Teoria podboju Qing

zwolennicy teorii uważają, że polityka dynastii Qing spowolniła rozwój Chin, co pozwoliło narodom zachodnim przekroczyć dobrobyt Chin w średniowieczu i wczesnych epokach nowożytnych. Konkretne polityki Qing cytowane obejmują prześladowania literackie, interwencje w handlu zagranicznym i polityki krajowej i przywrócenie pańszczyzny, jak również dewastacji początkowych podbojów.

ograniczenia w handlu zagranicznymedytuj

zwolennicy najczęściej wskazują na ograniczenie Qing w handlu zagranicznym jako dowód teorii. W okresie dynastii Ming istniał znaczny handel między Chinami, Japonią i Europą Zachodnią, szacowany przez Josepha Needhama na prawie 300 milionów taeli srebra w latach 1578-1644 (dla porównania, całkowite dochody państwa Ming wynosiły od 20 do 30 milionów taeli).

jednak za panowania dynastii Qing handel zagraniczny był całkowicie zakazany w latach 1644-1683, a później ograniczał się tylko do jednego portu w Kantonie. Ponadto handel musiał być prowadzony przez 13 Gildii zatwierdzonych przez rząd, z zakazem konkurencji.

rząd również odmówił udzielenia ochrony zagranicznym Chińczykom. Cesarz nie protestował przeciwko masakrom dokonanym przez Hiszpańskie i holenderskie władze kolonialne przeciwko Chińczykom, jak to miało miejsce na hiszpańskich Filipinach.

przywrócenie pańszczyzny edytuj

przywrócenie pańszczyzny jest wymieniane jako kolejna polityka, która znacznie hamowała chińską gospodarkę. Siły Qing wywłaszczały ogromne ilości ziemi, zamieniając miliony ludzi z dzierżawców w dziedzicznych chłopów pańszczyźnianych. Wielkość rekwizycji gruntów wynosiła prawie 16 mln mou, czyli prawie 10 666 km2 gruntów rolnych. Poddaństwo było tak powszechne we wczesnym Qing, że rynki niewolników zostały utworzone, aby kupować i sprzedawać tych, którzy zostali zniewoleni podczas ekspansji Qing.

prześladowania Literackieedytuj

chociaż prześladowania literackie istniały w Chinach przed panowaniem Qing, były rzadkie i nigdy nie były powszechne. W okresie późnej dynastii Ming protesty uczonych zmusiły rząd do ogłoszenia, że”mowa nie będzie karana”. Jednak rząd Qing często stosował prześladowania literackie, aby zniszczyć opozycję wobec rządów Qing. W kilku przypadkach literackich prześladowań stracono setki intelektualistów i ich rodziny, często za drobne przestępstwa, takie jak określanie Mandżura jako “barbarzyńców” i używanie charakteru Qing w obszarach, które zostały uznane za obraźliwe przez rząd. Tysiące starożytnych tekstów uważanych za wywrotowe spalono podczas prześladowań. Protesty uczonych, które miały miejsce w późnym okresie Ming, również zostały stłumione.

prześladowania rozciągały się także na myśl nieortodoksyjną; uczeni, którzy nie zgadzali się ze standardowymi teoriami Neokonfucjańskimi, byli realizowani wraz z naukowcem, który twierdził, że mózg, a nie serce, Jest Centrum Myśli.

interwencja wewnętrzna

dynastia Qing ingerowała w gospodarkę znacznie bardziej niż jej poprzednicy. W przeciwieństwie do dynastii Ming, która przyjęła politykę laissez-faire, często interweniowano w gospodarce, ograniczając liczbę kupców dopuszczonych do działalności. Oficjalne edykty zniechęcały do uprawy upraw komercyjnych, na rzecz rolnictwa na własne potrzeby. Zakazano również większości nowych kopalń.

zwolennicy teorii twierdzą, że taka polityka bardzo zaszkodziła chińskiej gospodarce.

Dewastacja początkowych podbojówedytuj

Przejście Ming-Qing było jedną z najbardziej niszczycielskich wojen w historii Chin i opóźniło Chiński postęp w dziesięcioleciach. Przykładem zniszczeń jest masakra w Yangzhou, w której około 800 000 ludzi, w tym kobiety i dzieci, zostało zmasakrowanych przez Mandżurów. Całe prowincje, takie jak Syczuan i Jiangnan, zostały całkowicie zniszczone i wyludnione przez podbój Mandżurów, w wyniku którego zginęło około 25 milionów ludzi. Niektórzy uczeni szacują, że chińska gospodarka nie odzyskała poziomu osiągniętego pod koniec dynastii Ming aż do 1750 roku, prawie sto lat po założeniu dynastii Qing. Według historyka ekonomii Roberta Allena dochody rodziny w delcie Jangcy, najbogatszej chińskiej prowincji, były w 1820 r. niższe od poziomu Ming, ale równe dochodom współczesnej Wielkiej Brytanii.

destrukcyjne skutki Qing były odczuwalne ekonomicznie przez dziesięciolecia. W 1690 roku Tang Chen (陈唐), emerytowany Chiński uczony i nieudany kupiec napisał:

od założenia dynastii minęło ponad pięćdziesiąt lat, a imperium z każdym dniem staje się coraz biedniejsze. Rolnicy są bez środków do życia, rzemieślnicy są bez środków do życia, kupcy są bez środków do życia, a także urzędnicy są bez środków do życia. Zboże jest tanie, ale trudno je zjeść. Tkanina jest tania, ale trudno ją zakryć. Ładunki towarów przemieszczają się z jednego rynku na drugi, ale ładunki muszą być sprzedawane ze stratą. Urzędnicy opuszczając swoje stanowiska odkrywają, że nie mają środków na utrzymanie swoich gospodarstw domowych. Zaprawdę, wszystkie cztery zawody są zubożałe!