Satul columbian oferă speranță bărbaților homosexuali indigeni

crescând într-un sat indigen din Amazonul columbian, Junior Sangama și-a ascuns mult sexualitatea-înainte de a se ciocni cu familia și de a alege să plece.

dar tânărul de 27 de ani s-a întors de atunci acasă, unul dintre mai mulți rezidenți homosexuali care și-au găsit un loc, într-un fel, în comunitatea profund conservatoare din Nazaret.

este o așezare îndepărtată cu puțin peste 1.000 de locuitori care supraviețuiesc în agricultură și artizanat și unde persoanele LGBT au fost odată respinse cu forța.

în ultimele decenii, liderii comunității au declarat că au oprit pedepsele crude împotriva homosexualilor și au oferit o măsură de refugiu, dar cu avertismente pentru aproximativ 20 de rezidenți homosexuali precum Sangama, Saul Olarte și Nilson Silva.

în schimbul dreptului de a trăi în cadrul Comunității-o problemă crucială în viziunea indigenă asupra lumii-ei și-au stabilit anumite restricții.

se abțin să se sărute în public sau să locuiască împreună sub același acoperiș.

Sangama, membru al grupului indigen Tikuna, a luat inițial decizia grea de a pleca pentru a putea fi el însuși.

“înainte de a ieși din dulap, nu am afișat niciodată un comportament foarte efeminat-am făcut asta când eram în afara Comunității”, a spus el.

Olarte a plecat, de asemenea, în timp ce Silva a făcut acest lucru mai mult de un an pentru a efectua serviciul militar în capitala regională Leticia, care este la aproximativ o oră distanță cu barca.

“tatăl meu m-a respins… dar mi-am urmat calea”, a spus Silva, în vârstă de 23 de ani.

bărbații și-au asumat un rol în păstrarea patrimoniului local prin efectuarea unui dans tradițional care începe cu arderea tămâiei și o bătaie bătută pe o coajă de broască țestoasă goală.

Citește și: Queer K-pop: Corul crește pentru drepturile homosexualilor în Asia

pedepse anti-gay

“în cadrul comunității, noi, ca persoane LGBT, suntem cei care inculcă și susținem activități culturale”, a spus Olarte, în vârstă de 33 de ani, care conduce o trupă de dans cu 12 membri.

cu toate acestea, când s-au întors, toți trei au optat pentru discreție cu cunoașterea modului în care oamenii homosexuali au fost tratați în trecut de Tikuna-o pedeapsă a fost forțată să îndure mușcături dureroase de insecte.

Alex Macedo, purtătorul de cuvânt al Consiliului indigen, a declarat că, potrivit credinței locale, o “persoană este regenerată în gândire și în forță (fizică)” prin mușcătura unei anumite furnici galbene.

oamenii au fost, de asemenea, obligați să cultive pământul sau să construiască canoe pentru a-și testa “latura masculină”, a spus Macedo, în vârstă de 40 de ani, care a insistat că aceste pedepse nu mai există.

la începutul secolului 21, a existat o mișcare “în cadrul comunității de a nu avea nicio formă de discriminare”, a declarat Macedo.

de atunci Nazaret a devenit un loc în care persoanele LGBT din alte comunități indigene își pot construi o viață.

Macedo a spus că s-a decis că acești tineri sunt necesari “pentru a conserva cultura, în special limba maternă.”

victime istorice ale excluderii și atacurilor asupra culturii lor, indigenii reprezintă 4,4% din populația de 50 de milioane din Columbia.

spre deosebire de alte grupuri indigene, cei stabiliți de-a lungul Amazonului sunt mai atenți la “occidentalizare” și văd cauza LGBT ca fiind una impusă lor, a declarat Wilson Castaneda, director al afirmative Caribbean Corporation, care pledează pentru drepturile minorităților sexuale.

diversitatea sexuală este astfel un fenomen invizibil în multe comunități indigene amazoniene, dar Castaneda spune că ar fi nedrept să le numim homofobe.

“s-au ocupat de diferite sexualități fără violență”, chiar dacă nu există “recunoaștere, nici incluziune completă”, a spus el.

Nazaretul este un exemplu în acest sens, având în vedere că liderii locali nu vor accepta o comunitate LGBT deschisă.

“ele pot fi astfel: grupate vag, așa cum sunt acum… dar nu li se va permite să formeze un grup”, a declarat Macedo.

Sangama se uită mai departe pe drum, spunând că într-o zi, ei vor putea să aibă “un partener și o casă demnă în cadrul comunității și să se exprime liber.”