Storia degli inni: “Venite, voi peccatori, poveri e bisognosi”

“Venite, voi peccatori, poveri e bisognosi”
Joseph Hart
The UM Hymnal, No. 340

Venite, voi peccatori, poveri e bisognosi,
deboli e feriti, malati e dolenti;
Gesù pronto sta per salvarti,
pieno di pietà, amore e potenza.
Mi alzerò e andrò da Gesù;
egli mi abbraccerà tra le sue braccia;
tra le braccia del mio caro Salvatore,
O ci sono diecimila incantesimi.
Molte tradizioni cristiane hanno l’usanza di cantare un inno di invito di chiusura. Quelli influenzati dai risvegli di frontiera dei secoli 18th e 19th, così come più circoscrizioni evangeliche all’interno di diverse denominazioni oggi, offriranno una chiamata all’altare alla conclusione del culto. Questa è un’opportunità per i presenti di farsi avanti per fare una professione di fede o per cercare guida e preghiera.
L’inno di invito “Come, ye sinners, poor and needy” risale al 1759, quando fu pubblicato negli Inni di Joseph Hart composti su vari argomenti con il titolo “Come, and welcome, to Jesus Christ.
La linea di apertura originale, “Come, ye sinners, poor and wretched”, è stata modificata da Augustus Toplady, l’autore del xviii secolo di ” Rock of Ages, Cleft for Me.
Hart (1712-1768) nacque a Londra, dove divenne un predicatore calvinista indipendente convertito dai Moravi. Questo inno non è mai entrato in nessuna delle raccolte pubblicate da John e Charles Wesley, forse perché Hart era critico di uno dei sermoni di John Wesley in un tratto da lui pubblicato, ” The Unraunableness of Religion, Being Remarks and Animadversion on the Rev. John Wesley’s Sermon on Romans 8:22.”
UM Hymnal editor Carlton Young nota che Hart “inni classificato con quelli di Isaac Watts in popolarità tra gli scrittori di inno indipendenti” del suo tempo—un bel complimento.
Anche se i Wesleys non erano interessati a questo inno, fu incluso nel Pocket Hymn-Book di Spence (1785). Forse la sua popolarità era più grande attraverso l’Oceano Atlantico. Secondo l’innologo battista William J. Reynolds, ” l’inno è stato uno dei preferiti degli evangelici negli Stati Uniti per duecento anni.”
Più tardi nel 19 ° secolo, Ira D. Sankey, il partner musicale dell’evangelista Dwight L. Moody, incluse questo inno nei suoi famosi inni Gospel, n. 1-6 Complete (1894), assicurandone la popolarità nelle scuole domenicali e nelle ambientazioni del revival.
Il ritornello anonimo, che inizia con “Mi alzerò e andrò da Gesù”, fa un riferimento piuttosto obliquo alla parabola del Figliol Prodigo. Il ritornello è stato trovato in innari meridionali già nel 1811, secondo l’innologo Ellen Jane Lorenz.
Il signor Reynolds chiama il ritornello uno degli “spirituals”, in cui tali brevi cori “fluttuavano” da un testo all’altro, servendo come ritornello per un inno più lungo appropriato.
La terza strofa originale di Hart è omessa:
Venite, voi assetati, venite e benvenuti;
La libera generosità di Dio glorifica:
La vera fede e il vero pentimento,
Ogni grazia che ci avvicina—
Senza soldi
Venite a Gesù Cristo e comprate.
Il testo è incluso in hymnals impostato su una varietà di brani, in particolare quelli della tradizione shape-note. Essi comprendono SUPPLICANDO SALVATORE, PRIMAVERA SPIAGGIA e restauro (a volte chiamato SORGERE).
Il testo potrebbe essere in parte un commento autobiografico sul viaggio spirituale di Hart. Reynolds osserva che Hart ” ha ricevuto un’eccellente istruzione e, grazie alla sua conoscenza dei classici e delle lingue, è diventato un insegnante molto stimato.
Per un certo numero di anni si allontanò dalla fede della sua famiglia, e con la sua stessa confessione divenne un “ribelle sciolto, un apostata audace e un ribelle audace.
Nel 1757, all’età di 45 anni, sperimentò un risveglio spirituale dopo aver frequentato un servizio in una cappella morava a Londra. Nei due anni che seguirono il suo rinnovamento, scrisse molti inni improntati alla serietà e all’amore per Cristo.

Dr. Hawn è professore di musica sacra alla Perkins School of Theology.