkal Japánban és a koreaiakkal mindenütt.

a szerző köszönetet szeretne mondani a chongryoni és a Koreai Egyetem barátainak a cikk kutatásában és szerkesztésében nyújtott segítségükért.